Wallace Fard Muhammad , también conocido como WF Muhammad , WD Fard , Wallace D. Fard o Master Fard Muhammad , entre otros nombres [3] (según se informa nació el 26 de febrero de 1877 [4] [a] - desapareció alrededor de 1934 ), fue el fundador de la Nación del Islam . Llegó a Detroit en 1930 con un origen ambiguo y varios alias y proselitizó enseñanzas islámicas sincréticas entre la población negra de la ciudad. En 1934, desapareció y Elijah Muhammad lo sucedió como líder de la Nación del Islam. [7]
El erudito islámico John Andrew Morrow resume las enseñanzas de Fard como arraigadas en "una amplia variedad de ideas (islámicas) tanto de Oriente como de Occidente", incluyendo " el chiismo duodecimano , el chiismo septenario , el druzismo y el extremismo chiita , así como el babismo , el bahaísmo , el yazidismo , el ahmadismo y el sufismo ". [8]
Fard apareció por primera vez en Detroit en 1930; sus seguidores citan el 4 de julio de 1930 como la fecha de su llegada. Actuando como vendedor puerta a puerta , Fard difundió sus enseñanzas religiosas por todo Detroit y en tres años el movimiento alcanzó los 25.000 miembros en Detroit, Chicago y otras ciudades.
Fard comenzó vendiendo sedas orientales de puerta en puerta en el barrio negro de Detroit. Fard visitaba las casas de familias negras que habían emigrado recientemente a Detroit desde el sur rural. [9] Fard les decía a los residentes negros que sus sedas eran del mismo tipo que usaban sus antepasados en La Meca y afirmaba ser un viajero de esa tierra. Cuando le ofrecían comida, Fard comía lo que le daban, pero aconsejaba a los residentes que evitaran ciertos alimentos, prometiéndoles que tendrían beneficios para la salud. Por sugerencia suya, regresaba para enseñar a los residentes, junto con los invitados. [10]
En la primera etapa de su ministerio, Fard utilizó la Biblia como libro de texto, ya que era el único libro religioso con el que la mayoría de su audiencia estaba familiarizada. Bowen sostiene de manera similar que en los primeros tiempos de la Nación del Islam, "los ministros citaban regularmente pasajes de la Biblia para demostrar sus afirmaciones". [11] El sucesor de Fard, Elijah Muhammad, afirmaría más tarde que Fard "conocía la Biblia mejor que cualquiera de los negros criados en el cristianismo". Lomax escribió que Fard era "muy versado" en la Biblia, la utilizaba como libro de texto y enseñaba con el estilo de un predicador bautista del sur . [12]
Beynon escribe que "con un prestigio creciente sobre un grupo cada vez mayor, [Fard] se volvió más audaz en su denuncia de los blancos y comenzó a atacar las enseñanzas de la Biblia de tal manera que impactó a su audiencia y la llevó a una crisis emocional". [10]
Fard enseñó una forma de excepcionalismo negro y orgullo propio a los negros pobres del Sur durante la Gran Migración hacia el Norte en una época en la que prevalecían las viejas ideas del racismo científico . Abogó por que los miembros de la comunidad establecieran y tuvieran sus propios negocios, [13] comieran de manera saludable, formaran familias y se abstuvieran de consumir drogas y alcohol. [14] En 1938, el sociólogo Erdmann Doane Beynon publicó en el American Journal of Sociology un relato de primera mano de varias entrevistas que realizó a seguidores de Fard en Michigan. [15] A partir de esas entrevistas, Beynon escribió que Fard vivió y enseñó en Detroit entre 1930 y 1934. [16]
Fard enseñó a sus seguidores a rechazar los apellidos heredados de los esclavistas blancos . Como parte de su iniciación en el grupo, Fard otorgó nuevos nombres musulmanes a sus conversos. Enseñó que esta práctica restablecía sus identidades originales y verdaderas, al mismo tiempo que revelaba las mentiras que ocultaban los orígenes del llamado hombre negro asiático. [17] Estos nombres incluían a Muhammad, Ali, Karriem, [18] y Fardan. [19] Los académicos señalan que los nuevos nombres habían sido dados previamente por Noble Drew Ali del Templo de la Ciencia Morisca de América , quien asignó los apellidos El y Bey; el término "nombre de esclavo" fue utilizado por la MSTA. [20]
Después de la desaparición de Fard, Elijah Muhammad continuó la práctica de dar nuevos nombres musulmanes a los conversos a la Nación del Islam y agregó la letra X, que simboliza lo desconocido, en lugar de un nombre. [21]
Los entrevistados de Beynon le dijeron que los informes del mensaje de Fard se extendieron por toda la comunidad negra. La asistencia a las reuniones en las casas aumentó hasta que los oyentes se dividieron en grupos y se les enseñó por turnos. Finalmente, la comunidad contribuyó con dinero y alquiló un salón para que sirviera como templo donde se celebraban las reuniones. [16] El Corán pronto fue presentado como el texto más autorizado de todos para el estudio de la fe. [22] Fard preparó textos que sirvieron como manuales autorizados de la fe y fueron memorizados palabra por palabra por sus seguidores. [22]
Según Beynon, los seguidores de Fard crecieron hasta aproximadamente ocho mil, [23] y "en tres años el profeta no sólo comenzó el movimiento sino que lo organizó tan bien que él mismo pudo relegarse a un segundo plano, apareciendo casi nunca ante sus seguidores durante los últimos meses de su residencia en Detroit". [24]
Durante este tiempo, Clara Poole, más tarde rebautizada como Clara Muhammad, conoció a WD Fard y sus enseñanzas a través de sus suegros . [25] Sus enseñanzas le dieron esperanza a Poole y le presentaron a su vida nuevas posibilidades y nuevos recuerdos. [ aclaración necesaria ] [25] Después de uno de los servicios de Fard, durante el cual preguntó si alguien conocía a Elijah Poole, Clara lo presentó a él y sus enseñanzas a su esposo, Elijah Poole, quien más tarde se convirtió en Elijah Muhammad. [25] Su guía y enseñanzas eventualmente cambiaron y reformaron a Elijah Poole en un esposo responsable e ideal, que más tarde se convertiría en el rostro y líder de la Nación del Islam. [25]
A partir de entrevistas con aproximadamente doscientas familias que siguieron a Fard, Beynon concluyó:
Aunque el profeta vivió en Detroit desde el 4 de julio de 1930 hasta el 30 de junio de 1934, prácticamente no se sabe nada sobre él, salvo que "llegó del Este" y que "llamó" a los negros de Norteamérica a entrar en la Nación del Islam. Su nombre es incierto. Se le conocía habitualmente como Wali Farrad o WD Fard, aunque también utilizaba los siguientes nombres: Profesor Ford, Farrad Mohammed, F. Mohammed Ali. Uno de los pocos supervivientes que oyó sus primeros discursos afirma que él mismo dijo: "Mi nombre es WD Fard y vengo de la Ciudad Santa de La Meca . No os diré más sobre mí todavía, porque el momento no ha llegado todavía. Soy vuestro hermano. Aún no me habéis visto con mis ropas reales". Pronto surgieron leyendas sobre esta misteriosa personalidad.
En 1933, comenzó a firmar con su nombre "WF Muhammad", que significaba Wallace Fard Muhammad, y lo utilizó en varias lecciones escritas en 1933 y 1934. [26] [27]
El 20 de noviembre de 1932, Robert Harris (que había recibido el nombre de Robert Karriem de Fard) escoltó a James J. Smith a una habitación con un altar improvisado. Entre el público había doce testigos adultos y la esposa y los hijos de Harris. A Smith, que creía que lo iban a introducir en el Templo de Alá del Islam, se le preguntó si sacrificaría su vida por el Islam, y Smith asintió con la cabeza. Harris apuñaló a Smith en el pecho y procedió a golpearlo hasta matarlo con una barra de eje . [29] [30] [b]
Después de que los vecinos llamaran a la policía, Harris fue arrestado. Al ser interrogado, confesó el asesinato: "Tenía que matar a alguien, no podía renunciar a mis dioses". La policía inició una búsqueda de Fard y otro líder, Ugan Ali, quienes fueron arrestados e interrogados. Harris fue considerado loco e internado en un hospital psiquiátrico . "No se puede culpar a la sociedad por nada de lo que hizo", dijo Ali según el Detroit News . [31] Fard y Ugan Ali, quienes reconocieron el liderazgo del Templo de Alá del Islam pero negaron vehementemente cualquier enseñanza de sacrificios humanos , fueron examinados por el psiquiatra David Clark, quien recomendó que se los internara para una mayor observación . Un juez estuvo de acuerdo, y tanto Fard como Ugan Ali fueron colocados en camisas de fuerza y confinados en celdas acolchadas . [32]
Cinco días después del asesinato, Fard y Ugan Ali seguían detenidos y Elijah Muhammad, conocido entonces como Elijah Karriem, condujo a más de doscientos miembros al interior del edificio del tribunal y organizó una protesta en la planta principal. La policía pasó un día entero expulsando a los manifestantes. [32]
El 25 de noviembre, Harris fue procesado por cargos de asesinato en primer grado ; se declaró culpable, pero su extraño comportamiento en la sala del tribunal convenció a los testigos de su locura . El 6 de diciembre, tres psiquiatras testificaron que Harris estaba legalmente loco y fue internado en el Hospital Estatal de Ionia para Criminales Locos; murió allí el 19 de junio de 1935. Enfrentado a cargos criminales, Ugan Ali fue liberado después de prometer ayudar a disolver el Templo de Alá del Islam, mientras que Fard aceptó abandonar Detroit para siempre como condición de liberación. [32] [33]
El 7 de diciembre de 1932, la policía hizo subir a Fard a un tren con destino a Chicago. El Templo de Alá del Islam se disolvió oficialmente, aunque pronto fue reemplazado por una nueva organización llamada la Nación del Islam. El ex líder Ugan Ali fue reemplazado por Elijah Muhammad. [32]
En enero de 1933, Fard volvió a Detroit y celebró reuniones secretas con sus seguidores. Fard abandonó Detroit durante unas semanas, pero regresó a Detroit y reanudó su predicación en las esquinas. La policía lo reconoció y lo arrestaron el 25 de mayo, lo ficharon y lo fotografiaron . Lo liberaron nuevamente y le ordenaron que abandonara la ciudad. [34]
Fard rebautizó su comunidad como "Nación del Islam". [23] Tras el rápido aumento de miembros, instituyó una estructura organizativa formal. Estableció la Clase de Capacitación y Civilización General para Niñas Musulmanas , donde se enseñaba a las mujeres a mantener sus casas, limpiar y cocinar. Los hombres de la organización eran instruidos por capitanes y se los denominaba el Fruto del Islam . Todo el movimiento quedó bajo la supervisión de un Ministro del Islam. [24]
El 25 de septiembre, Fard fue arrestado en Chicago por la policía local mientras se dirigía a un público en una sala alquilada. A la mañana siguiente, el juez de Chicago [ ¿quién? ] desestimó los cargos de alteración del orden público y puso en libertad a Fard. [ cita requerida ] Fard realizó una tercera visita subrepticia a Detroit, esta vez predicando que el hombre blanco pronto sería destruido por bombas venenosas. [35]
Fard fundó la Universidad del Islam, donde se enseñaba a niños en edad escolar, como una alternativa a las escuelas públicas de Detroit. [24] [36] En enero de 1934, los agentes de absentismo escolar locales habían notado el patrón de abandono escolar y alertaron a las autoridades. El 27 de marzo, el Detroit Free Press proclamó que el " culto vudú " había revivido y la ciudad inició acciones legales contra la escuela. [37] La escuela fue allanada por la policía y Elijah Muhammad fue arrestado.
La prensa informó que en el juicio, Sally Ali, de quince años, que había asistido a la Universidad del Islam, testificó que le habían enseñado "en el New Deal islámico que si cortaba las cabezas de cuatro demonios (los demonios son personas injustas) ganaría un viaje gratis a La Meca y un botón de algún tipo". También testificó que le habían enseñado que los caucásicos serían destruidos en el año 1934 con gas venenoso y combates. [38] Elijah Muhammad fue declarado culpable por su papel en el establecimiento de una escuela sin licencia, pero fue puesto en libertad condicional. En medio de rumores de que la policía quería a Fard y a su ayudante principal muertos, Elijah Muhammad huyó a Chicago, y Fard nunca fue visto nuevamente por la mayoría de los residentes de Detroit. [36]
El 24 de noviembre de 1932, el Escanaba Daily Press informó que "Wallace Fard, de quien la policía dice que es un líder del culto religioso de la Orden del Islam, está esperando una audiencia de inmigración. Los funcionarios dicen que llegó a los Estados Unidos desde Asia". Fard fue liberado más tarde, pero es posible que se haya visto obligado a aceptar la deportación voluntaria. [ cita requerida ] Después de la partida de Fard, inicialmente mantuvo comunicación con Elijah Muhammad, enviándole una carta desde la frontera mexicana. [39]
Beynon describió la esencia de la enseñanza de Fard de la siguiente manera:
Los negros de Norteamérica no son negros, sino miembros de la tribu perdida de los Shabazz , robada por comerciantes de la Ciudad Santa de La Meca hace 379 años. El profeta vino a América para encontrar y devolver la vida a sus hermanos perdidos hace mucho tiempo, a quienes los caucásicos les habían quitado su lengua, su nación y su religión. Aquí en América vivían de otra manera que ellos mismos. Deben aprender que son el pueblo original, la más noble de las naciones de la tierra. Los caucásicos son la gente de color, ya que han perdido su color original. El pueblo original debe recuperar su religión, que es el Islam, su lengua, que es el árabe, y su cultura, que es la astronomía y las matemáticas superiores, especialmente el cálculo. Deben vivir de acuerdo con la ley de Alá, evitando toda carne de "animales venenosos", cerdos, patos, gansos, zarigüeyas y bagres. Deben abandonar por completo el uso de estimulantes, especialmente el licor. Deben limpiarse, tanto sus cuerpos como sus casas. Si de esta manera obedecían a Dios, Él los llevaría de regreso al Paraíso del cual habían sido robados: la Ciudad Santa de La Meca. [40]
Las propias lecciones de Fard afirman que los "comerciantes" a los que hace referencia Beynon vinieron a África, no a La Meca. [41]
La teología moderna de la Nación del Islam se basa en la creencia de que la enseñanza de Fard sobre Elijah Muhammad fue el cumplimiento de las escrituras sobre la enseñanza de Dios sobre un Apóstol, donde Fard es descrito como "Dios en Persona", el " Mesías " y el " Mahdi ". [42] [43] Fard escribió lo siguiente para sus seguidores:
[L]as LECCIONES que NUESTRO SALVADOR (ALLAH) nos dio para estudiar y aprender son el cumplimiento de las Profecías de Todos los Profetas Anteriores concernientes al Comienzo de los Demonios, y el Fin de la Civilización, y de nuestra Esclavitud por los Demonios, y el Tiempo Presente de nuestra Liberación de los Demonios por NUESTRO SALVADOR (ALLAH). ¡ALABADO SU SANTO NOMBRE! No hay más Dios que ALLAH. Cómo ALLAH nos separaría de los Demonios y luego los destruiría; y nos Convertiría en un Pueblo Nuevo y Perfecto; y Llenaría la Tierra con LIBERTAD, JUSTICIA e IGUALDAD como estaba llena de maldad; y Haría de nosotros, los Pobres Hallazgos Perdidos, los GOBERNANTES Perfectos. [26]
En el libro de Elijah Muhammad de 1965, Mensaje al hombre negro en América , que es una compilación de artículos escritos para periódicos durante la primera parte de su ministerio, Muhammad resumió lo que Fard le enseñó de la siguiente manera:
Él comenzó a enseñarnos el conocimiento de nosotros mismos, de Dios y del diablo, de la medida de la tierra, de otros planetas y de la civilización de algunos de los planetas distintos de la tierra. ... Él midió y pesó la tierra y su agua; la historia de la luna; la historia de las dos naciones, negra y blanca, que dominan la tierra. Él dio el nacimiento exacto de la raza blanca; el nombre de su Dios que los hizo y cómo; y el fin de su tiempo, el juicio, cómo comenzará y terminará. ... Él nos enseñó la verdad de cómo fuimos hechos 'esclavos' y cómo somos mantenidos en esclavitud por los hijos de los 'amos'. Él declaró la perdición de América, porque sus males hacia nosotros ya eran cosa del pasado. Y que ella es la número uno en ser destruida. Su juicio no podría tener lugar hasta que oyéramos la verdad. ... Él declaró que estábamos sin el conocimiento de nosotros mismos ni de nadie más. Cómo nos había dejado ciegos, sordos y mudos esta raza blanca y cómo debemos volver a nuestro pueblo, a nuestro Dios y a Su religión de paz (el Islam), la religión de los profetas. Debemos abandonar los nombres de esclavos de nuestros amos y aceptar el nombre de Alá (Dios) o uno de Sus atributos divinos. También nos enseñó a abandonar todas las malas acciones y prácticas y a hacer el bien o seremos destruidos de la faz de la tierra. Nos enseñó que los amos nos habían enseñado a comer la comida equivocada y que ésta es la causa de nuestra enfermedad y de nuestra corta vida. Declaró que nos curaría y nos llevaría al cielo de inmediato, si nos sometíamos a Él. De lo contrario, nos castigaría con un severo castigo hasta que nos sometiéramos. Y que era capaz de obligar a todo el mundo a someterse a su voluntad. Dijo que nos amaba (a los llamados negros), sus perdidos y encontrados, tanto que comería serpientes de cascabel para liberarnos si fuera necesario, porque tiene poder sobre todas las cosas. [27]
Parte de la enseñanza de Fard también implicaba admiración por Japón. [44] Fard era conocido por enseñar sobre lo que los forasteros describían como "La Biblia del Islam"; En 2023, el libro fue identificado como ¡Liberación! por Joseph Franklin Rutherford , de la Sociedad Watch Tower o Testigos de Jehová . [45]
Tanto durante como después de su vida, algunos acusaron a Fard de ser un estafador que usaba el misterio y el carisma para estafar a los negros pobres, vendiéndoles nuevos nombres musulmanes y fomentando la animosidad racial [46] copiando elementos seleccionados de otras sectas religiosas e ideologías musulmanas que encajaban con su narrativa supremacista racial . [47]
Fard influyó en su sucesor Elijah Muhammad , Malcolm X y muchos otros pensadores nacionalistas negros . El evento anual del Día de los Salvadores se celebra en honor al nacimiento de Fard. [48] En 2020, atrajo a unos 14.000 participantes. [49]
En relación con Elijah Muhammad , el artículo de Beynon afirmaba: "De entre el grupo más amplio de musulmanes ha surgido recientemente una rama aún más militante que la propia Nación del Islam. Este nuevo movimiento, conocido como el Pueblo del Templo, sólo al Sr. Fard le ofrecen oraciones y sacrificios. Desde que el Sr. Fard ha sido deificado, el Pueblo del Templo eleva al ex Ministro del Islam, ahora residente en Chicago". [50] Esta referencia está en conflicto con los relatos de primera mano sobre Malcolm X, como su aparición en 1963 en el programa de noticias City Desk. Malcolm X afirma que Elijah Mohammed no era Alá ni un Profeta, sino más bien que era un Mensajero. Elijah Muhammad, quien dirigió la Nación del Islam de 1934 a 1975, escuchó a Fard enseñar por primera vez en 1931. [51] Elijah Muhammad afirmó que él y Fard se volvieron inseparables entre 1931 y 1934, donde se sintió "casi encarcelado" debido a la cantidad de tiempo que pasaron juntos con Fard enseñándole día y noche. [51]
Una lección escrita a mano por Fard dice:
Doce líderes del Islam de todo el planeta se han reunido en torno a la raíz de la civilización en relación con el retorno de la nación perdida del Islam a su tierra de origen. Uno de los miembros de la Conferencia, de nombre Sr. Osman Sharrieff, dijo a los once miembros de la Conferencia: “La nación perdida del Islam no regresará a su tierra de origen a menos que primero tenga un conocimiento profundo de sí misma”. Así que les enviaron un Mensajero propio. Ahora bien, el Mensajero y sus trabajadores trabajaron día y noche durante los últimos tres años y medio, y sus logros ascienden aproximadamente a veinticinco mil... [26]
En esta lección, Fard calcula en 25.000 el número de conversos obtenidos en Detroit, y describe a un "Mensajero" enviado a la "Nación Perdida y Encontrada del Islam" que es "de los suyos". [26] La teología de la Nación del Islam afirma que este "Mensajero" es Elijah Muhammad. [52] Fard escribió, en sus instrucciones a los líderes de su comunidad, que debían "copiar las Respuestas de la Lección del Ministro Elijah Muhammad". [26] Continuó diciendo: "¿Por qué se hace hincapié en que los musulmanes copien las Respuestas del Ministro Elijah Muhammad? La Historia pasada muestra que el ALÁ TODOPODEROSO envía Profetas y Apóstoles para la Guía y el Ejemplo de la gente, y a través de ellos SU Misterio fue Revelado. Y aquellos que siguen al Apóstol verán la Luz". [26]
Fard escribió varias lecciones que son leídas y aprendidas de memoria por los miembros de la Nación del Islam. [26] [c] Algunas de las lecciones están en forma de preguntas que Fard le hizo a Elijah Muhammad. [26] Una de esas lecciones concluye con el texto: "Esta Lección N° 2 fue dada por nuestro Profeta, WD Fard, que contiene 40 preguntas respondidas por Elijah Muhammad, uno de los perdidos encontrados en el desierto de América del Norte el 20 de febrero de 1934" . [26]
Mientras que algunos estudiosos sostienen que la divinidad de Fard fue una creación de Elijah Muhammad, Morrow señala que Fard se identificó como Dios ante la policía de Detroit y que los psiquiatras que examinaron a Fard después de su arresto informaron que Fard tenía delirios de divinidad. Morrow sostiene que bajo Elijah Muhammad, se hizo hincapié en la doctrina de los blancos como demonios, mientras que Fard había enseñado que los "demonios" eran los incrédulos de todas las razas. [39]
Tras la muerte de Elijah Muhammad en febrero de 1975, su hijo Wallace (más tarde Warith) fue nombrado sucesor e instituyó reformas radicales. Mientras que su padre consideraba a Fard como una manifestación física de Alá, Wallace denunció a Fard como un ser humano que "tenía sus propios designios sobre la comunidad negra". [53] El grupo suspendió la celebración anual del Día del Salvador en honor a Fard. [ cita requerida ]
Wallace acercó al grupo al islam sunita dominante, renovando sus "templos" para convertirlos en mezquitas, mientras que los "ministros" pasaron a ser conocidos como imanes. Wallace rechazó el nacionalismo negro en favor del antirracismo islámico y disolvió el grupo militarista "Fruit of Islam". [53]
En una entrevista de la década de 2000 junto a Louis Farrakhan, Warith Deen Muhammad describió su ruptura con su padre Elijah Muhammad por la cuestión de la divinidad de Fard:
Yo discrepaba con mi padre y no quería discrepar con él. De hecho, nunca discrepé con él directamente. Le dijeron que alguien me había oído decir algo diferente, así que me llamó para preguntarme al respecto.
Y le dije que me resultaba más fácil creer que él era Dios que creer que su maestro era Dios, porque su maestro era un hombre blanco y decía que los blancos eran demonios.
Un día, cuando me iba de casa, mi padre insistió en que aceptara a Dios tal como él lo presentaba o me privaría de toda comunicación. Mi madre me dijo que sabía que me dolería saber que no podría ver a mi madre. Me dijo: "No podrás hablar con tu madre ni verla". Así que no cambié y, cuando me iba, mi madre se sintió herida y a mí me dolió verla sufrir de esa manera.
Ella me acompañó hasta la puerta, cosa que no hizo, no era normal en ella. Se paró en el porche, junto a la puerta, y me dijo: "Wallace, ¿por qué no vuelves allí y lo aceptas? Simplemente di que lo crees".
Dije: "Mamá, cuéntame qué te dijo el señor Fard. ¿Te dijo que era Dios?"
Y ella parecía como si su rostro se hubiera quedado en blanco, como si no supiera qué decir, y en unos segundos dijo: "No, no lo hizo. De hecho, nos dijo que ni siquiera lo llamáramos Profeta, dijo que ese era un título demasiado grande para él".
Entonces le dije a mi madre: “¿Cómo puedes pedirle ahora a tu hijo que acepte como Dios a un hombre que dijo que Profeta era un título demasiado grande para él?”. [54]
En 1978, Farrakhan y un pequeño número de partidarios decidieron reconstruir lo que consideraban la Nación original del Islam sobre los cimientos establecidos por Wallace Fard Muhammad y Elijah Muhammad.
En 1979, el grupo de Farrakhan fundó un periódico semanal titulado The Final Call , que pretendía ser similar al periódico original Muhammad Speaks que Malcolm X afirmaba haber iniciado. [55] Farrakhan tenía una columna semanal en The Final Call . En 1981, Farrakhan y sus partidarios celebraron su primera convención del Día de los Salvadores en Chicago, Illinois, y recuperaron el nombre de la Nación del Islam. El evento fue similar a las celebraciones anteriores de la Nación, celebradas por última vez en Chicago el 26 de febrero de 1975. En el discurso de apertura de la convención, Farrakhan anunció su intento de restaurar la Nación del Islam bajo las enseñanzas de Elijah Muhammad. [56]
En una entrevista de los años 2000 con Louis Farrakhan y Warith Deen Muhammad, Farrakhan argumentó que "el Maestro Fard Muhammad nos enseñó a aceptar lo nuestro y a ser nosotros mismos. Sabemos que él, un hombre nacido el 26 de febrero de 1877, no es el creador de los Cielos y la Tierra... Fard Muhammad desarrolló una metodología, por extraña que parezca, por poco ortodoxa que parezca, incluso por venenosa que pueda parecer, pero fue una receta que empezó a traer equilibrio al sistema, y que nos permitió evolucionar desde un pueblo nacionalista de pensamiento negro hacia el mensaje universal del Islam". [54] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]
En 2007, la Nación del Islam tenía entre 20.000 y 50.000 miembros. [57] [ se necesita una mejor fuente ]
Fard aparece en la novela Middlesex , de Jeffrey Eugenides , en la que el Templo Nº 1 de Detroit de Fard es el escenario de varias escenas. [ cita requerida ]
Fard y sus enseñanzas también se mencionan en muchas canciones de hip-hop . Entre los artistas que han hecho referencias en su música se encuentran Jay-Z y Jay Electronica en la canción "We Made It", [58] [59] Brand Nubian en la canción "Wake Up", [60] y Ras Kass en la canción "Riiiot!" [61]
Los esfuerzos por rastrear los orígenes y la historia de vida de Fard han sido extensos, pero solo han producido resultados fragmentarios no concluyentes, y ni siquiera se conoce la fecha de su muerte; lo que complica aún más cualquier esfuerzo es el hecho de que solo se sabe que existen un puñado no concluyente de fotografías de Fard, incluidas cuatro fotos policiales tomadas después de varios arrestos y una que es el retrato oficial de la Nación del Islam. [62] Además, se alega que Fard usó hasta 58 alias diferentes durante su vida. [7] [63]
En la década de 1960, los autores Arna Bontemps y Jack Conroy especularon que Fard podría haber sido un afroamericano del sur de los Estados Unidos. [64] [d] Karl Evanzz del Washington Post presentó una solicitud de la Ley de Libertad de Información al FBI en 1978 solicitando su archivo sobre Fard. [65] Evanzz basó su relato de la vida de Fard en la parte desclasificada del archivo del FBI que recibió aproximadamente una década después de su solicitud. Evanzz detalló la experiencia de varios otros autores que también basaron sus relatos de la vida de Fard en el archivo del FBI. [66]
Varios eruditos han sugerido que las enseñanzas del Maestro Fard sobre la Tribu de Shabazz pueden haber estado vinculadas al Santuario de Lal Shahbaz Qalandar en Sehwan , Pakistán. [67] [68]
Arian ha afirmado que WD Fard era la persona conocida como Alam Khan. Morrow sostiene que "sabemos, a ciencia cierta, que el hombre conocido como Alam Khan y Khanialam Khan usaba el nombre Fred Dadd ya en 1904". [69] [ página necesaria ] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]
Un manifiesto de 1904 indicaba que Johnges Khan, Rahim Ullah, Drabas Khan, Hamif Ulla, Khanialam Khan y Sher Khan, de la India británica, viajaban a bordo del SS Tremont para reunirse con su hermano en Tacoma. Un manifiesto de 1904 enumeraba a Johnges y Sher Khan como reunidos con su madre Sar Bulano de 717 Riverside Ave en Spokane, corroborado por el registro de desembarco de Sher Khan. En 1907, un directorio enumeraba a Jongie, Kaliaham y Zendad Khan como fabricantes de tamales que vivían juntos en 36 McBroom Ave en Spokane. En 1910, Sher Khan fue incluido en el censo como persa residente en Portland. Jangger Khan murió el 6 de agosto de 1910 en Butte, Montana, donde había sido vendedor de tamales. En 1911, Sher Khan de Portland solicitó la ciudadanía, informando un lugar de nacimiento en Baluchistán . [70] El 23 de febrero de 1917, la prensa informó que un tribunal había rechazado la solicitud de ciudadanía de Sher Khan con el argumento de que su lugar de nacimiento declarado, Baluchistán, "no era de raza blanca". [70] El registro de reclutamiento de Sher Khan para la Guerra Mundial lo enumeraba como residente en Eugene, Oregón, trabajando como fabricante de tamales. Mencionó a su pariente más cercano como Fardes Khan de Baluchistán, Afganistán. En 1921, el certificado de matrimonio de Joe Mobine Khan enumera su lugar de nacimiento como Afganistán, su padre como Madie Khan y su madre como Mary Gee. [71] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]
En 1930, Sher Khan fue incluido en el censo, identificado como persa y declaró que sabía hablar árabe. Durante la Segunda Guerra Mundial, Sher Khan indicó que su lugar de nacimiento era Karamel, Baluchistán. Murió el 22 de diciembre de 1966. [71] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]
El 23 de marzo de 1908, los periódicos anunciaron que el vendedor de tamales turco Fred Walldad había recibido una pequeña casa sobre ruedas. [72] El 8 de septiembre de 1908, los periódicos de Eugene anunciaron un nuevo puesto de comida que se abriría junto al puesto propiedad de Fred el Turco. [73] Cuatro días después, la prensa informó que se le había ordenado a Fred que trasladara su puesto de tamales calientes a una nueva ubicación. [74] [75] El 15 de septiembre, se informó que Fred el Turco tuvo que abandonar su puesto debido a la orden y que ahora estaba operando en la parte trasera de una tienda de cigarros. [76] El 18 de septiembre, se informó que "Fred el Griego", vendedor de tamales, había pagado una tarifa de licencia y se anunció que su puesto reanudaría su funcionamiento en una nueva ubicación. [77]
En octubre, los periódicos anunciaron que Fred el Turco viajaría a Portland para una visita. [78] El 3 de noviembre, los periódicos informaron sobre una "broma de Halloween" en la que unos chicos locales le quitaron las ruedas al carro de tamales de Fred el Turco y lo dejaron caer, rompiendo los platos y los huevos de Fred, además de herir al propio Fred; la rueda fue robada. [79] El 7 de diciembre, los periódicos informaron sobre la petición de Fred de que su carro funcionara tanto de día como de noche. [80]
El 3 de febrero de 1909, los periódicos informaron que Fred el Turco había vendido su carromato de comida y se había ido a Cottage Grove, Oregón, donde había alquilado un restaurante y una casa de huéspedes. [81]
El 26 de mayo de 1909, Wali Fred Dad, restaurador de Eugene, solicitó la ciudadanía de los Estados Unidos; informó ser un hombre blanco nacido en Hong Kong, China, el 14 de febrero de 1882, que llegó a San Francisco en enero de 1904. En el documento, renunció a la lealtad al rey Alfonso XII de España . Al día siguiente, los periódicos de Eugene informaron que Fred Mali Dad, un español, había presentado los documentos de ciudadanía. [82]
Según la respuesta del FBI a la solicitud de la Ley de Libertad de Información, Evanzz afirmó que Fard era Fred Dodd, un vendedor de tamales de Oregón. Un directorio de 1905 menciona a Fred Dadd como vendedor de tamales en Salem, al igual que el directorio de 1911. [83] [84] [85]
El 28 de julio de 1912, los periódicos informaron que una casa ocupada por el operador de un carro de comida, Fred Dadd, se había incendiado. [86]
El 9 de agosto de 1912, los periódicos de Salem, Oregón, informaron sobre Fred Dadd, vendedor local de tamales y estadounidense naturalizado originario de Nueva Zelanda, que asistía a su primer partido de béisbol. [87] El 8 de abril de 1913, el ayuntamiento de Salem, Oregón, informó desfavorablemente sobre la solicitud de Dodd de vender fruta sin adquirir una licencia adicional. [88] El 29 de abril, Dodd escribió un anuncio en el periódico, quejándose del acoso policial por las ventas de fruta. [89] En junio, se informó de que el comité de policía investigaría la denuncia de Dodd sobre el acoso policial. [90] Después de que el comité informara y el informe fuera adoptado, el alcalde ordenó al jefe de policía que permitiera a Dodd vender sus productos. [91]
En septiembre de 1913, Dodd presentó una denuncia penal alegando que Frank Day había malversado fondos suyos; Day fue multado con 25 dólares y recibió una sentencia suspendida. [92]
El 5 de marzo de 1914, Dodd fue arrestado por supuestamente inducir a Laura E. Swanson a dejar a su esposo por él; fue liberado tras pagar una fianza de 1000 dólares. [93] Un informe del 23 de marzo citó la acusación de Dodd como "agresión a una mujer casada". [94] El 21 de abril, un jurado absolvió a Dodd. [95] El Capital Journal explicó el veredicto diciendo que "en el interrogatorio de la testigo denunciante se demostró que había otra persona en la casa en el momento de la supuesta agresión y que ella no gritó pidiendo ayuda como lo haría una persona en sus circunstancias". [96]
El 9 de mayo de 1914, Dodd se casó con Pearl Allen en el condado de Multnomah, Oregón . Sin embargo, el 30 de agosto, los periódicos informaron sobre los trámites de divorcio entre los dos. [97] El 14 de noviembre de 1914, Fred Dodd fue arrestado por hurto después de supuestamente robarle a su esposa Pearl, a quien estaba demandando por el divorcio. [98] Su divorcio fue anunciado el 27 de diciembre. [99] Pearl dio a luz a un hijo al año siguiente. [100] [101] Una prueba de ADN 2024 puede sugerir que este hijo no descendía biológicamente de Dodd. [102]
El 22 de noviembre de 1915, los periódicos locales anunciaron que Dodd planeaba unas vacaciones en San Francisco, Los Ángeles y San Diego, y señalaron que eran sus "primeras vacaciones en seis años". [98] Los periódicos lo describieron como "el simpático muchacho turco" que planeaba viajar a Nueva Orleans, Nueva York y Chicago. [103] El 19 de diciembre de 1915, se informó que el carromato nocturno de Fred Dodd había sido comprado en una venta de embargo para satisfacer una sentencia de $132.07 dictada contra Fred por un residente de Billings, Montana. [104]
Dodd se mudó a Los Ángeles, usando el nombre de Wallie Dodd Ford. Una tarjeta de registro de reclutamiento de la Primera Guerra Mundial para Wallie Dodd Fard [4] de 1917 indicaba que vivía en Los Ángeles, soltero, como dueño de un restaurante, e informaba que había nacido en Shinka , Afganistán , el 26 de febrero de 1893. Informó además que era un extranjero residente y ciudadano de Afganistán. Fue descrito como de estatura y complexión media, con ojos marrones y cabello negro. En la tarjeta de reclutamiento, "Ford" está escrito entre paréntesis con una letra diferente. En la parte inferior de la tarjeta, firmó su nombre como "Wallie Dodd Ford". [105] [ se necesita una mejor fuente ]
Ford fue arrestado por la policía de Los Ángeles el 17 de noviembre de 1918, acusado de agresión con un arma letal. [106]
En 1920, Ford todavía vivía en Los Ángeles como Wallie D. Ford, de 26 años, con su esposa de 25 años, Hazel E. Ford. En el censo de los Estados Unidos de 1920 , se informó que su raza era blanca, su ocupación como propietario de un restaurante y su lugar de nacimiento como Nueva Zelanda. No proporcionó ningún lugar de nacimiento conocido de sus padres ni su fecha de inmigración. [107]
Se emitió un certificado de matrimonio con fecha del 5 de junio de 1924 a Wallie Dodd Ford y Carmen Trevino (o Treviño) en Santa Ana, California . Ford informó que era cocinero, de 26 años, nacido en Oregón y residente en Los Ángeles. Trevino era un nativo de México de 22 años que también vivía en Los Ángeles. Ambos indicaron que su raza era "española"; Ford afirmó que sus padres, "Zaradodd" y "Babbjie", eran nativos de Madrid , España. [108] [ se necesita una mejor fuente ]
Ford fue arrestado nuevamente el 20 de enero de 1926 por violar la Ley de Posesión de Vino de Lana de California, [106] y el 15 de febrero de 1926 por violar la Ley Estatal de Envenenamiento. Después de este segundo arresto, un periódico en español de Los Ángeles lo describió como un "político callejero". [109] Ford fue sentenciado a seis meses a seis años en la prisión estatal de San Quintín el 12 de junio de 1926. [110] Según los registros de San Quintín, Wallie D. Ford nació en Portland, Oregón , el 25 de febrero de 1891, hijo blanco de Zared y Beatrice Ford, quienes nacieron en Hawái. [111] Ford fue puesto en libertad condicional de San Quintín el 27 de mayo de 1929. [112]
En 1934, después de que Fard Muhammad partiera de Detroit, Wallie Ford visitó a Hazel Barton, la madre de su hijo, en Los Ángeles; ella recordó que él sólo comía una comida al día como parte de su nuevo estilo de vida. [ cita requerida ]
La Nación del Islam refuta la afirmación de que Wallace Fard Muhammad y Wallie Dodd Ford eran la misma persona. [113]
Además de su afirmación de que Fard era Ford, Evanzz también dijo que Fard fue una vez miembro del Templo de la Ciencia Morisca de América , [114] [115] citando como fuente principal la publicación de 1945 de Arna Bontemps y Jack Conroy titulada They Seek A City . [116] Los autores también han citado a EU Essien-Udom para esta proposición. [117] En su libro de 1962 Black Nationalism: The Search for an Identity , Essien-Udom escribió:
El noble Drew Ali fue baleado y apuñalado en sus oficinas del Unity Club en Chicago la noche del 15 de marzo de 1929. … Finalmente fue puesto en libertad bajo fianza, pero unas semanas después murió en circunstancias misteriosas. Algunas personas afirman que murió a causa de las heridas infligidas por la policía mientras estaba en la cárcel. Otros, sin embargo, sugieren que fue asesinado por los partidarios de [Sheik Claude] Greene. Durante algún tiempo, un tal WD Fard asumió el liderazgo del movimiento morisco. Según Bontemps y Conroy, Fard afirmó que era la reencarnación de Noble Drew Ali. En 1930 se desarrolló una división permanente en el movimiento. Una facción, los moros, sigue siendo fiel a Noble Drew Ali, y la otra, que ahora está dirigida por Elijah Muhammad, sigue siendo fiel al profeta Fard (el maestro Wallace Fard Muhammad). Sin embargo, el Ministro Malcolm X y otros líderes de la Nación del Islam han negado enfáticamente cualquier conexión pasada de Elijah Muhammad, el Maestro Wallace Fard Muhammad, o su movimiento con el Templo de la Ciencia Morisca Americana del Nobel Drew Ali. [118]
Sobre la cuestión de una conexión entre la Nación del Islam y el Templo de la Ciencia Morisca de América, Beynon escribió:
Estos inmigrantes del Sur, que ya habían tomado conciencia de la discriminación racial, entraron en contacto con movimientos militantes entre los negros del Norte. Prácticamente ninguno de ellos había estado en el Norte antes del colapso del movimiento de Marcus Garvey . Algunos de ellos habían caído bajo la influencia del culto morisco-americano que lo sucedió. El efecto de ambos movimientos sobre los futuros miembros de la Nación del Islam fue en gran medida indirecto. Garvey enseñó a los negros que su patria era Etiopía. El noble Drew Ali, el profeta de los morisco-americanos, proclamó que esta gente era "descendiente de marroquíes [marroquíes]". [119]
Beynon escribió además: "El mensaje del profeta se caracterizaba por su capacidad de aprovechar al máximo el entorno de sus seguidores. Sus dificultades físicas y económicas se utilizaban para ilustrar la nueva enseñanza. De manera similar, las profecías bíblicas y las enseñanzas de Marcus Garvey y Noble Drew Ali se citaban como predicciones de la llegada del nuevo profeta". [22] Bowen rechaza las afirmaciones de que Fard era miembro de la MSTA por carecer de fundamento. [ cita requerida ]
Un memorando desclasificado del FBI , fechado el 16 de mayo de 1957, afirma: "De una revisión del archivo instantáneo no parece que haya habido un esfuerzo concertado para localizar e identificar completamente a WD Fard. En la medida en que Elijah Muhammad reconoce a WD Fard como Alá (Dios) y afirma que Fard es la fuente de todas sus enseñanzas, se sugiere que se haga un esfuerzo exhaustivo para identificar y localizar completamente a WD Fard y/o a los miembros de su familia". [120] El FBI tomó nota del artículo escrito por Erdmann Doane Beynon y realizó una búsqueda de Fard utilizando varios alias, incluido el nombre "Ford". [121] El 17 de octubre de 1957, el FBI localizó y entrevistó a Hazel Barton-Ford, la esposa de hecho de Wallie Ford, con quien tuvo un hijo llamado Wallace Dodd Ford, nacido el 1 de septiembre de 1920. [122] Este hijo, más tarde también conocido como Wallace Max Ford, murió en 1942. Estaba sirviendo en la Guardia Costera de los Estados Unidos , durante la Segunda Guerra Mundial , en el momento de su muerte. [123] Barton-Ford dio una descripción de Wallie Ford, y lo describió como un neozelandés caucásico. [122] La búsqueda de Fard por parte del FBI se cerró oficialmente al año siguiente, el 15 de abril de 1958. [124] Los registros de inmigración no coincidían con ninguno de sus alias. Su verdadera identidad sigue siendo desconocida, [125] pero hay pruebas sólidas de que el fundador de la Nación del Islam, Wallace D. Fard, era el mismo hombre que Wallace Dodd Ford, un recluso de la prisión de San Quintín. Según Patrick D. Bowen, candidato a doctorado en la Escuela de Teología Iliff de la Universidad de Denver , las huellas dactilares y fotografías tomadas en la prisión de San Quintín coincidían con las de Fard tomadas durante la década de 1930 en Detroit; además, en San Quintín casi con certeza entró en contacto con predicadores y conversos musulmanes afroamericanos también encarcelados allí. [4]
El 15 de agosto de 1959, el FBI envió un artículo al periódico Chicago New Crusader , en el que se afirmaba que Fard era un "agente nazi nacido en Turquía que trabajó para Hitler en la Segunda Guerra Mundial ". Según el artículo del FBI, Fard era un "musulmán de Turquía que había llegado a los Estados Unidos a principios del siglo XX. Había conocido a Mahoma en prisión... donde los dos hombres tramaron un juego de confianza en el que se cobraba una tarifa a los seguidores para convertirse en musulmanes". [126]
Después de que se publicó la historia, Elijah Muhammad y Malcolm X acusaron posteriormente a los medios de comunicación negros, que reimprimieron la acusación en grandes cantidades, de publicar la historia sin solicitar una respuesta de la Nación del Islam. [126]
Según el FBI, Fard estaba vinculado al Movimiento Pacífico del Mundo Oriental , un movimiento projaponés de afroamericanos que promovía la idea de que el Imperio del Japón era el campeón de todos los pueblos no blancos , y a miembros de alto rango de la Sociedad del Dragón Negro , como Satokata Takahashi y Ashima Takis. [127] El FBI denunció que Takahashi había sido una presencia influyente en la Nación del Islam. Habló como invitado en los templos de la NOI en Detroit y Chicago. [128] [ se necesita una mejor fuente ] Un memorando del FBI del 19 de febrero de 1963 afirma: "En relación con los esfuerzos por interrumpir y frenar el crecimiento de la NOI, se ha realizado una investigación exhaustiva de varios archivos mantenidos por esta oficina. Entre los archivos revisados estaba el de Wallace Dodd Ford". [129] Cinco meses después, en julio de 1963, el FBI le dijo al Los Angeles Evening Herald-Examiner que Fard era en realidad Wallace Dodd Ford. [130] El periódico publicó la historia en un artículo titulado "Fundador musulmán negro expuesto como blanco". [131] [ dudoso – discutir ] Un memorando del FBI fechado en agosto de 1963 afirma que el FBI no había podido verificar su fecha de nacimiento o lugar de nacimiento, y "la última vez que se supo de él fue en 1934". [132]
Karl Evanzz, en su libro El mensajero , postula que Fard era hijo de un musulmán paquistaní, entonces conocido como indios orientales. Basa esta teoría en varios indicios: [65]
El libro de 2017 Chameleon: The True Story of WD Fard de AK Arian estudia el origen del fundador de la Nación del Islam. [133] Una teoría postulada es que Fard era de ascendencia afgana. El libro de 2019 Finding WD Fard: Unveiling the Identity of the Founder of the Nation of Islam investiga una variedad de teorías sobre los orígenes étnicos y religiosos de Fard, escribiendo: "Las personas que realmente lo conocieron, y los eruditos que lo han estudiado, han sugerido que era un afroamericano, un árabe de Siria, Líbano, Argelia, Marruecos o Arabia Saudita ... un turco, un afgano, un indopaquistaní ... un griego ... En un intento de determinar los orígenes de WD Fard, la mayoría de los eruditos se han basado en sus enseñanzas transmitidas, y tal vez modificadas, por Elijah Muhammad. Algunos han sugerido que era miembro del Templo de la Ciencia Morisca de América o del Movimiento Ahmadía. Otros han sugerido que era druso o chiíta ". [134] Morrow sugiere que un trasfondo de Ghulat o Islam chiita extremista encaja mejor con lo que se conoce de Fard. [ cita requerida ]
Durante décadas después de la desaparición de Fard, Elijah Muhammad sostuvo que Fard estaba vivo y bien. Después de la muerte de Elijah Muhammad en 1975, su hijo y nuevo líder de la Nación del Islam, Wallace D. Muhammad, sugirió que su recién nombrado imán de Oakland, California, Muhammad Abdullah, era Fard, aunque el propio Abdullah se retractó más tarde de esta afirmación. [135] [136] La académica Fatimah Fanusie ha argumentado que Abdullah era, de hecho, Fard. [136] Se dice que Abdullah fue presentado como Fard a la leyenda del boxeo Muhammad Ali . [39] [ se necesita una mejor fuente ]