Yamada-dera (山田寺) fue un templo budista establecido en el período Asuka en Sakurai , Prefectura de Nara , Japón. El área ha sido designada Sitio Histórico Especial y forma parte de un grupo de sitios presentados en 2007 para su futura inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO: Asuka-Fujiwara: Sitios arqueológicos de las antiguas capitales de Japón y propiedades relacionadas . [1] [2] [3] Las excavaciones realizadas en la década de 1980 descubrieron una sección bien conservada de los pasillos cubiertos del templo que son anteriores a los edificios supervivientes de Hōryū-ji : "para la historia de la arquitectura japonesa , este descubrimiento es de tan gran importancia como El hallazgo de las pinturas de la tumba de Takamatsuzuka del siglo VII en marzo de 1972 fue para la historia del arte japonés ." [4]
Yamada-dera fue establecida en 641 por Soga no Kurayamada no Ishikawa no Maro . [5] Después del drenaje del sitio, comenzaron los trabajos en el kondō y los corredores circundantes. [4] El Nihon Shoki narra el suicidio del fundador de Soga en el kondō en 649, después de que se presentaran contra él cargos falsos de traición. [6] El Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu , una biografía de Shōtoku Taishi , documenta la renovación de la construcción en el lugar a partir del año 663 con la construcción de una pagoda, después de que el príncipe Naka-no-Ōe , que se había casado con una de las hijas del fundador, ascendiera al trono como Emperador Tenchi ; este edificio se completó en 676. [4] Los uragaki o notas a Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu mencionan la ceremonia reveladora de un Buda de seis pies de altura en la sala de conferencias del templo en 685. [7] El Nihon Shoki registra una visita del Emperador Temmu unos meses más tarde al templo de Jōdo-ji, identificado por Aston como Asuka-dera pero ahora se cree que se refiere a Yamada-dera. [8] En la década siguiente, el emperador Mommu otorgó tierras para sostener el templo. [4] Fujiwara no Michinaga lo visitó en 1023 y quedó impresionado por su esplendor, según el Fusō ryakuki (扶桑略記) . [5] A finales del siglo siguiente, el kondō y la pagoda se habían quemado y, según el Tōnomine ryakki (多武峰略記) , el templo se había convertido en una rama de Tōnomine-dera (el actual Tanzan Jinja ). [4] [5]
Las excavaciones del sitio realizadas por el Instituto de Investigación de Bienes Culturales de Nara desde 1976 han revelado el plano del complejo. [4] Los edificios principales del templo estaban dispuestos a lo largo de un eje central de norte a sur, con la puerta abriéndose a través de pasillos cubiertos y conduciendo a la pagoda , situada frente al kondō ; Hasta ahora el plan era el mismo que en Shitennō-ji , pero a diferencia de ese templo, el kōdō o sala de conferencias estaba fuera de este recinto interior, detrás de la arcada trasera. [9]
Los pilares de la puerta de la bahía de 3x3 se hundieron directamente en el suelo, en lugar de apoyarse en piedras de base; Se pueden encontrar pilares hundidos similares en Ise Jingū . [4] El pilar central de la pagoda de bahía de 3x3 descansaba sobre una base de piedra un metro por debajo del podio en el que se encontraba, como en los ejemplos posteriores en Hōryū-ji y Hōrin-ji . [4] Las piedras de la base, talladas exclusivamente con pétalos de loto , del kondō revelan un núcleo central o moya de 3x2 bahías y bahías laterales inusualmente estrechas . [4] Las piedras de la base de la sala de conferencias de la bahía de 8x4 incluyen agujeros perforados para puertas batientes. [4] El recinto en sí se extendía por 22 tramos de este a oeste, unos ochenta y cuatro metros entre los muros exteriores. [4]
En la fase de 1982, a una profundidad de 2,2 m, se descubrió una gran cantidad de tejas del sitio del corredor este, incluidas tejas circulares del alero del "tipo Yamada-dera", profundamente moldeadas , con ocho pétalos de loto dobles. y un anillo de seis semillas alrededor del centro. [4] [10] [11] Debajo, se descubrió una sección de 1,7 bahías de la pared exterior de madera, incluidas piedras de base con diseños de loto; columnas, con marcada entasis ; vigas de unión penetrantes en la base y la cabeza ; tirantes intermedios no perforantes; ventanas enrejadas; secciones de listones para enlucir; y bloques de soporte . [4] Los elementos adicionales descubiertos el año siguiente incluyen brazos de soporte , vigas de arco iris, vigas y correas . [4] [12] También se descubrieron rastros de pintura roja en las vigas y fragmentos de yeso. [4] Otros descubrimientos en 1984 incluyeron ventanas, placas de suelo y bloques de pivote para puertas mejor conservados. [13]
Los pilares son de alcanfor distinto de ciprés , quizás una reparación histórica; los demás elementos son en gran parte de ciprés, aunque una viga de zelkova nuevamente parece ser evidencia de una reparación histórica; algunos de los listones de las paredes son de pino. [4] [13]
Una cabeza de Buda de bronce , identificada provisionalmente como la de Yakushi , es el único elemento superviviente de la tríada principal del antiguo kōdō o sala de conferencias. El grupo de estatuas se fundió entre 678 y 685. Se lo apropiaron los monjes de Kōfuku-ji en la década de 1180, se trasladó a Nara y se volvió a consagrar en el Kondō Oriental de Kōfuku-ji. Sólo la cabeza sobrevivió a la destrucción en el incendio causado por un rayo en 1411. Posteriormente depositada bajo la plataforma del altar, fue redescubierta en 1937 y ahora es un Tesoro Nacional que se exhibe en el Museo del Tesoro Nacional Kōfukuji. [14] [15] [16] La obra marca un hito en la periodización de la escultura budista japonesa. [17] Es un "documento de transición estilística , que encarna la ingenuidad de la fe Suiko , pero que ya se hincha con la madurez de Tempyō ". [18]
Para evitar la contracción anisotrópica y el colapso celular durante el secado de la madera recuperada, los elementos arquitectónicos fueron tratados con polietilenglicol (PEG), un polímero de fibra sintética utilizado gradualmente para reemplazar el contenido de agua antes del endurecimiento permanente. [13] [19] Esta metodología de tratamiento se introdujo a finales de los años 60 y principios de los 70 en Dinamarca para conservar los barcos Skuldelev y en Suecia para los Vasa . [19] En Japón se utilizó primero en tablillas de madera de Gangō-ji y luego, en 1972, en partes del sitio de la presa de Kodera en Matsuyama . [19] Aunque este tratamiento es irreversible y conduce a un oscurecimiento visual, la consolidación con PEG también hace que la madera no sea comestible, lo que ayuda a prevenir el biodeterioro; dado que la arquitectura budista japonesa utiliza carpintería en lugar de pasadores de metal, la incompatibilidad del PEG con los componentes metálicos asociados no era una preocupación; PEG es la opción más común de consolidante para este tipo de aplicaciones y desde entonces se ha utilizado en Bremen cog y Mary Rose . [20] [21] Dado que el PEG tiene afinidad con el agua, es necesario mantener los artefactos tratados de esta manera en un ambiente estable con baja humedad. [19] Designados como propiedad cultural importante , los artefactos excavados ahora se almacenan y exhiben en el Museo Histórico de Asuka . [22] [23]
34°29′04″N 135°49′48″E / 34.48444°N 135.83000°E / 34.48444; 135.83000