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Cus (Biblia)

Cus o Kush ( / kʊʃ , kʌʃ / hebreo : כּוּשׁ Kūš ; Ge'ez : ኩሽ ), según la Biblia hebrea , fue el hijo mayor de Cam y nieto de Noé . Era hermano de Mizraim , Fut y Canaán . Cus fue el padre de Nimrod . [ 1] [2]

Tradicionalmente se considera que Cus es el antepasado de la «Tierra de Cus», un antiguo territorio que se cree que estaba situado cerca del Mar Rojo . Cus se identifica en la Biblia con el Reino de Kus o la antigua Etiopía . [3] Las lenguas cusíticas llevan el nombre de Cus. [4]

Identificación

Cush es un nombre hebreo que posiblemente se deriva de Kash , el nombre egipcio de la Alta Nubia y más tarde del reino nubio de Napata , conocido como el Reino de Kush . Alternativamente, el nombre bíblico puede ser una traducción errónea de la ciudad mesopotámica de Kish . [7]

La forma Kush aparece en registros egipcios ya en el reinado de Mentuhotep II (siglo XXI a. C.), en una inscripción que detalla sus campañas contra la región nubia. [8] En el momento de la compilación de la Biblia hebrea , y a lo largo de la antigüedad clásica, el reino nubio estaba centrado en Meroe, en la actual nación de Sudán . [7]

Referencias en la Biblia

Una página del diccionario yiddish-hebreo-latín-alemán del siglo XVI de Elia Levita contiene una lista de naciones, incluida la palabra "כושי" cusita o cushi , traducida al latín como "Aethiops" y al alemán como "Mor".

Los hijos de Cus fueron Nimrod , Seba , Havila , Sabta , Raama y Sabtecá . [2]

Identificaciones tradicionales

Josefo da cuenta de la nación de Cus, hijo de Cam y nieto de Noé : "De los cuatro hijos de Cam, el tiempo no ha dañado en absoluto el nombre de Cus; pues los etíopes , sobre los cuales reinó, son todavía hoy llamados cusitas , tanto por ellos mismos como por todos los hombres de Asia " ( Antigüedades de los judíos 1.6).

El Libro de Números 12:1 llama a una esposa de Moisés "una mujer cusita", mientras que a Séfora, la esposa de Moisés, se la suele describir como oriunda de Madián . En la Exagoge 60-65 de Ezequiel el Trágico (fragmentos reproducidos en Eusebio ), Séfora se describe a sí misma como una extranjera en Madián, y procede a describir a los habitantes de sus tierras ancestrales en el norte de África:

"Extranjero, esta tierra se llama Libia . Está habitada por tribus de diversos pueblos, etíopes, hombres morenos. Un hombre es el gobernante de la tierra: es a la vez rey y general. Él gobierna el estado, juzga al pueblo y es sacerdote. Este hombre es mi padre y el de ellos".

Durante el siglo V d. C., los escritores cristianos arameos y asirios a veces describían a los himyaritas del sur de Arabia como cushaeos y etíopes . [3]

Gregorio de Tours afirmó que Cus era la misma persona que el persa Zoroastro y que era el inventor de la magia y la idolatría. [9]

El historiador persa al-Tabari (c. 915) relata una tradición según la cual la esposa de Cush se llamaba Qarnabil, hija de Batawil, hijo de Tiras , y que ella le dio a luz a los "abisinios, sindis e indios ". [10]

El explorador James Bruce , que visitó las tierras altas de Etiopía en 1770, escribió sobre «una tradición entre los abisinios, que dicen tener desde tiempos inmemoriales», según la cual en los días posteriores al Diluvio, Cus, el hijo de Cam, viajó con su familia por el Nilo hasta llegar a la llanura de Atbara , entonces todavía deshabitada, desde donde podían ver la meseta etíope. Allí ascendieron y construyeron Axum , y algún tiempo después regresaron a las tierras bajas, donde construyeron Meroe . También afirma que los eruditos europeos de su época habían rechazado sumariamente este relato basándose en su teoría establecida de que Cus debe haber llegado a África a través de Arabia y Bab-el-Mandeb , un estrecho ubicado entre Yemen en la península Arábiga, y Yibuti y Eritrea en el Cuerno de África . [11] Además, se dice que el gran obelisco de Axum fue erigido por Cush para marcar su territorio asignado, y se dice que su hijo Ityopp'is fue enterrado allí, según el Libro de Aksum , que Bruce afirma que era venerado en toda Abisinia igual que el Kebra Nagast .

Eruditos como Johann Michaelis y Rosenmuller han señalado que el nombre Cush se aplicaba a zonas de territorio a ambos lados del Mar Rojo , en la Península Arábiga (Yemen) y en el noreste de África.

El profesor Francis Brown sugirió que los cusitas se referían tanto a pueblos africanos como asiáticos, siendo estos últimos identificados como los casitas . Brown cree que los cusitas del Libro del Génesis, como Nimrod , eran asiáticos basándose en información contextual. [12] La teoría asiática ha sido apoyada por arqueólogos como Juris Zarins . [13]

Referencias

  1. ^ Williams, Frank (27 de noviembre de 2008). El Panarion de Epifanio de Salamina: Libro I (Secciones 1-46) Segunda edición, revisada y ampliada. BRILL. pág. 18. ISBN 978-90-474-4198-4.
  2. ^ ab "Génesis 10:8-12". Biblia (edición de la Nueva Traducción Viviente). Tyndale House. 2006. ISBN 978-1414309477.
  3. ^ ab Los reinos de Kush. National Geographic Society. 2018. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2020. Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  4. ^ Lamberti, Marcello (1991). "Cushitic y sus clasificaciones". Anthropos . 86 (4/6): 552–561. ISSN  0257-9774.
  5. ^ ab Gauthier, Henri (1928). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos vol. 5. págs. 193-194.
  6. ^ Wallis Budge, EA (1920). Diccionario jeroglífico egipcio: con índice de palabras inglesas, lista de reyes y lista geológica con índices, lista de caracteres jeroglíficos, alfabetos coptos y semíticos, etc. Vol II. John Murray . pág. 1048.
  7. ^ ab David M. Goldenberg (2003), La maldición de Cam: raza y esclavitud en el judaísmo temprano, el cristianismo y el islam , pág. 18.
  8. ^ Richard A. Lobban Jr. (2003). Diccionario histórico de la Nubia antigua y medieval , pág. 254.
  9. ^ Una historia de los francos, Gregorio de Tours, Pantianos Classics, 1916
  10. ^ Al-Tabari (circa 1915). Profetas y patriarcas
  11. ^ James Bruce (1768-73), Viajes para descubrir la fuente del Nilo , pág. 305
  12. ^ Brown, Francis (1884). "Una teoría reciente sobre el Jardín del Edén". The University of Chicago Press: Revistas . 4 (1): 1–12.
  13. ^ Hamblin, Dora Jane (mayo de 1987). "¿Se ha localizado por fin el Jardín del Edén?" (PDF) . Revista Smithsonian . 18 (2). Archivado desde el original (PDF) el 9 de enero de 2014. Consultado el 8 de enero de 2014 .