Wer da gläubet und getauft wird (Quien crea y sea bautizado),[1] BWV 37 ,[a]es unacantatadeJohann Sebastian Bach, unacantata de iglesiapara la fiesta de laAscensión de Jesús. Bach la compuso enLeipzigy la interpretó por primera vez el 18 de mayo de 1724.
La obra es la primera composición de cantata de Bach para la fiesta de la Ascensión. Sorprendentemente para un día de gran festividad, está escrita de manera modesta; solo dos oboes d'amore se suman al sonido de las cuerdas regulares y el bajo continuo , acompañando cuatro partes vocales. Un poeta anónimo extrajo ideas del Evangelio prescrito, incluso citando un verso, pero excluyó la Ascensión en sí y se concentró en la idea luterana de la justificación solo por la fe . El poeta estructuró los seis movimientos de la cantata en dos partes, cada una concluida por un coral .
Bach compuso la cantata en Leipzig para la Ascensión . Las lecturas prescritas para el día de la fiesta fueron de los Hechos de los Apóstoles , el prólogo y la Ascensión (Hechos 1:1-11), y del Evangelio de Marcos , Jesús ordenando a sus discípulos que predicaran y bautizaran, y su Ascensión (Marcos 16:14-20). [2]
Un poeta desconocido comenzó con la cita del versículo 16 del Evangelio. [3] Werner Neumann sugiere que Christian Weiss puede ser este poeta anónimo. [4] Klaus Hofmann señala que el patrón del texto es el mismo que en Wo gehest du hin? BWV 166 y Wahrlich, wahrlich, ich sage euch , BWV 86 , interpretadas los dos domingos anteriores. [5] Mientras que el Evangelio contiene tanto la petición de predicar y bautizar como la ascensión, el texto de la cantata excluye la ascensión y se concentra en la justificación del cristiano bautizado por la fe. [2] La cantata es breve, pero, no obstante, consta de dos partes, cada una de ellas cerrada por un coral, la quinta estrofa del himno de Philipp Nicolai " Wie schön leuchtet der Morgenstern " (1599) como movimiento 3 y para el coral de cierre la cuarta estrofa del himno " Ich dank dir, lieber Herre " (c. 1535) de Johannes Kolrose . [2] La Parte I (movimientos 1 a 3) refleja el amor de Jesús, con el coral expresando agradecimiento por ello. La Parte II (movimientos 4 a 6) argumenta como un sermón, reminiscente de la enseñanza de Pablo en Romanos 3:28, de que las buenas obras por sí solas no son suficientes para una vida bendecida si no están fundadas en la fe. El coral de cierre es otro canto de agradecimiento. [2]
Bach interpretó la cantata por primera vez el 18 de mayo de 1724 [6] y nuevamente el 3 de mayo de 1731. Fue su primera composición para la fiesta de la Ascensión. [7]
La cantata en seis movimientos tiene una partitura más bien modesta: los cuatro solistas vocales ( soprano , alto , tenor y bajo ) y un coro de cuatro partes están acompañados solo por dos oboes d'amore , dos violines , viola y bajo continuo . [2] [8] Las cantatas de Bach para la ocasión en años posteriores, Auf Christi Himmelfahrt allein , BWV 128 , y Gott fähret auf mit Jauchzen , BWV 43 , y su Oratorio de la Ascensión utilizan una orquesta más festiva que incluye trompas o trompetas . [2]
Aunque el texto del primer movimiento es una cita de Jesús, no se le da al bajo como vox Christi sino al coro. John Eliot Gardiner señala que Bach lo trata como una "declaración de los fieles, como para demostrar que ya habían absorbido su mensaje de 'id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura'". [7] El movimiento comienza con una Sinfonía instrumental extensa que introduce tres líneas melódicas que ocurren simultáneamente. El primer motivo es interpretado por los oboes y luego por el coro, [2] según Gardiner, sugiere "firmeza en la fe". [7] El segundo motivo en los violines recuerda al himno de Lutero " Dies sind die heiligen zehn Gebot " (Estos son los santos Diez Mandamientos), que abrió otras dos cantatas. Gardiner lo describe como "emoliente y elegante, un punto intermedio entre un minueto y un vals, que afirma un lado más sereno de la fe". [7] El tercer motivo forma parte del himno " Wie schön leuchtet der Morgenstern " y aparece en el continuo. En dos secciones vocales, las voces se insertan en una repetición de la Sinfonía. [2]
El segundo movimiento es un aria en la que falta una parte de violín solista, como informó la Neue Bach-Ausgabe . [2] En el tercer movimiento, el coral aparece en forma de concierto coral , una forma italianizante que Johann Hermann Schein había utilizado un siglo antes. [5] La melodía del coral cambia según el significado de las palabras; solo el continuo acompaña a dos voces. El siguiente recitativo está acompañado por las cuerdas. Aparecen también en la última aria, en la que aparece y desaparece un oboe, con efectos interesantes. El coral de cierre es una versión a cuatro voces. [2]