Yehuda Yehoshua Tzadka ( hebreo : יהודה צדקה ; 13 de enero de 1910 - 20 de octubre de 1991) [2] fue un respetado rabino sefardí y rosh ieshivá de la Yeshivá Porat Yosef en Jerusalén. Se convirtió en estudiante de la ieshivá después de su bar mitzvá y continuó estudiando y enseñando allí durante casi 70 años. [1]
Tzadka nació en Jerusalén de Shaul Tzadka, un comerciante judío de Bagdad que había inmigrado a la Palestina otomana alrededor de 1900 con su esposa, Simcha, sobrina de Ben Ish Chai . [3] La familia vivía en el barrio de Beit Yisrael , y el joven Yehuda asistía al Talmud Torá Bnei Tzion en el barrio de Bujarim . [2] Después de su bar mitzvá se inscribió en Porat Yosef Yeshiva en la Ciudad Vieja de Jerusalén , que había abierto un año antes. Tras la muerte de rosh ieshivá Shlomo Laniado, Tzadka se convirtió en alumno del nuevo rosh ieshivá, el rabino Ezra Attiya , de quien continuó aprendiendo durante los siguientes 45 años. [3]
Tzadka era un estudiante diligente que llegó a ser el mejor de su clase. Estudió de día en la ieshivá y de noche en la sinagoga de Be'er Sheva en Beis Yisrael. Todos los viernes por la noche estudiaba en la sinagoga Shoshanim L'David, donde se congregaban los talmidei jachamim (sabios de la Torá) sefardíes. [2]
En 1937, Attiya sugirió a Tzadka como reemplazo de un profesor talmúdico experimentado que no podía continuar enseñando. La primera clase de Tzadka incluyó al rabino Ovadia Yosef , el rabino Ben Zion Abba Shaul , el rabino Yehuda Moallem, el rabino Baruch Ben Haim y el rabino Ezra Ades, todos los cuales ocuparían puestos de liderazgo en el mundo de la Torá sefardí. [3] [2] Tzadka enseñó en estilo sefardí clásico, centrándose en los comentarios talmúdicos del Maharsha y el Maharam. Al igual que Attiya, también enfatizó el estudio de textos de musar (ética) como Mesillat Yesharim . Se distinguió como profesor por su capacidad de adaptar cada lección al nivel de sus alumnos. [3]
Tzadka se caracterizó por su amor por la Torá y sus sabios, y su deseo y prontitud para cumplir las mitzvot . Vivía con sencillez y animaba a sus alumnos a contentarse sin lujos. [1]
Aunque estaba calificado para servir como dayan (juez religioso) y se le pidió que se uniera a un nuevo beth din regional fundado por el rabino Reuven Katz, Rav de Petah Tikva , Tzadka prefirió seguir aprendiendo y enseñando en Porat Yosef. [1] [2]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , cuando el ejército jordano capturó la Ciudad Vieja, Tzadka supervisó a grupos de estudiantes de Porat Yosef que aprendían en sinagogas en los barrios de Geula , Katamon y el barrio de Bukharim. [2] Después de la guerra, viajó a Inglaterra durante cuatro meses para recaudar fondos en nombre de un nuevo edificio de ieshivá, que se erigió en el barrio de Geula a mediados de la década de 1950. [3]
Más allá de los muros de la ieshivá, Tzadka estuvo activa en todo Israel, alentando a las familias sefardíes a dar a sus hijos una educación de Torá en lugar de enviarlos a escuelas seculares. Habló en mítines patrocinados por la organización P'eylim en nombre de la educación de la Torá para los nuevos inmigrantes, y visitó los días de inscripción escolar, rogando a los padres que inscribieran a sus hijos en las escuelas de Torá. [2] Después de la fundación del Estado de Israel , visitó campos de absorción en los que vivían cientos de miles de judíos sefardíes que habían abandonado o habían sido expulsados de los países árabes , instando a los padres a no enviar a sus hijos a escuelas seculares y alentando a las comunidades establecidas. abrir escuelas de Torá para niños inmigrantes. [3]
Cuando Attiya murió en mayo de 1970, los directores de la ieshivá le pidieron a Tzadka que se convirtiera en el nuevo rosh ieshivá. Estuvo de acuerdo, pero cuando vio un nuevo cartel en la puerta de su salón de clases: "Rabino Yehuda Tzadka, Rosh Yeshiva", insistió en que lo quitaran y se negó a ser llamado con ese título. [3]
En 1984 [2] publicó el sefer Kol Yehuda (La Voz de Yehuda), un libro de halajá y aggadah que incorpora su enfoque a todos los asuntos de la vida. [1]
En sus últimos años sufrió una serie de infartos , pero pudo recuperarse y volver a su docencia. Incluso mientras estaba hospitalizado, continuó su práctica de levantarse a medianoche para Tikún Jazot y rezar vasikin (el servicio del amanecer). [3] Durante una hospitalización, fue visitado por el rabino Elazar Shach , quien lo encontró acostado en una cama en la unidad de cuidados intensivos con un sefer , absorto en el estudio de la Torá . [1]
Sufrió su último infarto durante la noche del ayuno de Gedalías en 1991 y fue trasladado al hospital. Dos semanas después sufrió un derrame cerebral y entró en coma . [3] Murió el 20 de octubre de 1991 (12 Jeshvan 5752) y fue enterrado en el cementerio Sanhedria en una parcela familiar. [1] [2]
Fue sucedido como rosh ieshivá por el rabino Ben Zion Abba Shaul. Después de la muerte de este último en 1998, el hijo de Tzadka, el rabino Moshe Tzadka, fue nombrado rosh ieshivá de la rama Geula de Porat Yosef Yeshiva. [4]
Tzadka se casó con Fahima Batat, hija del rabino Selim Tzalach Batat de Bagdad, en 1934. Tuvieron cinco hijos y dos hijas. Fahima murió a la edad de 57 años, después de lo cual Tzadka se volvió a casar con Tamar Asuderi, quien le sobrevivió. [2]