Muhammad Yakub Beg [a] ( c. 1820 – 30 de mayo de 1877), más tarde conocido como Yakub Padishah , [b] [1] fue el gobernante kokandi de Yettishar (Kashgaria), un estado que estableció durante su invasión de Xinjiang de 1865 a 1877. [2] Fue reconocido como Emir de Yettishar por el Imperio Otomano y ostentaba el título de "Campeón Padre de los Fieles". [3] [4]
En la literatura en lengua inglesa, el nombre Yakub Beg también se ha escrito como Yaqub Beg , Yakoob Beg [5] o Yaʿqūb Beg . [6] Los autores que utilizan fuentes rusas también han utilizado la ortografía Yakub-bek . [7] Algunas publicaciones en inglés escritas por autores chinos transcriben su nombre como Āgǔbó , que es la transcripción pinyin de su nombre en chino,阿古柏, una forma abreviada de chino :阿古柏帕夏; pinyin : Āgǔbó Pàxià .
El primer nombre, Muhammad, está sujeto a las variaciones ortográficas habituales. Yaʿqūb es un análogo árabe de Jacob , y Beg es un título nobiliario turco. Su título nobiliario Beg fue posteriormente elevado a Padishah tras su ascenso al poder. [1] También recibió el título de Atalıq Ghazi (Chagatay: اتالیق غازی , romanizado: Ataliq Ghazi , lit. 'Campeón Padre de los Fieles') por el Emir de Bujará en 1866, y el Sultán Otomano le concedió el título de Emir . [8]
El origen étnico de Beg es incierto. Según su biógrafo DC Boulger , Beg era tayiko y descendiente de Tamerlán . Sin embargo, esta afirmación es contradictoria: como tayiko, Beg habría tenido que tener un vínculo por parte de su madre para ser considerado descendiente de Tamerlán, pero Tamerlán era en realidad un turco-mongol de la tribu Barlas . [ aclaración necesaria ] El historiador coreano Hodong Kim sugiere que la afirmación de descendencia de Tamerlán era una invención sin fundamento destinada a glorificar la genealogía de Beg al atribuir su descendencia tanto a Tamerlán como a Gengis Kan . [9]
Según la Gran Enciclopedia Soviética , Yakub Beg era étnicamente tayiko. [10] El topógrafo británico Thomas George Montgomerie afirmó que, aunque era un tayiko cuya lengua materna era el neopersa tayiko , rara vez hablaba algo más que el dialecto turco local una vez que comenzó su gobierno sobre Kashgaria. [11]
Los antepasados de Beg habían vivido en la zona montañosa de Karategin antes de mudarse a Dehbid , cerca de Samarcanda . El padre de Beg, Pur Muhhammad, [c] nació en Samarcanda y completó su educación en Khojent , trabajando más tarde como cadí (juez) en Piskent . Se casó con una cadí local como su segunda esposa. Ella dio a luz a su hijo Yakub Beg en 1820. [9]
Yakub Beg nació en la ciudad de Pskent , en el Kanato de Kokand (ahora en Uzbekistán ). [12] A temprana edad, quedó huérfano y luego fue criado por su tío. [13]
El estilo de vida relajado de Beg preocupó a su tío, quien lo envió a Tashkent para que se convirtiera en tejedor. Sin embargo, Beg pronto se aburrió y regresó a Piskent, donde obtuvo un trabajo menor bajo las órdenes del general Ghadai Bai. [14]
Más tarde trabajó bajo el gobernador de Khojent , Muhhammad Karim Khaska. Cuando Aziz Bacha fue designado gobernador de Tashkent , Muhhammad Karim Khaska fue transferido al Kanato de Kokand junto con Beg, pero Kashka fue asesinado pronto por el musulmán Quli. Esta coyuntura hizo que Beg buscara servicio en la caballería bajo Bacha. El gobernador de Kilauchi, Nar Muhhammad, se casó con la hermana de Beg en esta época. En 1847, Nar Muhhammad sucedió a Kashka como gobernador de Tashkent, y Beg fue designado como Beg de Chinaz . Alrededor de 1849, fue transferido y designado comandante de Ak-Mechet , principalmente debido a la influencia de su cuñado. [15] Beg pronto amasó una gran fortuna. Estuvo involucrado en los complejos cambios de facciones del Kanato de Kokand. La rivalidad interna entre Musalman Quli, que era el Mingbashi en ese momento, y Nar Muhhammad condujo a un enfrentamiento en 1852, durante el cual Quli huyó y uno de los aliados de Nar, Utambai, se convirtió en Mingbashi. Beg fue llamado posteriormente de vuelta a Tashkent, donde fue ascendido al rango de oficial militar con el título de Baturbashi . [16]
A finales de 1852, Muhammad Khudayar Khan , aprovechándose de la desunión entre los nómadas Qipchaqs y deseando poner fin a su interferencia en la política del Kanato, intentó un golpe de estado. Los Qipchaqs rivales, Nar Muhhammad y Quli, fueron capturados y ejecutados. Según Vladimir Nalivkin , Beg conspiró contra los Nar y se alió con Khudayar, sin embargo, la veracidad de esta afirmación es dudosa. Muchos Qipchaqs fueron masacrados, y esto llevó al fin de la dominación de los Qipchaqs sobre Khokand. Existe cierta incertidumbre en cuanto al paradero de Beg entre 1852 y 1864. En 1864, sin embargo, ayudó a defender Tashkent durante el primer ataque ruso. [17]
Como resultado de la Rebelión de los dunganes (1862-77) , en 1864, los chinos solo tenían las ciudadelas de Kashgar y algunos otros lugares. Los kirguisos, o kazajos Sadic Beg, entraron en Kashgar pero no pudieron tomar la ciudadela y fueron enviados a Tashkent como khoja para convertirse en gobernantes. Burzug Khan, el único hijo sobreviviente de Jahangir Khoja , abandonó Tashkent con seis hombres. Se unió a Yakub Beg, abandonó Kokand con 68 hombres y cruzó la frontera de China en enero de 1865. Sadic Beg, derrotado por Yakub Beg, fue expulsado más allá de las montañas. Yakub se dirigió al sureste hacia Yarkand, la ciudad más grande de la región, y fue expulsado por un ejército de Kucha. Luego sitió a los chinos en Yangi Hissar durante 40 días y masacró a la guarnición. Sadic Beg reapareció, fue derrotado y se le convenció para convertirse en un aliado. Los invasores de Badakshan también fueron persuadidos a formar una alianza. Una fuerza dungan procedente de Kucha y del este llegó a Maralbeshi y fue derrotada, con 1.000 de ellos uniéndose a Yakub Beg. Yarkand había decidido someterse a Burzug Khan y a su gran visir. En septiembre de 1865, el segundo al mando y 3.000 hombres se rindieron, se convirtieron al Islam y se unieron a Yakub Beg. El comandante se negó y se inmoló junto con su familia; los comandantes de Yarkand y Kulja habían hecho lo mismo. Un ejército de rebeldes de Kokand llegó y se unió a Yakub. Más tarde ese mismo año, Burzug Khan y Yakub fueron a Yarkand para hacer frente a un disturbio. La facción dungan sobornó a los dungans de Yakub y este quedó reducido a unos pocos cientos de hombres. Burzug se retiró a un campamento separado, Yakub derrotó a los dungans, Burzug Khan huyó a Kashgar y declaró a Yakub traidor. Los líderes religiosos apoyaron a Yakub y Burzug fue capturado en su palacio. Estuvo confinado durante 18 meses, exiliado al Tíbet y más tarde llegó a Kokand. En poco más de un año, Yakub se había convertido en el amo de Kashgar, Yarkand y Maralbashi, zonas que se extendían aproximadamente desde el extremo occidental de la cuenca del Tarim hasta el río Yarkand . [ cita requerida ]
La cuenca del Tarim fue conquistada por Beg, a quien se consideraba un extranjero khoqandi y no un local. [18]
El Khan de Kokand tenía ciertos derechos sobre Barzug Khan como súbdito, pero no hizo nada en la práctica. Yakub entabló relaciones y firmó tratados con el Imperio ruso y Gran Bretaña, pero fracasó en su intento de obtener su apoyo para su invasión. [19]
El gobierno de Yakub Beg era impopular entre los nativos, y uno de los habitantes de Kashgar , un guerrero e hijo de un jefe, comentó: "Durante el gobierno chino había de todo; ahora no hay nada". El comercio también decayó. [20] Yakub no era del agrado de sus súbditos musulmanes turcos, a quienes cargaba con fuertes impuestos y los sometía a una interpretación dura de la ley islámica Sharia . [21] [22]
El historiador coreano Kim Hodong señala el hecho de que sus desastrosas e inexactas órdenes no sirvieron a los lugareños y ellos, a su vez, dieron la bienvenida al regreso de las tropas chinas. [23] El general de la dinastía Qing Zuo Zongtang escribió que "los andijanos son tiránicos con su pueblo; las tropas gubernamentales deberían consolarlos con benevolencia. Los andijanos son codiciosos a la hora de extorsionar al pueblo; las tropas gubernamentales deberían rectificar esto siendo generosas". [24]
Su forma precisa de muerte no está clara. El Times de Londres y el periódico ruso Turkestan Gazette informaron que había muerto después de una corta enfermedad. [25] El historiador Musa Sayrami afirmó que fue envenenado el 30 de mayo de 1877, en Korla por el ex hakim (gobernante local de la ciudad) de Yarkand , Niyaz Hakim Beg, como parte de una conspiración con las fuerzas de la dinastía Qing en Jungaria . [25] Sin embargo, en una carta a las autoridades Qing, Niyaz negó cualquier participación en la muerte de Yakub, afirmando que el gobernante de Kashgar se había suicidado. [25] Otras fuentes también afirman que fue asesinado en batalla con los chinos. [26]
Aunque los escritores musulmanes contemporáneos generalmente explicaban la muerte de Yakub Beg por envenenamiento, y la teoría del suicidio era la verdad aceptada entre los generales Qing de la época, los historiadores modernos, según Kim Hodong, piensan que la muerte natural (de un derrame cerebral ) es la explicación más plausible. [25] [27] [28] [29]
La fecha exacta de la muerte de Yakub es incierta. Aunque Sayrami afirmó que murió el 28 de abril de 1877, los historiadores modernos creen que esto es imposible, ya que Nikolay Przhevalsky lo conoció el 9 de mayo. Las fuentes chinas suelen dar el 22 de mayo como la fecha de su muerte, mientras que Aleksey Kuropatkin pensó que fue el 29 de mayo. Por lo tanto, se cree que finales de mayo de 1877 es el momento más probable. [25] [30] [31] [32] [33] Fuentes oficiales del Departamento de Estado de los EE. UU. y activistas involucrados en el incidente afirman que a los hijos y nieto de Yakub se les conmutaron las sentencias por cadena perpetua y se proporcionó un fondo para su manutención. [34] [35] [36]
Rebiya Kadeer elogió a Yakub Beg. [37]
Un hijo del general y político Yulbars Khan recibió el nombre de Yakub Beg. [38] [39] [40]
Yakub hace una aparición en la segunda mitad de la novela Flashman at the Charge de George Macdonald Fraser . [41]
El ideólogo de Al Qaeda Mustafa Setmariam Nasar elogió a Yakub y su creación de instituciones educativas para el Islam, y las mezquitas lo llamaron "Attalik Ghazi" y un "buen hombre" por su guerra contra los budistas y los chinos. [42]
La Doğu Türkistan Haber Ajansı (Agencia de Noticias del Turkestán Oriental) publicó un artículo de la revista en inglés Al-Risalah (مجلة الرسالة), segunda edición (العدد الثاني), de la filial de Al Qaeda del Frente Al-Nusra , traducido del inglés al turco y titulado Al Risale: "Türkistan Dağları" 2. Bölüm (El Mensaje: "Montañas del Turkestán" Parte 2), que elogiaba la Sharia implementada por Yakub y lo citaba como un defensor de la Yihad, atacando a los Qing. [43] [44]
Yakub-Beg, ahora por supuesto Yakub-Padishah, es de ascendencia persa, es decir, en lengua turca un sart. (...) Su lugar de nacimiento fue Pishad.
Mahomed Yakub Beg, nativo de la aldea de Pishkadh, entre Tashkend y Kokhan, (...) es tayuk y su lengua materna es el persa, aunque ahora rara vez habla algo que no sea turco.
Yakub-bek nació en Asia Central (ciudad de Pskent, al sur de Tashkent). Su padre era tayiko. Quedó huérfano a temprana edad y fue criado por su tío.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)(Original de la Universidad de California) REIMPRESO DEL "NORTH-CHINA HERALD AND SUPREME COURT AND CONSULAR GAZETTE".Crueldad hacia los niños Yakoob Beg.