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Shemariah de Negropont

Shemariah ben Elijah Ikriti de Negropont (nacido c. 1275, fallecido c. 1355) [1] ( hebreo : שמריה בן אליהו האיקריטי ) fue un filósofo y exégeta bíblico greco-judío [2] , contemporáneo de Dante y Emanuel el Romano .

Vida

Nació probablemente en Roma , descendiente de una larga estirpe de judíos romanos . Su padre, en su juventud, fue como rabino a Creta , de ahí su apellido, "Ha-Yewani" (= "el griego"), o "Ha-Iḳriṭti" (= "el cretense"). Semarías tenía una mente crítica y sabía italiano , latín y griego . Hasta 1305 estudió exclusivamente la Biblia ; luego se dedicó a la aggadah talmúdica y a la filosofía. La primera versión del Tractatus en hebreo fue traducida por Semarías y presentada como su propia obra, titulada Sefer ha-Hihhayon . [3]

Su reputación era tal que fue llamado a la corte del rey Roberto de Nápoles (quien actuó como su patrón), donde se dedicó principalmente a los estudios bíblicos y escribió comentarios sobre las Escrituras . En 1328 había completado comentarios filosóficos sobre el Pentateuco (especialmente la historia de la Creación), el Libro de Job y el Cantar de los Cantares . Su objetivo era lograr una unión entre caraítas y rabinitas ; los caraítas, de hecho, lo reconocieron y honraron. Semarías dirigió una Epístola sobre la Creación del Mundo a Roberto en 1328. Semarías de Negroponte también dedicó un comentario sobre el Cantar de los Cantares al Rey, comparando a este último con el Rey Salomón . [4]

La muerte de un hijo (1330) interrumpió su trabajo por un tiempo, pero pronto lo retomó. En 1346 escribió su Sefer ha-Mora, una refutación de las opiniones filosóficas sobre la Creación. Creyendo que había colocado el rabinismo sobre una base segura, Shemariah emprendió, en 1352, un viaje a Castilla y Andalucía , con el fin de convertir a los caraítas. Se dice que pretendió ser el Mesías judío , y fue vilipendiado hasta tal punto que el gobierno lo arrestó. Murió en prisión. Como la mayoría de sus contemporáneos, fue científicamente un epígono de los grandes filósofos y exegetas. También escribió Elef ha-Magen (un comentario sobre la aggadah en el tratado Megillah), algunos piyyuṭim y poemas.

Referencias

  1. ^ Estudios de bibliografía y bibliografía. Biblioteca del Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion. 1980.
  2. ^ Sackson, A. "Joseph ben Moses Qilti: estudio preliminar de un filósofo greco-judío", JQR 2014.
  3. ^ Gad Freudenthal (2011). La ciencia en las culturas judías medievales. Cambridge University Press. pp. 128–. ISBN  978-1-107-00145-9 .
  4. ^ Colette Sirat (30 de noviembre de 1990). Una historia de la filosofía judía en la Edad Media. Cambridge University Press. pp. 330–. ISBN 978-0-521-39727-8 . 

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Shemariah of Negropont". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.Su bibliografía: