Wareru ( Mon : ဝါရေဝ်ရောဝ် , Birmano : ဝါရီရူး , Pronunciación birmana: [wàɹíjú] ; también conocido como Wagaru ; 20 de marzo de 1253 - c. 14 de enero de 1307 ) fue el fundador del Reino Martaban , ubicado en la actual Myanmar (Birmania). Mediante el uso de habilidades diplomáticas y militares, logró forjar un sistema político de habla mon en la Baja Birmania, durante el colapso del Imperio pagano (Imperio Bagan) en la década de 1280. Wareru fue asesinado en 1307, pero su linaje gobernó el reino hasta su caída a mediados del siglo XVI.
Wareru, un plebeyo, se apoderó de la gobernación de Martaban (Mottama) en 1285 y, tras recibir el respaldo del reino de Sukhothai , declaró su independencia de Pagan en 1287. Entre 1295 y 1296, él y su aliado Tarabya , el autoproclamado rey de Pegu (Bago) , derrotaron decisivamente una importante invasión de Pagan. Wareru eliminó a Tarabya poco después y emergió como el único gobernante de tres provincias de habla mon de Bassein, Pegu y Martaban hacia 1296. Con su dominio ahora muy ampliado, Wareru buscó y recibió el reconocimiento de la China Yuan en 1298.
Aunque pudo haber sido de origen étnico Mon o Shan , el mayor legado de Wareru fue el establecimiento del único sistema político de habla Mon que quedó en pie después de la década de 1290. El éxito del reino ayudó a fomentar el surgimiento del pueblo Mon como una etnia coherente en los siglos XIV y XV. Además, el código legal que encargó, el Wareru Dhammathat , es uno de los dhammathats ( tratados legales ) más antiguos existentes de Myanmar, e influyó en gran medida en los códigos legales de Birmania y Siam hasta el siglo XIX.
El futuro rey nació como Ma Gadu ( Mon : မဂဒူ ; Birmano : မဂဒူး , pronunciación birmana: [mə gədú] ) [nota 1] el 20 de marzo de 1253 en el pueblo de Tagaw Wun (cerca de la actual Thaton en el estado de Mon ), de campesinos pobres. [1] Su origen étnico era Mon , Shan o una mezcla de Mon y Shan. [nota 2] Tenía un hermano menor, Ma Gada, y una hermana menor, Hnin U Yaing . Crecieron en su pueblo natal, ubicado a unos 100 km al norte de la capital provincial de Martaban (actual Mottama en el estado de Mon ), entonces parte del Imperio pagano . [2]
Cuando tenía alrededor de 19 años, [nota 3] c. 1272, Gadu se hizo cargo del negocio secundario de su padre de comercio de bienes con el reino siamés de Sukhothai al este. Se unió a un convoy de unos 30 comerciantes y comenzó a viajar a la ciudad real de Sukhothai . Después de una breve temporada, tomó un trabajo en los establos de elefantes reales en Sukhothai y ascendió de rango hasta convertirse en el Capitán de los Establos a principios del reinado del rey Ram Khamhaeng , c. 1279. Impresionado por el plebeyo, el nuevo rey le otorgó a Gadu el título de Saw Di-Dan-Ri (စောဋိဋံရည်), o Saw Li-Lat-She (စောလီလပ်ရှဲ). [nota 4] propio de un oficial de su Cuerpo de Casa Real . [3]
Según las crónicas mon y tailandesas, Gadu pagó su deuda fugándose con la hija del rey. Hacia 1281/82, había iniciado una relación sentimental con la princesa May Hnin Thwe-Da (Me Nang Soy-Dao; tailandés : แม่นางสร้อยดาว ; RTGS : Mae-nang Soidao ; "Lady Soidao"). [4] Así que, cuando el rey estaba lejos en una expedición militar en el sur, la pareja, con un cargamento de oro y plata, y unos 270 de sus sirvientes y tropas huyeron a Tagaw Wun. [3] [5] (Según George Cœdès , esto era una leyenda. [6] Michael Aung-Thwin afirma que la historia de la fuga es probablemente "un tropo" para vincular a los primeros reyes de Martaban y los de Siam, y puede no ser histórica. [7] )
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De regreso en Tagaw Wun, Gadu con sus tropas se convirtió en el jefe de la aldea. Durante los siguientes años, amplió la aldea hasta convertirla en una pequeña ciudad llamada Donwun y construyó defensas a su alrededor. [8] (Su fuerza de trabajo puede haber aumentado con refugiados de habla mon de Haribhunjaya , expulsados por el rey tai Mangrai . [5] ) Para 1284/85, [nota 5] el plebeyo había puesto sus miras en la gobernación de Martaban. [8] El hecho de que un jefe de poca monta como él contemplara semejante movimiento es un testimonio de la rápida disipación de la autoridad de Pagan. En ese momento, las fuerzas de Pagan estaban teniendo mala suerte contra los invasores mongoles , y los gobernantes vasallos de todo el país se habían vuelto cada vez más inquietos. En Martaban, el propio gobernador Aleimma había comenzado a planificar una rebelión. [9]
La rebelión de Aleimma resultó ser la puerta de entrada para Gadu. Cuando el gobernador pidió apoyo a sus vasallos, Gadu aceptó de inmediato, ofreciendo sus servicios y sus hombres al gobernador, así como una alianza matrimonial entre el gobernador y su hermana menor, y la boda se celebraría en Donwun. [9] Se trataba simplemente de una estratagema para sacar al gobernador de Martaban. Sorprendentemente, Aleimma mordió el anzuelo e hizo un fatídico viaje a Donwun con un contingente de tropas. La noche de la boda, mientras los guardias de Aleimma estaban borrachos, los hombres de Gadu los mataron y asesinaron al gobernador. [3] [10] Era el 11 de enero de 1285. [nota 6]
Gadu se apoderó de Martaban. Su insurrección fue una de las varias revueltas que se produjeron en todo el país contra el rey Narathihapate de Pagan. El rey ya había perdido el apoyo de sus vasallos clave, incluidos sus propios hijos, que gobernaban puertos clave de la Baja Birmania (Prome, Dala y Bassein). [11] Sin el apoyo total de sus hijos, el rey no tenía suficientes tropas para sofocar las rebeliones en todas partes. En el sur, el ejército del rey nunca pasó de Pegu (Bago), que estaba dirigido por otro señor de la guerra, Akhamaman , y fracasó en ambas ocasiones en su intento de tomar la ciudad en 1285-1286. [12]
Mientras tanto, Gadu consolidó su control de la provincia de Martaban. Primero reconstruyó las fortificaciones de Martaban, [13] y luego conquistó Kampalani (que se cree que era un pequeño estado shan en el actual estado de Kayin), cuyo jefe se había negado a someterse. [14] Después de Kampalani, todos los demás jefes se alinearon. Gadu todavía estaba preocupado por Pagan y buscó el respaldo de su suegro. En 1287, una misión diplomática encabezada por su ministro Laik-Gi había logrado asegurar el apoyo de Ram Khamhaeng. [15] El rey de Sukhothai reconoció a Gadu como rey vasallo y le otorgó el título real de " Chao Fa Rua" ( tailandés : เจ้าฟ้ารั่ว , "Lord Fa Rua", [t͡ɕaːw˥˩ faː˥.ruːa˥˩] )) [16] también informó en lunes y birmano como "Binnya Waru" ( birmano : ဗညား ဝါရူး , [bəɲá wàjú] )) [17] y Smim Warow ( lunes : သ္ငီ ဝါရောဝ် ). [18]
El 30 de enero de 1287, [nota 7] Gadu se declaró rey de Martaban. [17] [nota 8] Celebró la ceremonia de coronación alrededor del 5 de abril de 1287. [19] Su título real más tarde se conocería en Mon como Wareru. [20] La declaración no provocó ninguna acción por parte de Pagan, que se encontraba en medio de sus estertores de muerte. El imperio cayó formalmente el 1 de julio de 1287 cuando el rey fue asesinado por uno de sus hijos, el príncipe Thihathu de Prome . [21] Siguieron dos años de interregno. [22]
En un principio, Wareru era sólo uno de los varios pequeños hombres fuertes que habían surgido a lo largo del antiguo imperio. Su reino abarcaba aproximadamente el actual estado de Mon y el sur del estado de Kayin . Al este se encontraba su señor supremo, Sukhothai. Al sur se encontraba la provincia pagana de Tavoy (Dawei), que también estaba en rebelión. [23] Al norte se encontraban Pegu y Dala, gobernados por Akhamaman y el príncipe Kyawswa respectivamente. [12] [23]
Martaban, situada en la costa superior de Tenasserim, fue una isla de estabilidad durante el interregno. La guerra multipartidaria entre los hijos del rey caído en la Baja Birmania nunca llegó a Martaban. Lo más cerca que estuvo fue en 1287-1288, cuando el príncipe Thihathu el parricida sitió Pegu. Incluso cuando el príncipe Kyawswa finalmente emergió como rey de Pagan el 30 de mayo de 1289, [24] el nuevo rey no tenía un ejército real y no representaba una amenaza para Pegu o Martaban. De hecho, la preocupación inmediata de Wareru no era Kyawswa sino Tarabya , que había obtenido el control tanto de Pegu como de Dala y sus distritos circundantes. [nota 9]
Sin embargo, la paz entre los dos hombres fuertes vecinos se mantuvo. Cada uno se centró en consolidar su región. En Martaban, c. 1290/91, [nota 10] Wareru encargó que se compilara un dhammathat (libro de derecho consuetudinario) en mon , la lengua principal de su reino naciente. Designó una comisión real, que regresó con el tratado legal que llegó a conocerse como Wareru Dhammathat y Wagaru Dhammathat ("Código de Wareru/Wagaru"). [25] (La compilación fue parte de un patrón regional más amplio en el que las antiguas tierras del imperio, así como sus estados vecinos, produjeron textos legales inspirados en los de Pagan, entre 1275 y 1317. [nota 11] )
Pero Pagan no estaba completamente fuera de escena todavía. Todavía reclamaba sus antiguas tierras. Una especie de tregua entre el rey Kyawswa y sus tres generales se alcanzó en febrero de 1293. Casi al mismo tiempo, c. 1293, [nota 12] Wareru y Tarabya entraron en una alianza como medida de precaución contra una invasión pagana. [26] En matrimonios de estado , Tarabya se casó con la hija de Wareru, May Hnin Theindya, mientras que Wareru se casó con la hija de Tarabya, Shin Saw Hla . [26] [27]
En 1293, Wareru recibió garantías de Sukhothai de que seguiría apoyándolo. El rey Ram Khamhaeng incluso envió un elefante blanco como símbolo de reconocimiento real a su yerno, aunque este reconocimiento abierto puede haber obligado a Pagan a actuar. [25] En la estación seca de 1295-1296 (también reportada como 1293-1294), [nota 13] un ejército pagano considerable dirigido por los generales Yazathingyan de Mekkhaya y Thihathu de Pinle (no el príncipe Thihathu de Prome, el parricida) invadió para recuperar toda la costa sur. El ejército pagano capturó Dala y sitió Pegu. La ciudad estaba muriendo de hambre cuando las tropas de Wareru de Martaban llegaron y rompieron el asedio. Las fuerzas combinadas de Martaban y Pegu continuaron desalojando al ejército pagano de Dala y expulsando a los invasores del delta del Irrawaddy . [25] [28] [29]
La victoria resultó decisiva. En Pagan, la devastadora derrota rompió la tenue tregua entre Kyawswa y sus tres hermanos virreyes generales. Kyawswa buscaría la protección de los mongoles en enero de 1297, pero fue derrocado por los hermanos en diciembre del año siguiente. [22] [30] Los hermanos estarían preocupados por la inevitable represalia mongola hasta 1303. [31] [32] En total, ni Pagan ni sus estados sucesores intentarían una invasión a gran escala del sur hasta 1385. [nota 14]
Con Pagan fuera de escena, la rivalidad entre Tarabya y Wareru volvió a primer plano. El punto de discordia inmediato fue el control del recién conquistado delta del Irrawaddy. A finales de 1296, [nota 15] la relación se había deteriorado hasta el punto de estallar una guerra. Los dos bandos se encontraron en la frontera y los dos señores acordaron luchar en combate singular sobre sus elefantes de guerra. Wareru derrotó a Tarabya en combate, pero le perdonó la vida por intercesión de los monjes. [29] Llevó a Tarabya, Theindya y sus dos hijos pequeños a Martaban. Pero Tarabya fue descubierto planeando un atentado contra la vida de Wareru y fue ejecutado. [33] [34]
Wareru era ahora rey de tres regiones de habla mon de la Baja Birmania. [33] [25] Había reconstituido una parte importante de las posesiones de Pagan en la Baja Birmania: el delta del Irrawaddy (actual región de Ayeyarwady ) en el oeste hasta la provincia de Pegu ( región de Yangon y región de Bago meridional en el centro hasta la provincia de Martaban ( estado de Mon y estado de Kayin meridional ) en la costa superior de Tenasserim. Pero no controlaba otros antiguos territorios paganos más al sur, como Tavoy (Dawei), Mergui (Myeik) y Tenasserim (Taninthayi). Si tenía planes sobre los territorios del sur, no actuó en consecuencia. Después de todo, su propio señor supremo Sukhothai tenía planes sobre la costa de Tenasserim. [35] (Los sobrinos nietos de Wareru Saw O (r. 1311-1323) y Saw Zein (r. 1323-1330) ocuparían más tarde la costa inferior de Tenasserim brevemente en la década de 1320. [36] )
Las medidas inmediatas de Wareru fueron consolidar su dominio en los territorios recién conquistados. Nombró a su ministro de confianza Laik-Gi gobernador de Pegu , [37] y a su cuñado Min Bala gobernador de Myaungmya en el delta del Irrawaddy. Como no tenía un heredero varón, su hermano menor Gada se convirtió en el heredero de facto. [38]
En 1298, Wareru se sintió lo suficientemente fuerte como para enviar una misión diplomática a la China Yuan para recibir el reconocimiento directamente del emperador mongol. [35] Fue un gesto audaz ya que su señor nominal Ram Khamhaeng era un vasallo mongol. [16] La misión Martaban pasó por Pagan, donde fueron arrestados brevemente en marzo-abril. [39] Para entonces, el rey Kyawswa de Pagan había sido depuesto por los tres generales de Myinsaing . En cualquier caso, la misión Martaban finalmente llegó a la corte del emperador y recibió el reconocimiento del emperador en junio/julio de 1298. [39] Los mongoles sabían que Wareru era entonces un vasallo de Ram Khamhaeng y reconocieron a Wareru de todos modos porque no querían que surgiera un estado fuerte en el sudeste asiático, ni siquiera de Tais. [40]
Después de recibir el reconocimiento mongol, Wareru reinó durante otros ocho años y medio. Según la falta de cobertura de las crónicas, los años aparentemente transcurrieron sin incidentes. Luego, en enero de 1307, el rey fue asesinado por sus dos nietos, los dos hijos de Tarabya. A pesar de haberlos criado, los muchachos le guardaban rencor a su abuelo por la muerte de su padre. Un sábado de enero de 1307, apuñalaron repetidamente a su desprevenido abuelo hasta matarlo. Los muchachos fueron capturados y ejecutados. [41] [38] El rey tenía solo 53 años . [38] Como no dejó heredero varón, su hermano menor Gada lo sucedió con el título de Hkun Law. [38]
El mayor legado de Wareru fue el establecimiento de un reino de habla mon, que permitió la preservación y continuidad de la cultura mon. [42] A pesar de su fragilidad (después de Wareru, el sistema político se convirtió en una confederación laxa hasta la década de 1380), el Reino de Martaban se convirtió en el único sistema político de habla mon restante a partir de la década de 1290. Los antiguos reinos mon de Dvaravati y Haripunjaya (en la actual Tailandia) habían sido absorbidos por los estados tai de Sukhothai y Lan Na a fines del siglo XIII. [43] El reino de Wareru no solo sobreviviría, sino que también prosperaría hasta convertirse en el estado más rico de todos los reinos pospaganos hasta bien entrado el siglo XVI. El éxito y la longevidad del reino ayudaron al surgimiento de "los mon como una etnia coherente" en los siglos XIV y XV. [44]
Su segundo legado fue el tratado legal Wareru Dhammathat (también conocido como Código de Wareru). El Código fue la ley básica del reino de habla mon hasta mediados del siglo XVI, cuando fue adoptado por el conquistador Primer Imperio Toungoo . [45] Traducido al birmano, pali y siamés, se convirtió en la ley básica del imperio. [46] [47] El Código fue adaptado en los dhammathats posteriores de los estados sucesores del imperio, incluidos Ayutthaya Siam [48] y la Birmania Toungoo restaurada. [46]
Varias crónicas coinciden en las líneas generales de la vida del rey, pero tienden a diferir en cuanto a las fechas reales.
