Wandjuk Djuwakan Marika OBE ( c. 1927 o 1930 - 16 de junio de 1987) fue un pintor, actor , compositor y activista por los derechos territoriales indígenas aborigen australiano . Fue miembro del clan Rirratjingu del pueblo Yolngu del noreste de Arnhem Land en el Territorio del Norte de Australia, e hijo de Mawalan 1 Marika .
Wandjuk Djuakan Marika nació en 1927 (o 1930 [1] [2] ) en la isla Bremer (Dhambaliya) en el Territorio del Norte . [3] Era el hijo mayor de Mawalan 1 Marika y su esposa Bamatja, [4] [3] y hermano de Banduk Marika , Dhuwarrwarr Marika , Bayngul y Laklak (todas hermanas). [2] Era miembro del grupo Rirratjingu del pueblo Yolngu. [3] [4] [1] Durante su infancia, viajó por toda la Tierra de Arnhem a pie y en canoa. [5] A través de sus padres, aprendió a respetar a su país y heredó amplios derechos sobre la tierra a través de su padre, que era un líder de clan. [5] Su padre también le enseñó a pintar. Wandjuk habló extensamente sobre la enseñanza de su padre: “Soy el hijo del hombre superior. Porque mi padre es el hombre más importante... Somos los hijos que sabemos cómo hacer, dónde ir, dónde encontrar el lugar” [6]
Marika se educó y aprendió inglés en la Misión Metodista en el Extranjero en Yirrkala , que se estableció en 1935. [3] [7] A la edad de 18 años, ya había pasado por un extenso entrenamiento ceremonial y había adquirido una gran cantidad de conocimientos sobre la tierra y la cultura. [6]
Sus pinturas expresaban la tradición y las creencias espirituales de su pueblo, e incluían Historia de Djang'kawu (1960) y Nacimiento de los niños Djang'kawu de Yelangbara (1982). [1] Djang'kawu es el antepasado fundador de los Rirratjingu en las historias tradicionales, que dio origen al clan en Yalangbara . [4] También pintó la historia de las hermanas Wawilak . La expresión de estas historias era parte de su responsabilidad como líder del clan, y las habilidades fueron transmitidas por su padre, Mawalan 1. [1] Marika pintó la historia de Djang'kawu para el lado Dhuwa de los paneles de la iglesia de Yirrkala en 1963. Pintó la parte inferior derecha del panel, y su pintura sirve como inicio del panel. Esta fue una pintura muy importante porque la historia de Djang'kawu es la historia de la creación de toda la mitad Dhuwa. [8]
En 1974, Marika se angustió al descubrir que una pintura anterior, Sea life (Dreaming of the artist's mother) (1959) había sido convertida en un paño de cocina . Descubrió la reproducción en una tienda de Cairns (que había sido fabricada en Holanda) cuando estaba de viaje allí. Dijo en ese momento: "Me sorprendí cuando entré en esa tienda, y cuando lo vi me sorprendí y me rompió el corazón". [9] Esta pintura expresa elementos del clan Warramirri de su madre, Dreaming, y estaba tan angustiado por este incidente que dejó de pintar durante años; [1] dijo que perdió su poder para pintar. [9] Fue entonces cuando se dio cuenta de que los artistas aborígenes necesitaban algún tipo de protección. [10] En Aboriginal News en 1976, Wandjuk escribió: "No es que nos opongamos a que la gente reproduzca nuestro trabajo, pero es esencial que se nos consulte primero, porque sólo nosotros sabemos si una pintura en particular tiene un significado sagrado especial, para ser vista sólo por ciertos miembros de una tribu, y sólo nosotros podemos dar permiso para que se reproduzcan nuestras obras de arte". [10]
Como había aprendido inglés en la escuela de la misión, utilizó sus conocimientos para ayudar a antropólogos como Charles Mountford y Ronald y Catherine Berndt a comprender la cultura yolngu. [1] También utilizó sus conocimientos de inglés para ayudar a traducir la Biblia al idioma gumatj. Además, esto le permitió ayudar con la creación de la Petición de la corteza de Yirrkala en 1963. [7]
Una vez que se convirtió en un artista establecido, Marika fue reconocido como miembro del Comité Asesor de Artes Aborígenes del Consejo Australiano para las Artes entre los años 1970 y 1973. [3] Inmediatamente después de ese período, cofundó la Junta de Artes Aborígenes en 1973 y se convirtió en presidente en 1976, [11] cargo que ocupó hasta 1979. [1] Marika también tuvo un papel de director en Aboriginal Arts and Crafts Pty Ltd, además de pertenecer al comité asesor del Instituto Australiano de Estudios Aborígenes . [3]
Como actor, Marika apareció en las películas Donde sueñan las hormigas verdes (1984) e Iniciación (1987). También apareció en la miniserie de televisión Mujeres del sol . Fue actor y compositor en Donde sueñan las hormigas verdes . [12]
Fue el autor de The Aboriginal Children's History of Australia . [13] Marika también escribió una autobiografía con la coautora Jennifer Isaacs titulada Wandjuk Marika: Life Story (1995). En este libro, intencionalmente no incluyó información sagrada que no pudiera ser conocida por niños, mujeres y balanda , entendiendo que este libro era para una audiencia pública y era su responsabilidad proteger ese conocimiento sagrado. [14] Marika murió en 1987, antes de que se publicara el libro, e Isaacs esperó la cantidad de tiempo apropiada (según lo determinado por su comunidad) para publicar su trabajo en 1995. [15]
Marika escribió cartas frecuentes pero infructuosas al gobierno federal australiano para protestar contra las actividades mineras en tierras Yolngu. [1] En agosto de 1963 ayudó a enviar la primera de varias peticiones en corteza al gobierno de la Commonwealth en protesta por la decisión de otorgar concesiones mineras en la península de Gove . [3] La petición en corteza de Yirrkala fue el primer documento indígena en ser reconocido y aceptado oficialmente por el Parlamento australiano . [16] [17]
Tras la apropiación de los diseños de su clan sagrado en una línea de paños de cocina holandeses, Marika comenzó a preocuparse por los derechos de propiedad intelectual y cultural de los aborígenes australianos. La reproducción de estos diseños no respetaba el conocimiento sagrado de su pueblo y se vendían principalmente por su valor estético, en lugar de cultural. [18] Marika presionó para la creación de la Asociación de Artistas Aborígenes en 1973 para proteger los derechos de autor de los artistas aborígenes y la propiedad intelectual indígena . [3] [1] En un artículo sobre él, el Canberra Times escribió que consideraba que los derechos sobre la tierra eran la causa aborigen más importante y que creía que la propiedad de la tierra sagrada seguía siendo un problema importante para los aborígenes. [19]
En 1979 fue nombrado Oficial de la Orden del Imperio Británico en la lista de Honores del Cumpleaños de la Reina . [20] [21]
Un retrato fotográfico de Marika realizado por Juno Gemes (1979) cuelga en la Galería Nacional de Retratos de Canberra , [22] y varias de sus pinturas aparecen en la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur . [1]
Su nombre fue dado al Premio Memorial 3D Wandjuk Marika , una categoría del prestigioso Premio Nacional de Arte Aborigen e Isleño del Estrecho de Torres , otorgado anualmente por el Museo y Galería de Arte del Territorio del Norte . [23] [24]
Su arte también se exhibe en la exposición Madayin, que se encuentra de gira por los Estados Unidos entre 2022 y 2025 y abarca ocho décadas de producción artística en Yirrkala, desde 1935 hasta la actualidad. Su pintura titulada "El nacimiento de los niños Djan'kawu en Yalaŋbara" está representada en la exposición. [25]
Su hijo Mawalan 2 Marika también es artista, [26] y su hija es Rarriwuy Marika. Wandjuk Marika era el tío de Raymattja Marika . [20] Pensaba que era muy importante instruir a sus hijos sobre sus roles y responsabilidades en un mundo bicultural. [27]
Marika murió el 16 de junio de 1987. [1]
[Extracto de] Ken Watson en Tradition today: Indigenous art in Australia , Galería de Arte de Nueva Gales del Sur, Sídney, 2014.