El xiezhi (獬豸[a] ; xièzhì < chino Han oriental * gɛʔ-ḍɛʔ [1] : 620 ) es una criatura mítica de origen chino que se encuentra en todas las leyendas sinosféricas . Se parece a un buey o una cabra, con un espeso pelaje oscuro que cubre su cuerpo, ojos brillantes y un único cuerno largo en la frente. Tiene un gran intelecto y comprende el habla humana. El xiezhi posee la habilidad innata de distinguir el bien del mal, y cuando encuentra funcionarios corruptos, los embiste con su cuerno y los devora. Se le conoce como símbolo de justicia.
Según la leyenda, el xiezhi , era una oveja o cabra [b] de un solo cuerno que tenía poder para adivinar la culpabilidad o inocencia de una persona. Gao Yao , el ministro de justicia del legendario emperador Shun , empleaba a la bestia durante los procedimientos penales, y ordenaba a la oveja que embistiera (golpeara la cabeza) al acusado. La bestia embestiría a los culpables, pero perdonaría a los inocentes. El relato aparece en Wang Chong , Lunheng (80 d.C.). [8] [2] [3]
En la misma obra ( Lunheng ), la leyenda va precedida de la observación de que los cargos públicos están pintados con las imágenes de la bestia y el ministro. [3] [2]
Como símbolo de la ley tradicional china , el xiezhi ha sido promovido por las dinastías chinas. El sombrero judicial (法冠) también se conocía como xiezhi en honor a la mítica oveja/buey. [9] El sombrero xiezhi era parte del atuendo de los censores (yushi ) hasta el siglo VIII durante el período Tang, especialmente para un juicio político. [10]
Cuenta la leyenda que durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes , el rey Wen de Chu una vez obtuvo un xiezhi y puso su imagen en la cabeza, y luego la corona xiezhi se convirtió en una moda en el estado de Chu. Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley en la dinastía Qin también usaban este tipo de coronas, al igual que la dinastía Han , que heredó el sistema Qin. Durante la dinastía Han del Este , las imágenes del xiezhi se convirtieron en un adorno indispensable en los Xie Men, [ se necesita aclaración ] y la corona XieZhi recibió el título de ley. [ se necesita aclaración ] Por lo tanto, los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley fueron llamados xiezhi . [ cita necesaria ]
Las menciones del xiezhi en la literatura china se remontan a la dinastía Han. " Rapsodia en el Parque Imperial" (上林賦), Sima Xiangru menciona al xiezhi 解豸/解廌"ciervo sagaz" entre las presas en la caza de barricadas de fin de año organizada por el Hijo del Cielo . [11] [12] [13] El erudito Yáng Fú (杨孚) [c] describió al xiezhi 獬豸en su tratado Yiwu Zhi como una "bestia justa, que embiste a la parte injusta cuando ve una pelea y muerde a la parte injusta". cuando oye un argumento". [14] Se describe en el Shuowen Jiezi como "una bestia parecida al ganado con un cuerno; en la antigüedad. Resolvía disputas embistiendo a la parte culpable". [15]
Como bestia inherentemente justa, el xiezhi se usaba como símbolo de justicia y ley. El Censor de las eras Ming y Qing , que eran responsables de la supervisión de la función pública, llevaba el xiezhi como insignia de su cargo. Entre la gente común, se creía que la imagen del xiezhi disipaba los espíritus malignos; Se podía tallar un xiezhi en una cerradura para ahuyentar a los espíritus malignos. [ cita necesaria ] De manera similar, los policías militares de la República de China usan insignias con el xiezhi [ cita necesaria ] y está grabado en los mazos de los tribunales de la República Popular de China . [ cita necesaria ]
El lingüista y sinólogo Axel Schuessler reconstruye la pronunciación Han tardía del nombre de este animal mitológico (解豸~解廌) como * gɛʔ-ḍɛʔ . Al señalar que en el capítulo de Zuo Zhuan "El año 17 del duque Xuan", [16] "豸es supuestamente un préstamo gráfico para解'comprender'" [d] , sospecha de la glosa解; xiè - cuando se malinterpreta - "terminó como una presílaba en el nombre del animal"豸~廌y "puede ser responsable de la creencia de que este animal podía distinguir lo correcto de lo torcido, lo correcto y lo incorrecto". [1] : 620
Schuessler señala que el nombre del animal豸~廌[e] está atestiguado ya en los huesos del oráculo del período Shang y una vez se refería a animales reales [f] , es decir, pequeños ciervos que eran cazados por los reyes Shang pero cuya identidad no se conoce. casi olvidado. [1] : 620 Luego propone una etimología austroasiática comparando廌( chino antiguo : * dreʔ ) [g] con el antiguo Mon drāy (> birmano ဒရယ် da.rai " ciervo cerdo "), el antiguo jemer drāy > jemer ទ្រាយ triəy "ciervo ", y Stieng [Biat] draːi " ciervo de pantano , [1] : 620 cuyo ancestro proto-mon-jemer fue reconstruido por Shorto como * draaj (#1508). [24] : 405
El lingüista Juha Janhunen (2011) cuenta el "animal real parecido a una cabra (tal vez un antílope)" subyacente ; zhì como una entre muchas fuentes (además del rinoceronte [22] : 192 y otras) que inspiraron el麒麟; qílín , y señala que tanto el zhi como el qilin eran animales de un solo cuerno que podían distinguir el bien del mal. [22] : 192 Sin embargo, Janhunen piensa que los gráficos豸y廌, en lugar de ser variantes entre sí, podrían haber denotado animales diferentes "pero se confundieron hasta el punto de que ambos pueden usarse en referencia al mismo rango de vagos bestias folklóricas y míticas". [22] : 194
Schwartz (2018) identifica al廌como el antílope (羚羊; língyáng ). [23] : 40–42
En 2022, una especie de artiodáctilo jirafa prehistórico del Mioceno temprano de China, Discokeryx xiezhi , recibió el nombre del xiezhi en referencia a una única placa ósea en la parte superior de su cráneo que se parecía al cuerno de la criatura mítica. [25]
En Japón, se le conoce como kaichi (獬豸) , a veces también denominado shin'yō (神羊, literalmente, 'oveja divina') . El kaichi se describe como similar a un león con un cuerno en la parte superior de la cabeza. [26]
El xiezhi se conoce como haetae ( coreano : 해태 ) en Corea. Según registros coreanos, el haetae tiene un cuerpo leonino musculoso cubierto de escamas afiladas, una campana en el cuello y un cuerno en la frente. Vive en las zonas fronterizas de Manchuria. [27]
En la Corea de la dinastía Joseon , se creía que las haetae protegían contra desastres provocados por incendios . Las esculturas de haetae se utilizaban en arquitectura (por ejemplo, en el Palacio Gyeongbok ) para protegerse del fuego. [ cita necesaria ] Un haetae de dibujos animados llamado Haechi es la mascota de la ciudad de Seúl .
En inglés, el haetae puede denominarse "el unicornio -león". [ cita necesaria ]
儒者說云：觟𧣾者、一角之羊也，性知有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。有罪則觸，無罪則不觸。斯蓋天生一角聖獸，助獄為驗，故皋陶敬羊，起坐事之。此則神奇瑞應之類也。
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