Judah Leon ben Moses Mosconi (nacido en 1328) fue un erudito judío romaniota y talmudista búlgaro nacido en Ohrid . Debido a las guerras que agitaron a Bulgaria en el siglo XIV, Mosconi abandonó su país natal alrededor de 1360. Viajó por los tres continentes del Viejo Mundo. Estuvo en Quíos y Chipre , en Négropont (donde se convirtió en alumno de Shemariah b. Elijah al-Iḳriṭi ), en Laodicea y más tarde en Egipto (donde estudió con Obadiah Miẓri, a quien le debía "la mayor parte de su aprendizaje"). Después estuvo en Marruecos , Italia y Francia . En Perpiñán conoció a varios eruditos, entre ellos Moses Narboni y David Bongoron .
Mosconi era un gran conocedor de las obras filosóficas, tanto hebreas como árabes, pero, como tenía predilección por la metafísica, se ocupó especialmente del comentario de Ibn Ezra al Pentateuco , sobre el que escribió un supercomentario. La mayoría de los 30 supercomentarios sobre Ibn Ezra que Mosconi examinó durante sus peregrinaciones eran, en su opinión, inútiles. Según Mosconi, Ibn Ezra escribió su comentario sobre los Profetas y Hagiógrafos antes que el del Pentateuco, que escribió 11 años antes de su muerte.
Mosconi insistió en la necesidad de estudiar gramática y culpó a los comentaristas que la descuidaron. En su comentario, cita las otras obras de Ibn Ezra, las de Samuel ben Hophni , la traducción árabe del Pentateuco de Saadia , el comentario de Maimónides sobre los "Aforismos" de Hipócrates , Averroes y otros filósofos árabes. Simultáneamente con su supercomentario, Mosconi comenzó a escribir otros tratados, por ejemplo: En Gedi, una explicación de ciertos pasajes metafísicos difundidos en diferentes obras; Reaḥ Niḥoaḥ, un tratado sobre sacrificios; Ṭa'ame ha-Mibṭa, sobre gramática; todas estas obras quedaron inacabadas a causa de las persecuciones que sufrió.
El prefacio de Mosconi a su comentario, en el que da esta información, fue publicado por Abraham Berliner . [1] Mosconi también revisó el Yosippon y escribió un prefacio para él. [2] Steinschneider [3] piensa que el Moisés Mosconi mencionado por Moisés Begi en su Ohel Mosheh como habiendo escrito contra el caraíta Aarón b. Elías es idéntico a Judah León Mosconi, cuyo nombre fue dado incorrectamente por Begi.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herman Rosenthal ; M. Seligsohn (1901–1906). "Judah Leon ben Moses Mosconi". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.