Wang Yi ( chino :王怡; pinyin : Wáng Yí ; nacido el 1 de junio de 1973), seudónimo Wang Shuya ( chino simplificado :王书亚; chino tradicional :王書亞; pinyin : Wáng Shūyà ), es el pastor fundador de Early Rain Covenant. Church , una iglesia en casa calvinista en Chengdu . También es un productivo escritor, editor y activista social, y fue académico de derecho en la Universidad de Chengdu antes de renunciar para asumir el pastorado. [2]
Wang Yi es originario del condado de Santai ubicado en la ciudad de Mianyang , [3] que se encuentra al noreste de Chengdu. En 1996, se graduó en la Universidad de Sichuan y comenzó a enseñar derecho en la Universidad de Chengdu. Fue un firme defensor de los derechos humanos y sus comentarios culturales y políticos atrajeron la atención nacional de Wang Yi.
En 2004, fue incluido en la lista de los "50 intelectuales públicos más influyentes de China" por Southern People Weekly . En 2005, se convirtió, se bautizó y comenzó a servir en la iglesia en casa . Fue uno de los pocos abogados cristianos pioneros en derechos humanos en China. [4]
Wang Yi se reunió con el presidente George W. Bush en la Casa Blanca en 2006, junto con Yu Jie , un activista por la democracia de Sichuan , y Li Boguang , un abogado de derechos humanos de Hunan , para discutir la libertad religiosa en China. [5] [6] Regresó a Washington, DC en 2008, para asistir a la Conferencia Mundial sobre Cristianos en Derecho y recibió el "Premio por la contribución a la promoción de la libertad religiosa". [7]
En 2008, renunció a la Universidad de Chengdu y fundó la Iglesia Reformada Early Rain (秋雨之福归正教会; Qiūyǔ Zhīfú Guīzhèng Jiàohuì ) en Chengdu (más tarde rebautizada como Iglesia Early Rain Covenant ). [8] En octubre de 2011, fue ordenado y se convirtió en el pastor principal de la iglesia. [7] La iglesia tenía una membresía de aproximadamente 700 antes de su cierre a fines de 2018. [9]
Wang Yi fue uno de los pastores chinos más conocidos en Occidente. Él y Early Rain han aparecido en The Atlantic y New York Times , [10] [11] y han sido objeto de varios trabajos periodísticos y académicos. [12] [13] Una revisión del consejo editorial del Washington Post llamó a Wang "un modelo de la noble aspiración de que a la gente se le permita pensar, hablar, adorar y reunirse libremente". [14]
El 9 de diciembre de 2018, él y más de 100 miembros más de la iglesia fueron arrestados por las autoridades chinas, [15] que simultáneamente prohibieron cualquier información sobre la represión. [16] Esta acción está siendo objetada por el Embajador Especial de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional. [17] Después de haber sido detenido durante 48 horas, la Iglesia Early Rain Covenant publicó "Mi Declaración de Desobediencia Fiel" de Wang escrita dos meses antes en anticipación de su arresto. [18]
El 30 de diciembre de 2019, Wang fue condenado a nueve años de prisión por el Tribunal Popular Intermedio de Chengdu por " incitar a la subversión del poder estatal y operaciones comerciales ilegales". La sentencia también incluía el despojo de sus derechos políticos durante tres años y la confiscación de sus bienes personales por valor de 50.000 RMB ( 7.000 dólares estadounidenses ). [19] [20]
El 31 de diciembre de 2019, el Departamento de Estado de EE. UU. pidió a China la liberación inmediata e incondicional de Wang en un comunicado, diciendo: "Este es otro ejemplo más de la intensificación de la represión por parte de Beijing contra los cristianos chinos y miembros de otros grupos religiosos". [21]
El 1 de enero de 2020, la embajada de los Países Bajos en Pekín publicó un mensaje en la red social china Sina Weibo , que subrayaba la importancia de la libertad de religión, con una captura de pantalla del documento judicial chino sobre la sentencia de Wang Yi. [22]
Wang Yi sostiene que la idea de la separación de la Iglesia y el Estado se originó en la tradición calvinista . Critica el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías en China por enfatizar el nacionalismo , lo que, según él, resulta en un culto a las autoridades seculares a costa de valorar a la comunidad local. [23] En cambio, defiende la separación de la Iglesia y el Estado en los Estados Unidos, que sugiere que es un sistema de gobierno constitucional legitimado por un poder trascendente, es decir, un Dios soberano. [4] [24] Además, afirma que la nación no puede interferir en los asuntos de la iglesia, por un lado, y debería estar obligada a proteger la libertad religiosa por deber divino, por el otro. [25]
Wang quiere promover la transparencia y la publicidad de la iglesia en casa china . Wang sostiene que las iglesias no sólo deberían escuchar la voz de Dios, sino también involucrarse en los asuntos públicos. Para él, la iglesia reformada en China debería tener una misión pastoral para la iglesia china y una misión profética para la sociedad china. [26] [24] Según Fredrik Fällman, Wang Yi ve esto como el mecanismo mediante el cual se establecen "Nuevas Ginebras" en toda China, similar a las reformas de Juan Calvino en Ginebra . [27]
Wang Yi es un prolífico escritor, predicador y bloguero. Muchas de sus obras han sido compiladas en wangyilibrary.org.
Las siguientes obras han sido traducidas al inglés:
1. Desobediencia fiel: escritos sobre la Iglesia y el Estado de un movimiento de iglesias domésticas chinas (Intervarsity Academic, 6 de diciembre de 2022)
En 2010, Wang Yi compiló una colección de escritos sobre la iglesia en casa y su relación con el gobierno chino, incluidas voces prominentes como Jin Tianming, Jin Mingri y Sun Yi. En esta edición en inglés, los editores proporcionaron introducciones, notas y un glosario, e incluyeron algunos documentos del momento del arresto de Wang Yi en diciembre de 2018.
2. "Mi Declaración de Fiel Desobediencia" Esta declaración fue escrita en 2018 en anticipación de su arresto. Poco después de su arresto, se publicó en línea en inglés y se compartió muchas veces en todo el mundo.
3. "Noventa y cinco tesis: la reafirmación de nuestra postura sobre las iglesias en las casas" En agosto de 2015, Wang Yi publicó un documento titulado "Reafirmando nuestra postura sobre las iglesias en las casas: 95 tesis" en un intento de reafirmar la posición de las iglesias en las casas chinas. en la relación entre gobierno y sociedad. Haciendo eco de las 95 tesis de Martín Lutero , estas 95 tesis chinas demuestran su opinión sobre la relación Iglesia-Estado desde la perspectiva de la iglesia en casa. [28]
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