stringtranslate.com

rey yan

Una representación de Yanluo, uno de los Diez Reyes del Infierno .
Miyazu , Prefectura de Kioto , Japón. Estatua de Yama (Enma) en Nariai-ji

En la mitología y religión chinas , el rey Yan ( chino simplificado :阎王; chino tradicional :閻王; pinyin : Yánwáng ) es el dios de la muerte y gobernante de Diyu , supervisando a los "Diez Reyes del Infierno" en su capital, Youdu . También se le conoce como Rey Yanluo (阎罗王;閻羅王; Yánluówáng ), una transcripción del sánscrito para " Rey Yama " ( यम राज /閻魔羅社, Yama Rājā ). El rey Yan es el quinto juez del tribunal del inframundo. Tanto en la antigüedad como en la actualidad, Yan es retratado como un hombre corpulento con el ceño fruncido y el rostro rojo, ojos saltones y una larga barba. Viste túnicas tradicionales y una gorra de juez o una corona que lleva el carácter chino de "rey" (). Por lo general, aparece en el dinero del infierno chino en la posición reservada para figuras políticas en moneda normal.

Viaje al Oeste

Ilustración china del rey Yan como juez local

El rey Yan aparece en la novela clásica china Viaje al Oeste . Un día, Sun Wukong invitó a sus amigos, los seis reyes demonios y el Rey Toro Demonio , a cenar en su cueva, y bebieron hasta quedar todos incapacitados. Cuando Sun Wukong se durmió, soñó que veía a Cabeza de Buey y Cara de Caballo llevando una orden para llevar su alma a las puertas del infierno. Sun Wukong, enojado, sacó su bastón dorado de detrás de su oreja y golpeó a Ox-Head y Horse-Face con él. Luego se arrancó la cuerda que lo ataba, se quitó las esposas y entró en el Tribunal del Infierno. Asustó a Ox-Head y Horse-Face haciéndolos huir hacia la corte del rey Yan. Le informaron del asunto al gran jefe mientras lloraban. [1]

Cuando Sun Wukong conoció al rey Yan, dijo

"Ya que has alcanzado la posición de Juez en el Infierno, debes comprender claramente los motivos de las recompensas y los castigos. ¿Cómo es que no sabes la diferencia entre el bien y el mal? Estoy más allá del control de la vida y la muerte ordinarias; ¿Cómo es que enviaste hombres para arrestarme?

El rey Yan respondió:

"Gran sabio, no te enojes. Hay muchas personas con el mismo nombre en el mundo. Debe ser que quienes te arrestaron cometieron un error".

Después de esto, Sun Wukong borró su nombre del Libro de la vida y la muerte, una colección de libros que contenían los nombres de todos los mortales vivos que tenían la capacidad de manipular la esperanza de vida. Además, borró el nombre de todos los monos que conocía.

Después de que el Emperador de Jade recibió informes del Rey Yan y los Reyes Dragón de los Cuatro Mares, el Emperador de Jade ordenó a los Diez Reyes Yama y al ejército celestial capturar a Sun Wukong . El Rey Mono, ahora condenado a muerte por extorsionar a los Reyes Dragón , desafió entonces el intento de recuperar su alma. [1]

Variedad de interpretaciones

Yama, mediados del siglo XVII, Tíbet
Bao Zheng como Yanluo Wang
Bao Zheng representado como Yanluo Wang en el templo Bao Gong, Singapur.

En el mundo sincrético y no dogmático de las opiniones religiosas chinas , la interpretación del rey Yan puede variar mucho de persona a persona. Mientras que algunos lo reconocen como una deidad budista , otros lo consideran una contraparte taoísta del bodhisattva Kṣitigarbha . Generalmente visto como una deidad severa, el rey Yan es también un juez supremo justo y justo en el inframundo o un hábil defensor del Dharma .

El rey Yan no sólo es el gobernante sino también el juez del inframundo y juzga a todos los muertos. [2] Siempre aparece en forma masculina, y entre sus secuaces se incluye un juez que sostiene en sus manos un pincel y un libro que enumera cada alma y la fecha de muerte asignada para cada vida. Cabeza de Buey y Cara de Caballo , los temibles guardianes del infierno, llevan a los recién muertos, uno por uno, ante Yan para su juicio. [3] Los hombres o mujeres con mérito serán recompensados ​​con buenas vidas futuras o incluso con un avivamiento en su vida anterior . Los hombres o mujeres que cometieron fechorías serán sentenciados a sufrimiento o vidas futuras miserables. En algunas versiones, Yan divide Diyu en ocho, diez o dieciocho tribunales, cada uno de ellos gobernado por un rey Yan, como el rey Chujiang, que gobierna el tribunal reservado para ladrones y asesinos. [4]

Se supone que los espíritus de los muertos, al ser juzgados por Yan, pasan por un período de disfrute en una región a medio camino entre la tierra y el cielo de los dioses o sufren su medida de castigo en el mundo inferior. Ninguna ubicación es permanente y después de un tiempo regresan a la Tierra en nuevos cuerpos.

A veces se consideraba que Yan era una posición en la jerarquía celestial , en lugar de un individuo . Se decía que había casos en los que un mortal honesto era recompensado con el puesto de Yan y servía como juez y gobernante del inframundo. Algunos decían que la gente común como Bao Zheng , Fan Zhongyan , Zhang Binglin se convertía en Yan por la noche o después de la muerte. [5] Una vez que un Rey del Infierno ha cumplido su sentencia en el Infierno, puede reencarnar en la Tierra nuevamente o abandonar el ciclo por completo. [6]

Relación con la religión india

A partir de diversos textos indios y de la cultura local, la tradición china propone varias versiones sobre el número de infiernos y deidades que los encabezan. Parece que originalmente había dos versiones en competencia: 136 infiernos (8 grandes cada uno divididos en 16 más pequeños) o 18 infiernos, cada uno de ellos dirigido por un rey subordinado de Yanluo Wang.

Fueron fuertemente desafiados desde la dinastía Tang por una nueva versión influenciada por el taoísmo , que adoptó a Yanluo Wang para convertirlo en el quinto de un conjunto de diez reyes ( shidian Yánluó wáng 十殿阎罗王, rey guardián clasificador de las diez cámaras) cada uno. nombrado a la cabeza de un infierno por el Emperador de Jade . Los otros nueve reyes son: Qinguangwang (秦广王), Chujiangwang (楚江王), Songdiwang (宋帝王), Wuguanwang (五官王), Bianchengwang (卞城王), Taishanwang (泰山王), Pingdengwang (平等王). Dushiwang (都市王) Zhuanlunwang (转轮王), nombres típicamente taoístas. Compiten con Heidi , otro dios taoísta del mundo de los muertos. Yanluo Wang sigue siendo, sin embargo, el más famoso y, con diferencia, el más presente en la iconografía. [7]

Sin embargo, Yanluo Wang desaparece más tarde por completo de la lista, dando paso a un personaje histórico, un magistrado designado durante su vida como juez de los muertos por una deidad superior. Este magistrado suele ser Bao Zheng , un juez famoso que vivió durante la dinastía Song . En ocasiones lo acompañan tres asistentes llamados "Vejez", "Enfermedad" y "Muerte". [8]

Yama también es considerado como uno de los Veinte Devas (二十諸天 Èrshí Zhūtiān ) o los Veinticuatro Devas (二十四諸天 Èrshísì zhūtiān ), un grupo de Dharmapalas protectores , en el budismo chino. [9]

Referencias

  1. ^ ab 孙悟空是个好员工: 解读"西游记"的28条职业箴言 (en chino). 中信出版社. 2004.ISBN _ 978-7-5086-0263-9.
  2. ^ Kübler-Ross, Elisabeth (24 de noviembre de 2009). Muerte: la etapa final. Simón y Schuster. ISBN 978-1-4391-2517-5.
  3. ^ Inglés, Khoo Boo (15 de febrero de 2022). Cultura china: folclores, festivales, deidades. Partridge Publishing Singapur. ISBN 978-1-5437-6885-5.
  4. ^ 趣谈中国神仙 (¿Anecdótico? Historias de dioses chinos) (en chino). Beijing Book Co. Inc. 1 de enero de 2006. págs. 150, 65, 87. ISBN 978-7-5306-4394-5.
  5. ^ ShangFen, Mo (1 de diciembre de 2019). Mundo misterioso: Volumen 4. Funstory. ISBN 978-1-64767-019-1.
  6. ^ 華夏諸神: 鬼神卷 (en chino). 知書房出版集團. 1993.ISBN _ 978-957-9086-55-4.
  7. ^ Chenivesse, Sandrine (1998). Fengdu: cité de l'abondance, cité de la male mort (en francés). págs. 287–339.
  8. ^ 酆都鬼城與道教有何關係? [¿Yama no es un "sistema de por vida"? La historia contiene más de tres personas]. www.wikiwix.com (en chino). Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2010.
  9. ^ Hodous, Lewis; Soothill, William Edward (2004). Un diccionario de términos budistas chinos: con equivalentes en sánscrito e inglés y un índice sánscrito-pali . Londres: RoutledgeCurzon. ISBN 0-203-64186-8. OCLC  275253538.