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Yushima Seido

El Yushima Seido, hacia  1830
La exposición de 1872 en el Museo Yushima Seido, considerada el evento fundador del Museo Nacional de Tokio ( impresión ukiyo-e )
Ruinas del templo tras el gran terremoto de Kanto de 1923
Puerta de entrada del actual Yushima Seido

Yushima Seidō [1] (湯島聖堂, iluminado. ' Salón Sagrado de Yushima ' ) , es un templo confuciano (聖堂) en Yushima, Bunkyō , Tokio , Japón . Fue establecido a finales del siglo XVII durante la era Genroku del período Edo . Hacia finales del período Edo, se fundó en sus terrenos una de las instituciones educativas más importantes del shogunato , el Shōhei-zaka Gakumonjo (昌平坂学問所) , o Shōheikō (昌平黌) .

Fondo

En 1632, Tokugawa Yoshinao , el noveno hijo de Tokugawa Ieyasu y daimyō del Dominio de Owari, recibió permiso para construir una academia en Edo para el estudio y la propagación del confucianismo. La primera estructura, el Sensei-den (先聖殿), fue construida por el erudito neoconfuciano Hayashi Razan (1583-1657) en sus terrenos en Shinobu-ga-oka (ahora en el Parque Ueno ). Bajo las sucesivas generaciones de shogunes Tokugawa y bajo el liderazgo del clan Hayashi , el neoconfucianismo japonés , particularmente tal como se desarrolló en las enseñanzas de Zhu Xi, se convirtió en la ortodoxia oficial y la base de la filosofía política del shogunato Tokugawa.

El quinto shogun, Tokugawa Tsunayoshi , trasladó el edificio a su emplazamiento actual en 1691, donde se convirtió en el Taiseiden (大成殿) de Yushima Seidō. La escuela de confucianismo Hayashi se trasladó al mismo tiempo, y después de que el Edicto Kansei consolidara la posición del neoconfucianismo como la filosofía oficial de Japón, la escuela se convirtió en una academia patrocinada por el estado en 1797, la escuela más importante de este tipo en el país para los hijos de Hatamoto y muchos de los hijos de varios daimyo . La escuela era conocida como Shōhei-zaka Gakumonjo (昌平坂学問所) o Shōheikō (昌平黌), en honor a la supuesta zona natal de Confucio (昌平, Shōhei en japonés). El rector de Shoheikō era, a todos los efectos, el jefe del sistema educativo de Edo. La academia abarcaba una superficie mucho mayor que el actual recinto del templo, incluido el lugar donde se encuentra la moderna Universidad Médica y Dental de Tokio. Además de las conferencias en la academia, se celebraban ceremonias en primavera y otoño en el templo confuciano adyacente .

En 1871, después de la Restauración Meiji , el neoconfucianismo cayó en desgracia oficial y la academia fue cerrada, aunque se la considera uno de los precursores directos de la Universidad de Tokio , que se estableció cinco años después.

En 1872, se construyó la primera escuela de maestros de Japón en el sitio de la academia. Parte de los terrenos se convirtieron en el sitio del primer museo de Japón, que más tarde se trasladó a Ueno para convertirse en el Museo Nacional de Tokio . La primera biblioteca del país, predecesora de la Biblioteca Nacional de la Dieta, también se construyó en los terrenos. Los terrenos se convirtieron en un Sitio Histórico Nacional en 1922. [2] Las estructuras sobrevivientes del período Edo fueron destruidas en el Gran Terremoto de Kanto de 1923. El edificio actual Yushima Seidō fue diseñado por Itō Chūta y se completó en 1935. A la ceremonia de inauguración del nuevo edificio asistieron representantes tanto de la República de China como de Manchukuo . Hoy, la Universidad Médica y Dental de Tokio ocupa parte de los terrenos.

Shoheiko

Columnata a lo largo de los lados del patio

Educación en Shōheikō

La escuela tenía tres tipos de estudiantes: aprendices directos de la burocracia del shogunato (稽古人, Keikonin ) , aprendices residentes (書生, Shosei ) y oyentes libres (聴聞人, Chōmonjin ) que asistían solo a lecciones abiertas. Los Keikonin eran de las familias hatamoto y gokenin en Edo, vasallos directos del Shogunato. Había un pequeño dormitorio disponible para ellos, pero su capacidad era limitada, y la mayoría de los estudiantes Keikonin viajaban diariamente desde sus propiedades en Edo. Un dormitorio más grande estaba disponible para los aprendices residentes Shosei, que venían como estudiantes becados de todos los feudos Han del país. Además de las lecciones, los estudiantes Shosei vivían en el campus y pasaban mucho tiempo debatiendo académicamente entre ellos, creando naturalmente una fuerte red de ex alumnos que se extendía por todo el país, lo que fue clave durante la restauración Meiji. [3]

Para inscribirse en la escuela, fue necesaria una introducción por parte de un Keikonin seguida de una entrevista por parte del personal docente. Los cursos se centraban en las enseñanzas confucianas con estudios en profundidad de textos chinos de principio a fin. Como era de esperar, se estudiaron en profundidad los Cuatro libros y los Cinco clásicos . Además de las lecciones para los estudiantes residentes y los Keikonin, había cursos abiertos disponibles para la gente común todos los días.

Se realizaban varios tipos de exámenes, desde el Sodokuginmi (素読吟味, litt. "Examen de lectura") , que se celebraba anualmente para evaluar a los alumnos más jóvenes y si podían continuar o no sus estudios, hasta el prestigioso Gakumonginmi (学問吟味, litt. "Examen de eruditos") , que se celebró solo 19 veces [4] en toda la historia de la escuela.

Antiguos alumnos y académicos del Shōheikō

Historia institucional después de 1871 y legado

Tableta sobre la entrada principal de Taiseiden

Se cree que el esquema de colores del Taiseiden original era de pintura bermellón con cardenillo . Después de haber sido incendiado en varias ocasiones, el Taiseiden fue reconstruido en 1799 al estilo del templo confuciano de Mito , que utilizaba pintura negra. Este edificio sobrevivió durante el período Meiji, se utilizó para albergar la Exposición Yushima Seidō en 1872 y fue designado sitio histórico nacional en 1922, pero se incendió en el Gran Terremoto de Kantō del año siguiente. El Taiseiden actual es de hormigón armado y fue diseñado por Itō Chūta .

Desde la restauración Meiji, Yushima Seidō ha compartido temporalmente sus instalaciones con varias instituciones diferentes, incluido el Ministerio de Educación , el Museo Nacional de Tokio y los precursores de la actual Universidad de Tsukuba y la Universidad Ochanomizu (que ahora está en una ubicación diferente pero conserva "Ochanomizu" en su nombre).

En el interior del recinto se encuentra la estatua de Confucio más grande del mundo, donada en 1975 por el Club de Leones de Taipei , Taiwán . También hay estatuas de los Cuatro Sabios, Yan Hui , Zengzi , Kong Ji y Mencio .

En la década de 1970, el Taiseiden se utilizó como ubicación para escenas de la serie de televisión Monkey de NTV .

Junto con el cercano Yushima Tenman-gū , el Yushima Seidō atrae a estudiantes que rezan por tener éxito en sus exámenes.

Véase también

Referencias

  1. ^ Patricia Jane Graham (2007). Fe y poder en el arte budista japonés, 1600-2005. University of Hawaii Press. pp. 200–. ISBN 978-0-8248-3191-2.
  2. ^ "湯島聖堂" [Yushima Seido] (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales .
  3. ^ Yoshimura, Hisao (diciembre de 2016). "朱子学の官学「昌平黌」" [Shoheiko - la escuela burócrata confuciana]. Club Kigyoka . Consultado el 10 de julio de 2020 .
  4. ^ Hashimoto, Akihito. "江戸幕府学問吟味受験者の学習歴" [Antecedentes educativos de los estudiantes que aprobaron el examen Gakumonginmi]. Sociedad Japonesa de Estudios Históricos de la Educación .

Bibliografía

Banderas a la entrada del Yushima Seido

Enlaces externos

Medios relacionados con Yushima Seido en Wikimedia Commons