Wittiza [1] ( Witiza , Witica , Witicha , Vitiza o Witiges ; c. 687 – probablemente 710) fue el rey visigodo de Hispania desde 694 hasta su muerte, co-gobernando con su padre, Egica , hasta 702 o 703. [ cita requerida ]
Al principio de su reinado, Egica dejó claro que su intención era asegurar a su familia una posición de poder de la que no pudieran ser destituidos. Según una carta fechada en el séptimo año de Egica (noviembre de 693 a noviembre de 694) que menciona a Wittiza como co-rey, es probable que Wittiza fuera nombrado co-gobernante en 694, aunque la Crónica de 754 sitúa el evento en 698. [2] El análisis numismático de los tipos de moneda también apoya la tesis de que Wittiza gobernó desde 694. [2] [3] El ascenso de Wittiza a la realeza coincidió con la revuelta de Suniefredo y puede haber sido su causa o efecto. [ cita requerida ]
El 15 [4] o el 24 [5] de noviembre de 700, Wittiza fue ungido rey; esta es la última entrada en la Chronica Regum Visigothorum , una lista de reinados visigodos. [ cita requerida ] El retraso entre su nombramiento como corregente y su unción, a la que se le atribuyó mucha importancia, se explica probablemente por su mayoría de edad, probablemente a los catorce años, en ese año. [5] Wittiza era hijo de Egica con Cixilo, [6] hija del rey anterior Erwig , quien fue despedida por su esposo a fines de 687 después de un matrimonio breve y, por lo tanto, pone un límite a la posible fecha de nacimiento de Wittiza. [5] [ vago ]
En algún momento durante el reinado conjunto de Egica y Wittiza, una flota bizantina atacó las costas del sur de Hispania y fue expulsada por Teudimero . [ cita requerida ] La datación de este evento es discutida: puede haber ocurrido como parte de la expedición de Leoncio para aliviar Cartago en 697, [5] (mejor cita necesaria) quizás más tarde, alrededor de 702, [4] o quizás al final del reinado de Wittiza. [7] Una plaga estalló en Constantinopla en 698 y se extendió hacia el oeste a través del Mediterráneo llegando a Hispania en 701. [8] Fue lo suficientemente grave como para obligar a los dos reyes a abandonar su capital de Toledo y podría ser que este fuera el período en el que Wittiza fue enviado por su padre para gobernar en Tui en Gallaecia durante el regnum Suevorum , un evento registrado por la Crónica de Alfonso III . Aunque a menudo es descartado por los eruditos, [8] hay evidencia numismática que sugiere que el subreino de Wittiza fue una realidad. [9] [ vago ]
La muerte de Egica puede fecharse en 702 (tradicionalmente) o 703 (basándose en el hecho de que Egica promulgó una ley en su decimosexto año, que comenzó el 24 de noviembre de 702). [10]
Poco después de su muerte, se celebró el Decimoctavo Concilio de Toledo bajo la supervisión de Wittiza y el arzobispo de Toledo , Gunderic o Sindered . Las actas del concilio se han perdido para nosotros, pero pueden haber sido muy controvertidas, lo que llevó a su supresión. [8] Wittiza puede haber obligado al concilio a imponer el matrimonio al clero católico. [11] Hay una referencia en la Crónica de 754 a Wittiza ordenando a Sindered que ejerciera presión sobre el clero establecido, pero se desconoce exactamente qué significa esto. [10] Puede significar que presionó al Decimoctavo Concilio para que ratificara la decisión del Concilio Quinisexto de que el matrimonio clerical era permisible: según la Crónica de Alfonso III , Fruela I de Asturias (757-68) revocó esta decisión. [12] El sentido colectivo es que Wittiza hizo un esfuerzo por reformar las corrupciones en la iglesia católica visigoda. [13]
Una de las primeras acciones de Wittiza tras la muerte de su padre fue la anulación del exilio de varios nobles, la devolución de sus esclavos y la confiscación de sus propiedades, y la reinstalación de los mismos en sus cargos palatinos. [13] [14] Wittiza también hizo quemar públicamente las advertencias escritas contra ellos. [14] Las advertencias eran probablemente promesas, cesiones o confesiones que los exiliados habían sido obligados a firmar; [14] o declaraciones de deuda al tesoro. [4] Wittiza también devolvió al fisco real las tierras que su familia poseía de acuerdo con la ley. Toda esta actividad fue probablemente una respuesta a las quejas que se hicieron sobre el gobierno de su padre y que él consideró políticamente sensato corregir. [14] La Crónica de 754 llama a Wittiza "misericordioso", y sólo critica el método de su sucesión, probablemente en referencia a estos acontecimientos y a la odiada Egica. [15]
Durante sus años de gobierno en solitario, Wittiza promulgó dos nuevas leyes y publicó una versión revisada del Liber Iudiciorum . [16] Esta reedición, también, puede estar relacionada con la situación política posterior a la muerte de Egica y la necesidad de Wittiza de consolidar su autoridad y el apoyo de la nobleza y el clero. [14]
Aunque él mismo no aprobó ninguna legislación que oprimiera aún más a los judíos, Wittiza probablemente tampoco derogó la legislación de su padre al respecto. [4] Una crónica del siglo XIII de Lucas de Tuy acusa a Wittiza de aliviar la opresión de los judíos y de estar ansioso por conseguir su apoyo en un intento de difamarlo como un "amante de los judíos". [17] La exactitud de la declaración de Lucas, a pesar de lo tardía que es, se ha visto reforzada por el hecho de que Lucas era de Tui, la ciudad gallega en la que Wittiza probablemente gobernó como subrey bajo el mando de su padre en un momento dado. Tal vez la gente de Tui conservaba una tradición oral o tal vez Lucas tenía a su disposición los cánones del siglo XVIII de Toledo. [18]
Algunos han atribuido a Wittiza una ley a veces atribuida a Egica que prescribe la caldaria (prueba de agua hirviendo) para aquellos acusados de robo sin importar cuán pequeña sea la suma. [19]
Se desconoce la fecha de la muerte de Wittiza y el fin de su reinado. Las diversas listas de reinados que han sobrevivido sugieren que el año de su muerte fue 710 (a veces con un mes de muerte de febrero [20] ), mientras que la Crónica de 754 sugiere que fue 711. Sea como fuere, la Crónica sugiere firmemente que fue asesinado en un golpe de estado dirigido por Roderic con el apoyo de una facción de nobles. [21] Otros creen que murió de muerte natural. [22] En ese momento, el rey todavía tenía poco más de veinte años.
Tras su muerte, natural o forzada, o deposición, Hispania quedó dividida entre pretendientes rivales: Rodrigo en el sur y Achila II en el norte. [23] Es posible que Agila fuera hijo de Wittiza y co-monarca (desde alrededor de 708), [18] pero esto requeriría que fuera un niño rey o que Wittiza no fuera hijo de Cixilo. Otros dicen que Wittiza dejó dos hijos que aún no eran mayores de edad. [20] En el momento de su muerte, "era amado en el más alto grado por el pueblo e igualmente odiado por el sacerdocio". [24]
Cualesquiera que hayan sido las circunstancias reales que rodearon el final del reinado de Wittiza, el recuerdo que se tenía de él no era positivo un siglo y medio después. La Crónica de Moissac , hacia 818, escribió que Witicha deditus in feminis exemplo suo sacerdote ac populum luxuriose vivere docuit, irritans furorem Domini : «Wittiza dejó un mal ejemplo a su clero y a su pueblo con su vida impúdica, provocando así la furia del Señor». [25] La Crónica de Alfonso III menciona a sus muchas esposas y amantes y cómo trajo «la ruina a Hispania», [26] mientras que la Crónica de 754 , escrita menos de medio siglo después de su muerte, registra que trajo «alegría y prosperidad» al reino. [4]
Los "hijos de Wittiza", que por lo demás son desconocidos, son presentados por la Crónica de Alfonso III como traidores que ayudaron a entregar Hispania a los moros . Se dice que Oppa , una figura oscura pero histórica, fue hermano, medio hermano o hijo de Wittiza, aunque esto último es imposible basándose simplemente en la juventud de Wittiza y la supuesta edad de Oppa en 711. Según la versión rotense de la Crónica de Alfonso III , Wittiza tuvo tres hijos: Olmund [ca], Romulus y Ardabast (Artabasdus), que se convirtió en conde de los cristianos de Coímbra . [27] Olmund es un nombre gótico, Romulus es romano y Ardabast (Artavasdes) es persa [28] (a través del armenio).
La hija de Olmund, Sara al-Qutiyya , y sus hermanos sufrieron la expropiación de sus tierras durante la crisis sucesoria por parte de su tío Ardabast. Ella viajó a Damasco para pedirle a Hisham ibn Abd al-Malik que se las devolviera, lo que él ordenó. [29]
Según el escritor e historiador estadounidense Washington Irving , en la primera parte de su obra Leyendas de la conquista de España de 1835 , el reinado de Wittiza mostró inicialmente un gran potencial. "Reparó agravios, moderó los tributos de sus súbditos y se comportó con una mezcla de dulzura y energía en la administración de las leyes". Sin embargo, la luna de miel duró poco tiempo. Pronto Wittiza "se mostró en su verdadera naturaleza, cruel y lujuriosa". [30]
Al dudar de la seguridad de su trono, acabó con las carreras de dos parientes considerados rivales: Favila, duque de Cantabria , y Teodofredo, duque de Córdoba , que vivían retirados en la corte. Wittiza mandó matar a Favila y cegó a Teodofredo para luego encarcelarlo en la mazmorra de Córdoba. El hijo de Favila, que se nos dice que era Pelayo , se encontraba en otro lugar en ese momento y, por lo tanto, se salvó del importante papel que más tarde desempeñaría en la historia. El hijo de Teodofredo fue Roderic , duque de la Bética , que huyó a Italia.
Al fin, sintiéndose a salvo, el rey “dio rienda suelta a sus pasiones licenciosas y pronto, por su tiranía y sensualidad, adquirió el apelativo de Witiza el Malvado”. [30] En concreto, mediante órdenes secretas demolió castillos que temía que pudieran ser utilizados por futuros enemigos internos, sin tener en cuenta la posibilidad de que estuviera debilitando las defensas del reino contra invasores extranjeros. Y en la corte, inspirado por la costumbre de los gobernantes musulmanes, “se entregó a una pluralidad de esposas y concubinas, alentando a sus súbditos a hacer lo mismo”.
En épocas posteriores se contaron historias similares sobre Wittiza porque, en oposición a las políticas de la jerarquía de la Iglesia, había sido indulgente con los judíos y había alentado al clero a casarse. Por lo tanto, cuando el reino sufrió una ruina repentina en el primer año de su sucesor Rodrigo (un favorito de la Iglesia), esto se explicó fácilmente alegando que los pecados de Wittiza "habían atraído la ira del Cielo sobre la infeliz nación". [20]
Según cuenta la historia, en un intento de salvar a Hispania de semejante castigo divino, el exiliado Rodrigo regresó de Italia con un ejército. Wittiza fue pronto derrotado en el campo de batalla y hecho prisionero. Roderic fue coronado rey en Toledo, tras lo cual vengó a su padre haciendo que Wittiza fuera cegado y encarcelado en Córdoba. Allí el ex rey "pasó el breve resto de sus días en perpetua oscuridad, presa de la miseria y el remordimiento". [31]