Karma Tseten ( tibetano : ཀརྨ་ཚེ་བརྟན , Wylie : karma tshe-brtan ; chino :辛廈巴·才旦多吉) (fallecido en 1599), también conocido como Zhingshak Tseten Dorje ( tibetano : ཞིངཥག ་ཚེ་བརྟན་རྡོ་ རྗེ , Wylie : zhing-shag tshe-brtan rdo-rje ) fue un rey del Alto Tsang en el Tíbet central occidental . Fue el fundador de la dinastía Tsangpa , que tuvo un papel importante en la historia del Tíbet de 1565 a 1642. Karma gobernó durante el período 1565-1599.
Karma Tseten, en su totalidad Karma Tseten Dorje, pertenecía a un clan de Nyag que afirmaba descender de Jñanakumara, discípulo del maestro tántrico Padmasambhava del siglo VIII . [1] De hecho no parece haber pertenecido a ninguna casa noble. En ese momento, la dinastía Rinpungpa tenía un poder superior en la región de Tsang y estaba de alguna manera relacionada con el linaje de Karma Tseten. [2] Proveniente de circunstancias relativamente modestas, Karma Tseten fue utilizado por el gobernante Tsang para diversas tareas, como jefe de mozos de cuadra y recaudador de impuestos. En 1548 se le confió la gobernación del castillo Samdrubtse en Shigatse . [3] Este era un lugar de gran importancia estratégica en Tsang. Algunos años más tarde empezó a conspirar contra su maestro Rinpungpa. Según una historia pintoresca pero quizá apócrifa, obtuvo un permiso escrito para recoger 300 agujas de coser de la población local. Como las palabras para aguja y armadura son muy similares en tibetano , Karma Tseten hizo un ligero cambio en el documento y así pudo recolectar 300 armaduras. [4] En 1557, según una fuente, levantó el estandarte de la rebelión, ayudado por el descontento con el Rinpungpa entre vasallos como Narthang , Norkhyung y Gyatso . [5] Según otro relato de un testigo ocular, esperó el momento oportuno hasta 1565, cuando fue nombrado magpon (general). Luego inició un levantamiento que tomó por sorpresa al gobernante Rinpungpa, Ngawang Jigme Drakpa . La situación empeoró para los Rinpungpa ya que algunos nobles cercanos a ellos cometieron traición. Karma Tseten pudo arrebatarle Panam Lhundrup Kyungtse y el Castillo de Oro Pakmori a Ngawang Jigme Drakpa. Este último fue sitiado y capturado; uno de sus hijos fue encarcelado mientras otro fue asesinado. [6] El lama Drukpa Kunkhyen Pema Karpo pudo mediar entre las partes en conflicto. Sin embargo, justo después del año nuevo tibetano de 1566, estallaron nuevos combates en el bajo Nyangtö. El lama Drukpa intervino de nuevo. Karma Tseten solicitó todas las tierras sobre Jomo Kharek (una montaña en la frontera entre Ü y Tsang), pero finalmente se conformó con toda el área de Panam . [7] Con estos acontecimientos el Rinpungpa se desvaneció en la insignificancia.
Después de 1565-66, Karma Tseten, también conocido como Zhingshagpa, se declaró Tsangtö Gyalpo, rey del Alto Tsang. [8] Sin embargo, estaba claro que la nueva línea real no tenía el prestigio de las familias descendientes de los antiguos reyes tibetanos ; de hecho, su condición de dinastía advenediza puede haber contribuido a su apresurado final en 1642. [9] El siglo XVI estuvo marcado por un relativo declive de las casas nobles seculares en comparación con las principales sectas budistas , como los Gelugpa y Karma Kagyu. , que formaron alianzas rituales integrales con repercusiones políticas. En este volátil panorama político-religioso era importante que un nuevo gobernante encontrara el apoyo de las sectas. El noveno jerarca Karmapa , Wangchuk Dorje , se reunió con Karma Tseten en 1567, y nuevamente en 1585 y 1590. Las reuniones parecen haber estado acompañadas por la transferencia de deidades tutelares al rey. [10] Pero la dinastía fundada por Karma Tseten también mantuvo buenas relaciones con representantes de las sectas Jonang , Sakya y Nyingma . El objetivo estratégico general de su gobierno era mantener al Tíbet libre de los invasores mongoles que comenzaron a aliarse con el tercer Dalai Lama , Sonam Gyatso , en su época. Deseaba recuperar las instituciones del antiguo Imperio tibetano para lograr un Tsang próspero y bien gobernado. [11] Karma Tseten y su descendencia no parecen haber mantenido ninguna relación con la dinastía Ming de China . [12]
El régimen dinástico de Karma Tseten pasó a ser conocido como Tsangpa, en honor a la región de Tsang. [13] Hizo propuestas amistosas a la dinastía Phagmodrupa , la línea débil de reyes en Nêdong en Ü (Tíbet central oriental). También hizo contactos con los mongoles de la región de Kokonor y consiguió una promesa de ayuda de la tribu Chogthu. [14] Además, emprendió la expansión hacia el Tíbet occidental, donde los territorios Latö Lho y Latö Chang quedaron bajo su autoridad. Probablemente se trataba simplemente de un caso de señorío laxo, ya que estas áreas tuvieron que ser reconquistadas por su nieto Karma Phuntsok Namgyal en 1612-13. [15] Los Rinpungpa intentaron revivir su fortuna y realizaron una incursión fallida en Kyishö en Ü en 1575. Posiblemente relacionado con esto, Karma Tseten chocó con los Rinpungpa el año siguiente. Los jerarcas Karmapa y Shamarpa intervinieron para mediar en el conflicto, pero en los años siguientes se produjeron nuevos problemas entre los dos. [16] Una nueva guerra estalló en 1588-89 entre Rong, el corazón de Rinpungpa, y Karma Tseten. En el año siguiente, 1590, Rinpungpa finalmente tuvo que capitular, lo que, según el influyente exorcista Sogdogpa, fue "justo como la corriente de guerras anteriores y posteriores se había convertido en agua que llega a hervir". El acontecimiento cumplió la profecía de que "la política de Tsang se convertirá en una alianza estable" y la región disfrutó a partir de entonces de una cierta estabilidad interna. [17] Sin embargo, el Tíbet central fue amenazado repetidamente por incursiones de grupos mongoles. En 1587 llegaron a Oyug, cerca de Rinpung, y en 1596 recorrieron una amplia zona que incluía Purang , Mustang , Dolpo en Nepal , el monte Kailash , Latö y Chang. El fracaso parcial de las incursiones mongolas se atribuyó al poderoso exorcismo de Sogdogpa. [18]
Karma Tseten tuvo nueve hijos, de los cuales los más destacados fueron Karma Thutob Namgyal , Khunpang Lhawang Dorje y Karma Tensung . [19] De estos, Khunpang Lhawang Dorje intervino en una disputa local donde dos hermanos de la línea Changdakpa se pelearon y favoreció al hermano mayor. Karma Tseten obligó al hermano menor Tashi Tobgyal (1550?-1603) a exiliarse a Ü. El vengativo Tashi Tobgyal realizó ritos tántricos, con el supuesto resultado de que Karma Tseten murió a causa del "dolor agudo de la espada de Vishnu". [20] El año de su fallecimiento se da de manera diferente en la literatura, pero según el texto casi contemporáneo Sogdog gyi tsulgyi logyu murió en 1599. [21] Los detalles de su sucesión tampoco están claros; sus hijos Khunpang Lhawang Dorje y Karma Thutob Namgyal son mencionados como gobernantes en 1582 y 1586 respectivamente. El siguiente rey importante de Tsangpa fue Karma Tensung, quien parece haber asumido el trono en 1599.