Ivo de Chartres , Can.Reg. , también Ives , Yves , o Yvo ; Latín : Ivo Carnutensis ; C. 1040 - 23 de diciembre de 1115), fue un canónigo regular y abad francés que luego sirvió como obispo de Chartres desde 1090 hasta su muerte. Fue una autoridad importante en derecho canónico católico durante la crisis de investidura de esa época. Es honrado como santo en la Iglesia Católica .
Se le atribuyen tres extensas obras canónicas, a saber, Tripartita , Decretum y Panormia . Mantuvo una extensa correspondencia. Su fiesta litúrgica se celebra el 23 de diciembre.
Ivo nació en el pueblo de Auteil , cerca de Beauvais , en la región de Picardía , hacia 1040 en una familia de estatus social relativamente bajo. [1] Se afirma que estudió primero en París , luego en la Abadía de Bec en Normandía , donde, según Roberto de Torigni , estudió con Lanfranc junto con Anselmo de Canterbury . [1] [2]
No se sabe mucho de Ivo hasta algún tiempo después de que fuera admitido en el clero. Su primer beneficio fue en Nesle en Picardía . [1] En 1067, su obispo, Gui de Beauvais , le pidió que se convirtiera en rector (denominado abad ) de la Colegiata de San Quintín . Bajo su liderazgo y programa de reforma, la comunidad de canónigos seculares establecida allí aceptó la vida religiosa bajo la Regla de San Agustín , convirtiéndose así en canónigos regulares. [3] Como superior, se mostró escéptico ante los excesos religiosos y siempre destacó la moderación en la práctica.
Ivo permaneció en la abadía durante veinte años y se consagró como uno de los mejores profesores de Francia. Su abadía llegó a ser conocida como una gran escuela de teología. [4] Lambert de Guines y John de Warneton estudiaron derecho canónico con Ivo. [5]
En 1090, el conocimiento de Ivo del derecho canónico , tanto como abogado como como clérigo, probablemente le valió el cargo de obispo de Chartres . Su predecesor, Geoffrey, había sido destituido de su cargo por el Papa Urbano II . Los familiares y partidarios de Geoffrey inicialmente se opusieron al nombramiento de Ivo, pero con el respaldo del Papa Urbano II, el rey Felipe y la influyente condesa Adela de Blois , Ivo finalmente fue aceptado a regañadientes. [6] A la luz de los acontecimientos que precedieron a su nombramiento para el cargo, su fuerte oposición a la práctica de la simonía puede haber sido el impulso para su elevación episcopal.
Durante sus veinticinco años de episcopado en Chartres, Ivo estuvo involucrado en conflictos con muchos magnates, incluido el rey Felipe I de Francia , el arzobispo Richer de Sens, el legado papal Hugo de Die y varios nobles locales. El caso más famoso tuvo que ver con el matrimonio del rey Felipe, quien a principios de la década de 1090 intentó repudiar a su esposa Bertha de Holanda para casarse con Bertrade de Anjou . [6] El barón local Hugh Le Puiset aprovechó la situación para apoderarse de las tierras episcopales y encarcelar al obispo por un corto tiempo. [7]
Ivo era un conocido de la condesa Adela de Normandía , quien le ayudó a reformar la abadía de St. Jean-en-Vallée. Además, en varias ocasiones defendió sus decisiones, sobre todo durante los acontecimientos relacionados con Rotrou III de Perche , cuando se negó a imponer sanciones eclesiásticas contra él.
Alrededor de 1114, Ivo concedió a Bernardo de Abbeville tierras en Thiron-Gardais, donde Bernardo estableció el monasterio que se convertiría en la Abadía de la Santísima Trinidad de Tiron . [8]
Durante su episcopado Ivo escribió la mayoría de sus obras existentes, por las que más tarde se hizo famoso y considerado entre los más grandes eruditos de la época medieval .
Ivo fue un escritor prolífico pero es más conocido por sus obras canónicas: el Decretum de diecisiete libros; la Tripartita , de material muy sustancial, dividida en tres partes, y atribuida a él; y la Panormia de ocho libros que se le atribuyen. Los tres son principalmente obras de derecho canónico . El Prólogo al Decretum trata de la interpretación del derecho canónico, y sostiene específicamente que caritas era la solución al pecado , y no un castigo severo sin contrición . "Fue llamado a enseñar. Su lección fue el amor. Era lo único que importaba". [9]
Ivo también es famoso por sus 288 cartas de correspondencia. Estas cartas a menudo trataban de cuestiones litúrgicas, canónicas y dogmáticas y, al igual que sus obras principales, son desde la perspectiva de caritas . Varios de sus sermones existentes, un total de 25, tratan los mismos temas que sus otros escritos y cartas.
También se ha sugerido que sus doctrinas influyeron en el acuerdo final del Concordato de Worms en 1122.
Los escritos de Ivo tuvieron una influencia considerable en el siglo XII y más allá. Muchas de sus cartas y sermones circularon ya durante su vida y fueron copiadas ampliamente, especialmente a mediados del siglo XII. Lo mismo ocurre con las colecciones canónicas que se le atribuyen; fueron copiados con frecuencia y utilizados en la realización de otras colecciones. [10] Por ejemplo, la Concordia Discordantium Canonum de Graciano (comúnmente denominada Decretum Gratiani ) se basa tanto en la Tripartita como en la Panormia. Alger de Lieja estuvo fuertemente influenciado por el Prólogo de Ivo y citó su Decretum. Peter Abelard en su Sic et Non también utilizó el Prólogo y aparentemente citó tanto el Decretum de Ivo como la Panormia.
Aunque no se sabe cuándo fue canonizado, el 23 de diciembre es su actual memoria litúrgica. [11] Antes de 1570 se observaba el 20 de mayo. [2]
La parroquia de Maintenon está bajo su patrocinio francés : Paroisse de Saint-Yves des Trois Vallées . [12]
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