« Jerusalén de oro » ( en hebreo : ירושלים של זהב , Yerushalayim Shel Zahav ) es una canción israelí escrita por Naomi Shemer . A menudo contrastada con el himno nacional de Israel, Hatikva , la canción original expresaba el profundo anhelo de muchos judíos de regresar a la Ciudad Vieja de Jerusalén y las áreas orientales. Estas áreas habían sido inaccesibles para los judíos después de la Guerra de Palestina de 1948 , cuando la ciudad se dividió y Jerusalén Oriental quedó bajo control jordano . Después de la victoria de Israel en la Guerra de los Seis Días , Shemer agregó un verso final para conmemorar la reunificación de la ciudad bajo control israelí y el acceso judío restaurado a sus lugares sagrados.
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La melodía de Yerushalayim Shel Zahav se basa en gran medida en la canción de cuna vasca Pello Joxepe . [1] [2] Naomi Shemer escuchó la melodía por primera vez durante una visita de Paco Ibáñez a Israel en 1962, donde interpretó la canción para un grupo que incluía a Shemer [2] y Nehama Hendel. [ cita requerida ] Shemer reconoció más tarde haber escuchado a Hendel interpretar Pello Joxepe en la década de 1960, y había incorporado elementos de su melodía en Yerushalayim Shel Zahav . [3] Aunque Shemer se sintió arrepentido por la similitud, Ibáñez no expresó mala voluntad, afirmando que estaba contento de que la melodía hubiera contribuido de alguna manera y no la veía como un plagio . [2]
Naomi Shemer escribió Yerushalayim Shel Zahav para el Festival de la Canción de Israel, celebrado el 15 de mayo de 1967 en Jerusalén Oeste . La canción fue encargada por el alcalde de Jerusalén Oeste, Teddy Kollek , como una pieza no competitiva. Shemer seleccionó a Shuli Natan , una cantante desconocida en ese momento, para interpretar la canción. [4] [5]
En ese momento, la Ciudad Vieja de Jerusalén había estado bajo control jordano desde la Guerra de Palestina de 1948. Los judíos habían sido expulsados de la Ciudad Vieja y Jerusalén Este, perdiendo sus hogares y posesiones. Bajo el gobierno jordano, a los judíos se les prohibió regresar o ingresar a estas áreas, y muchos lugares sagrados judíos fueron profanados o dañados. [6] Tres semanas después de la interpretación pública inicial de la canción, estalló la Guerra de los Seis Días . La canción se convirtió rápidamente en un himno que levantaba la moral para las Fuerzas de Defensa de Israel . Shemer la interpretó para las tropas israelíes antes de la guerra y del debut oficial de la canción en el Festival de la Canción de Israel, lo que convirtió a los soldados en los primeros en escucharla.
El 7 de junio de 1967, las FDI capturaron Jerusalén Este y la Ciudad Vieja de Jordania. Shemer estaba a punto de actuar para una tropa de paracaidistas (que no estaban participando en el combate en ese momento) cuando recibió la noticia de que las fuerzas israelíes habían tomado el Muro Occidental y el Monte del Templo . En respuesta, escribió apresuradamente un nuevo verso, reemplazando el segundo verso original, que lamentaba la incapacidad de visitar el Monte del Templo, con uno triunfal que celebraba el regreso de Israel a la Ciudad Vieja, informando a los paracaidistas a través de la canción que Israel había capturado los lugares sagrados. El nuevo verso hacía referencia al sonido del shofar en el Monte del Templo, un homenaje al rabino Shlomo Goren , quien había tocado el shofar tras la captura del Muro Occidental. Shemer aclaró más tarde que el nuevo verso no tenía la intención de reemplazar el original, y que los tres versos originales debían seguir siendo la versión oficial de la canción. [7]
"Yerushalayim Shel Zahav" fue elegida como "Canción del Año" en Israel en 1967 y "Canción del Jubileo" en el 50° Día de la Independencia de Israel en 1998.
Muchas de las letras se inspiran en la poesía y los temas judíos tradicionales, en particular los que se centran en el exilio y el anhelo de Jerusalén. La frase "Jerusalén de oro" hace referencia a una pieza de joyería mencionada en una conocida leyenda talmúdica sobre Rabí Akiva . El verso "A todas tus canciones, yo soy una lira" alude a Zion ha-lo Tish'ali, uno de los "Cantos a Sión" del Rabí Yehuda Halevi , que incluye el verso: "Grito como los chacales cuando pienso en su dolor; pero, soñando con el fin de su cautiverio, soy como un arpa para tus canciones". [8]
La canción está entrelazada con tristes referencias bíblicas a la destrucción de Jerusalén y al exilio del pueblo judío. איכה (el lamento "¿Cómo?") es la palabra de apertura del Libro de las Lamentaciones , y su título hebreo tradicional; la frase "la ciudad que se sienta solitaria" aparece en la segunda estrofa de la canción. La línea "Si me olvido de ti, oh Jerusalén" está extraída del Salmo 137 , que comienza con "Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentábamos y llorábamos, cuando nos acordábamos de Sión". Esta imagen triste contrasta con el alegre regreso del exilio representado en el cuarto verso. La frase "Como el beso de un serafín " hace referencia a Isaías 6 :7.
En la canción también hay referencias talmúdicas . La frase “y adornarte con coronas” invoca el concepto talmúdico de coronación, que el Talmud utiliza para describir varias cosas, incluido el servicio de Sandalphon a Dios. [9]
Muchos artistas han grabado sus propias versiones de la canción.
La canción es la canción del cuerpo de tambores y cornetas Blue Stars de La Crosse, Wisconsin . El cuerpo la canta antes de cada competencia. [ cita requerida ]
La canción aparece en la película estadounidense de 1993 La lista de Schindler y suena cerca del final de la película. Esto causó cierta controversia en Israel, ya que la canción (que fue escrita en 1967) es ampliamente considerada un himno informal de la victoria israelí en la Guerra de los Seis Días y no tiene relación con el tema de la película. En las copias israelíes de la película, la canción fue reemplazada por Halikha LeKesariya ( literalmente, "Un paseo a Cesarea"), que se asocia universalmente con el Holocausto en Israel y fue escrita por la combatiente de la resistencia de la Segunda Guerra Mundial Hannah Szenes en 1942. [15]