El río Yamuna es un río sagrado en el hinduismo y el principal afluente del río Ganges. El río también es adorado como una diosa hindú llamada Yamuna. [1] Yamuna es conocida como Yami en los primeros textos, mientras que en la literatura posterior, se la llama Kalindi . En las escrituras hindúes, es hija de Surya , el dios del sol, y Sanjna , la diosa de las nubes. También es la hermana gemela de Yama , dios de la muerte. Está asociada con la deidad Krishna como una de sus ocho consortes principales, llamadas Ashtabharya . [2] Yamuna juega un papel importante en la vida temprana de Krishna como río. Según las escrituras hindúes, bañarse o beber las aguas de Yamuna elimina el pecado.
La representación iconográfica de Yamuna se ve en las jambas de las puertas de los templos, junto con la de Ganga (la diosa del Ganges), desde la era Gupta . [1] El Agni Purana describe a Yamuna como de tez negra, de pie sobre su montura, la tortuga, y sosteniendo una olla de agua en su mano. [3] En una pintura antigua se la muestra como una hermosa doncella de pie en las orillas del río. [1]
En la literatura puránica , Yamuna es descrita como la hija del dios del sol Surya (aunque algunos dicen que era hija de Brahma) y su esposa Saranyu (Sanjna en la literatura posterior), la diosa de las nubes, y la hermana gemela de Yama , el dios de la muerte. Sus otros hermanos incluyen a Vaivasvata Manu , el primer hombre, los gemelos Ashvins , o médicos divinos, [4] [1] y el planeta Saturno ( Shani ). Se la describe como la hija favorita de Surya. [5] Como hija de Surya, también se la llama Suryatanaya, Suryaja y Ravinandini. [1]
Una historia explica su nombre Yamuna: Sanjna no podía soportar a su marido, el calor del sol y su luz y cerró los ojos en su presencia. Surya se sintió insultado y dijo que su hijo sería conocido como Yama ("restricción"), debido a la restricción que mostró. A partir de entonces, Sanjna hizo todo lo posible por mantener los ojos abiertos, sin embargo, los abrió, lo que enfureció a Surya nuevamente, quien proclamó que su hija sería Yamuna. Dado que Sanjna había tratado de mantener los ojos abiertos, Yamuna fue bendecida para que fuera adorada como una diosa y recordada a lo largo del tiempo. [6]
El nombre Kalindi puede derivarse de su asociación con Yama, el dios de la muerte y la oscuridad como Kala. [4] Otra fuente sugiere que deriva el nombre Kalindi de su fuente "terrenal", la montaña Kalinda. [7] Algunas leyendas también explican la oscuridad de Yamuna y, por lo tanto, su nombre Kalindi . El Vamana Purana narra la historia de cómo las aguas originalmente claras se volvieron negras. Angustiado por la muerte de su esposa Sati , Shiva vagó por todo el universo. Siempre pensando en Sati, Shiva saltó al Yamuna para superar el dolor y los recuerdos de Sati, convirtiendo sus aguas en negras por su dolor y deseo insatisfecho. [3] Otra leyenda describe que Krishna derrotó y desterró a la serpiente Kaliya en el Yamuna. Mientras la serpiente oscura entraba en las aguas, el río se oscureció. [5]
Según O'Flaherty, Yami es considerada la hermana gemela de Yama en las creencias védicas . [8] Yama y Yami son una pareja divina de deidades creadoras. [9] Mientras que Yama es representado como el Señor de la Muerte, se dice que Yami es la Dama de la Vida. [10]
Yami también dirige un himno a Yama en el Rig Veda , describiendo varias bebidas ofrecidas a los sacrificadores moribundos en la otra vida. El texto Brahmana Taittiriya Samhita dice que Yama es Agni (fuego) y Yami es la tierra. Por lo tanto, Yami se describe además como una asociación con la tierra, relacionándola con la diosa de los cementerios y el dolor, Nirriti , otra compañera de Yama en los Vedas. [11] En los Brahmanas; sin embargo, conserva el papel central de ser la hermana gemela de Yama en los textos Samhita. En el rito Purushamedha en el Shatapatha Brahmana , una madre de gemelos es sacrificada a Yami, mientras que los gemelos son ofrecidos en el Taittiriya Brahmana . [12]
En el himno de diálogo entre Yama y Yamī (RV 10.10), como los dos primeros humanos, Yamī intenta convencer a su hermano gemelo Yama de tener relaciones sexuales con ella. Yamī presenta una variedad de argumentos, incluyendo la continuación de la línea mortal, que Tvashtar los creó como pareja en el útero, y que Dyaush y Prithvi son famosos por su incesto. Yama argumenta que sus antepasados, "el Gandharva en las aguas y la doncella acuática", como razón para no cometer incesto, que Mitra - Varuna son estrictos en sus ordenanzas, y que tienen espías en todas partes. Al final del himno, Yamī se frustra, pero Yama se mantiene firme en su postura. Sin embargo, en RV 10.13.4, se afirma que Yama eligió dejar descendencia, pero no se menciona a Yamī. [13]
El texto brahmana Maitrayani Samhita narra: Yami se lamentó instantáneamente por la muerte de Yama, el primer mortal en morir. Como siempre había día al comienzo de la creación, Yami no podía entender el lapso de tiempo desde la muerte de Yama. Los dioses crearon la noche separando dos días para que Yami comprendiera que el tiempo estaba pasando y se recuperara lentamente de su dolor. [5] [11] El concepto de la pareja de gemelos con el festival de Bhau-beej , celebrado por un hermano y una hermana, honra a los hermanos divinos. Una oración recitada por la hermana a su hermano le pide que disfrute de sus ofrendas de comida y las coma para complacer a Yama y Yamuna. [4]
En la historia del nacimiento de Krishna, el padre de Krishna, Vasudeva, llevaba al recién nacido a un lugar seguro mientras cruzaba el río Yamuna. Le pidió a Yamuna que le abriera un camino para cruzar el río, lo que ella hizo creando un pasaje. Esta fue la primera vez que vio a Krishna, con quien se casaría más adelante en su vida. [14] Yamuna quería tocar los pies del bebé, lo que hizo en las profundidades del río y, como resultado, el río se calmó. [15]
Krishna también pasó la mayor parte de su juventud en Vrindavan, en las orillas del Yamuna, tocando la flauta y jugando con su consorte Radha y las gopis en las orillas. [4]
El Bhagavata Purana narra: Una vez, un Krishna adulto visitó a sus primos, los cinco hermanos Pandava con su esposa común Draupadi y su madre Kunti en su capital Indraprastha (actual Delhi ), ubicada en las orillas del Yamuna. El Pandava mayor Yudhishthira le pidió a Krishna que se quedara con ellos por un par de días. Un día, Krishna y el Pandava mediano Arjuna fueron a cazar al bosque. Durante su caza, Arjuna estaba cansado. Él y Krishna fueron al Yamuna y se bañaron y bebieron el agua clara. Allí, una hermosa niña estaba paseando por la orilla del río. Krishna la vio y le pidió a Arjuna que la conociera para saber quién era. Cuando Arjuna preguntó, la niña le dijo que era Kalindi, la hija de Surya, y que estaba viviendo en una casa construida por su padre en el río donde había estado realizando austeridades con la intención de tener a Vishnu como su esposo y permanecería allí, hasta que lo encontrara. Arjuna transmite el mensaje de Kalindi a Krishna, el avatar de Vishnu, quien acepta de buena gana casarse con la bella doncella. Luego viajan a Indraprastha con Kalindi en el carro y conocen a Yudhishthira. Después de una estancia de unos días allí, Krishna y Kalindi regresan a su capital, Dvaraka, con su séquito y se casan debidamente. [14] [16] [17] Según el Bhagavata Purana, ella tuvo diez hijos: Shruta, Kavi, Vrsa, Vira, Subahu, Bhadra, Santi, Darsa, Purnamasa y el más joven, Somaka. [18] El Vishnu Purana menciona que ella tuvo muchos hijos encabezados por Shruta. [19]
El Bhagavata Purana también narra: El hermano mayor de Krishna, Balarama, se encontraba en Ambadi, en las orillas del Yamuna, durante unos meses. Una vez, estaba retozando con las gopis en las orillas del río y deseó jugar en las aguas. Al experimentar el calor del sol, Balarama sintió la necesidad de bañarse en el río. Sin embargo, se negó a caminar hacia las aguas e invocó al río para que se acercara a él, pero el casto Yamuna se negó a pesar de las repetidas órdenes de Balarama. Un enojado Balarama arrastró el río con su arma, el arado, y cambió su curso, lastimando a la diosa del río. Aterrorizada, el río asumió su forma de diosa y se inclinó ante Balarama y le pidió perdón. Un Balarama apaciguado ordenó al río que inundara el bosque para que él pudiera bañarse y jugar en sus aguas, y el río obedeció. [7] [20]
El río Yamuna es uno de los más sagrados del hinduismo. El segundo río más sagrado del hinduismo es el Ganges (Ganga). [4] Su confluencia con el Ganges y el mítico río Sarasvati se denomina Triveni Sangam y es un lugar de peregrinación muy sagrado. [7] Otros lugares de peregrinación a lo largo de las orillas del río incluyen la fuente del Yamuna, Yamunotri , Mathura y Bateshvar. [21]
El Mahabharata menciona que el Yamuna es uno de los siete afluentes del Ganges. Se dice que beber sus aguas absuelve los pecados. El río se menciona muchas veces en la epopeya como telón de fondo de acontecimientos como yajnas (sacrificios), austeridades e incluso un suicidio por parte de un ministro derrotado, Hamsa, de Jarasandha. [7]
Varios Puranas narran la grandeza de bañarse en el Yamuna. El Padma Purana narra la historia de dos hermanos, que vivieron una vida de indulgencia y lujuria y abandonaron los caminos virtuosos. Finalmente se hundieron en la pobreza y recurrieron al robo y fueron asesinados por las bestias en el bosque. Ambos llegaron a la corte de Yama para ser juzgados. Mientras que el hermano mayor fue sentenciado a Naraka (infierno), al menor se le concedió Svarga (cielo). Asombrado, el hermano menor preguntó la razón de ello, ya que ambos habían vivido vidas similares. Yama explicó que el hermano menor había vivido en el ashram de un sabio en las orillas del Yamuna y se había bañado en el río sagrado durante dos meses. El primer mes lo absolvió de los pecados y el segundo le concedió un lugar en el cielo. [3]
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