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Yushima Seido

El Yushima Seido, c.  1830
La exposición de 1872 en Yushima Seido, considerada el evento fundacional del Museo Nacional de Tokio ( impresión ukiyo-e )
Ruinas del templo tras el gran terremoto de Kanto de 1923
Puerta de entrada de la actual Yushima Seido

Yushima Seidō [1] (湯島聖堂, iluminado. ' Salón Sagrado de Yushima ' ) , es un templo confuciano (聖堂) en Yushima, Bunkyō , Tokio , Japón . Fue establecido a finales del siglo XVII durante la era Genroku del período Edo . Hacia finales del período Edo, se fundó en sus terrenos una de las instituciones educativas más importantes del shogunato , el Shōhei-zaka Gakumonjo (昌平坂学問所) , o Shōheikō (昌平黌) .

Fondo

En 1632, Tokugawa Yoshinao , el noveno hijo de Tokugawa Ieyasu y daimyō del dominio Owari , recibió permiso para construir una academia en Edo para el estudio y la propagación del confucianismo. La primera estructura, el Sensei-den (先聖殿), construida por el erudito neoconfuciano Hayashi Razan (1583-1657) en sus terrenos de Shinobu-ga-oka (ahora en el parque Ueno ). Bajo las generaciones sucesivas de shogun Tokugawa y bajo el liderazgo del clan Hayashi , el neoconfucianismo japonés , particularmente tal como se desarrolló en las enseñanzas de Zhu Xi, se convirtió en la ortodoxia oficial y la base de la filosofía política del shogunato Tokugawa.

El quinto shogun, Tokugawa Tsunayoshi , trasladó el edificio a su ubicación actual en 1691, donde se convirtió en el Taiseiden (大成殿) de Yushima Seidō. La escuela de confucianismo Hayashi se mudó al mismo tiempo, y después de que el Edicto Kansei solidificó la posición del neoconfucianismo como filosofía oficial de Japón, la escuela se convirtió en una academia patrocinada por el estado en 1797, la escuela más importante de este tipo en el país. para los hijos de Hatamoto y muchos de los hijos de varios daimyo . La escuela era conocida como Shōhei-zaka Gakumonjo (昌平坂学問所) o Shōheikō (昌平黌), en honor a la supuesta zona de nacimiento de Confucio (昌平, Shōhei en japonés). El rector de Shoheikō estaba a todos los efectos a la cabeza del sistema educativo en Edo. La academia cubría un área mucho más grande que los terrenos actuales del templo, incluido el lugar donde se encuentra la moderna Universidad Médica y Dental de Tokio. Además de las conferencias en la academia, en primavera y otoño se celebraban ceremonias en el templo confuciano adyacente .

En 1871, tras la Restauración Meiji , el neoconfucianismo cayó del favor oficial y la academia fue cerrada, aunque se la considera la predecesora directa de la Universidad Imperial de Tokio . La Universidad Médica y Dental de Tokio todavía ocupa parte del terreno. En 1872, se construyó la primera escuela de profesores de Japón en el lugar de la academia. Parte del terreno se convirtió en el sitio del primer museo de Japón, que luego se trasladó a Ueno para convertirse en el Museo Nacional de Tokio . En este terreno también se construyó la primera biblioteca del país, la predecesora de la Biblioteca Nacional de la Dieta . Los terrenos se convirtieron en Sitio Histórico Nacional en 1922. [2] Todas las estructuras supervivientes del período Edo fueron destruidas en el Gran Terremoto de Kanto de 1923 . El actual edificio Yushima Seidō fue diseñado por Itō Chūta y se completó en 1935. A la ceremonia de inauguración del nuevo edificio asistieron representantes tanto de la República de China como de Manchukuo .

Shōheikō

Columnata a lo largo de los lados del patio.

Educación en Shōheikō

La escuela tenía tres tipos de estudiantes: aprendices directos de la burocracia del Shogunato (稽古人, Keikonin ) , aprendices residentes (書生, Shosei ) y oyentes libres (聴聞人, Chōmonjin ) que asistían sólo a lecciones abiertas. Los Keikonin eran de las familias hatamoto y gokenin de Edo, vasallos directos del shogunato. Había disponible un pequeño dormitorio para ellos, pero su capacidad era limitada y la mayoría de los estudiantes de Keikonin viajaban diariamente desde sus propiedades en Edo. Había un dormitorio más grande disponible para los aprendices residentes de Shosei, que venían como estudiantes becados de todos los feudos Han del país. Además de las lecciones, los estudiantes de Shosei vivían en el campus y pasaban mucho tiempo debatiendo académicamente entre ellos, creando naturalmente una sólida red de exalumnos que se extendía por todo el país, lo cual fue clave durante la restauración Meiji. [3]

Para poder matricularse en la escuela fue necesaria una presentación de un Keikonin seguida de una entrevista con el personal docente. Los cursos se centraron en las enseñanzas confucianas con estudios en profundidad de principio a fin de los textos chinos. Como era de esperar, los Cuatro libros y los Cinco clásicos se estudiaron exhaustivamente. Además de las lecciones para los estudiantes residentes y el Keikonin, todos los días había cursos abiertos a la gente común.

Se realizaron varios tipos de exámenes, desde el Sodokuginmi (素読吟味, litt. "Examen de lectura") , que se realiza anualmente para evaluar a los alumnos más jóvenes y si podían continuar o no sus estudios, hasta el prestigioso Gakumonginmi (学問吟味, litt. "Erudito" ). examen") , celebrado sólo 19 veces [4] en toda la historia de la escuela.

Alumnos y académicos de Shōheikō

Historia institucional después de 1871 y legado

Tableta encima de la entrada principal del Taiseiden

Se cree que la combinación de colores del Taiseiden original era de pintura bermellón con cardenillo . Después de haber sido incendiado en varias ocasiones, el Taiseiden fue reconstruido en 1799 al estilo del templo confuciano de Mito , que utilizó pintura negra. Este edificio sobrevivió durante el período Meiji, se utilizó para albergar la Exposición Yushima Seidō en 1872 y fue designado sitio histórico nacional en 1922, pero fue incendiado en el Gran terremoto de Kantō del año siguiente. El Taiseiden actual es de hormigón armado y fue diseñado por Itō Chūta .

Desde la restauración Meiji, Yushima Seidō ha compartido temporalmente sus instalaciones con varias instituciones diferentes, incluido el Ministerio de Educación , el Museo Nacional de Tokio y las antecesoras de las actuales Universidad Tsukuba y Universidad Ochanomizu (que ahora se encuentra en una ubicación diferente pero conserva "Ochanomizu" en su nombre).

Dentro del recinto se encuentra la estatua de Confucio más grande del mundo, donada en 1975 por el Club de Leones de Taipei , Taiwán . También hay estatuas de los Cuatro Sabios, Yan Hui , Zengzi , Kong Ji y Mencius .

En la década de 1970, el Taiseiden se utilizó como lugar para escenas de la serie de televisión Monkey de NTV .

Junto con el cercano Yushima Tenman-gū , el Yushima Seidō atrae a estudiantes que rezan por tener éxito en sus exámenes.

Ver también

Referencias

  1. ^ Patricia Jane Graham (2007). Fe y poder en el arte budista japonés, 1600-2005. Prensa de la Universidad de Hawaii. págs.200–. ISBN 978-0-8248-3191-2.
  2. ^ "湯島聖堂" [Yushima Seido] (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales .
  3. ^ Yoshimura, Hisao (diciembre de 2016). "朱子学の官学「昌平黌」" [Shoheiko - la escuela burócrata confuciana]. Club Kigyoka . Consultado el 10 de julio de 2020 .
  4. ^ Hashimoto, Akihito. "江戸幕府学問吟味受験者の学習歴" [Antecedentes educativos de los estudiantes que aprobaron el examen Gakumonginmi]. Sociedad Japonesa de Estudios Históricos de la Educación .

Bibliografía

Banderas junto a la entrada del Yushima Seido

enlaces externos

Medios relacionados con Yushima Seido en Wikimedia Commons