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gens vipsania

Marcus Vipsanius Agrippa aprueba la construcción del Aqua Virgo .

La gens Vipsania o Vipsana era una oscura familia plebeya de rango ecuestre en la antigua Roma . Pocos miembros de esta gens aparecen en la historia, aunque se conocen algunos por inscripciones. Con diferencia, el más ilustre de la familia fue Marco Vipsanio Agripa , amigo íntimo y consejero de Augusto , a quien el emperador pretendía convertir en su heredero. Después de la muerte de Agripa, Augusto adoptó a los hijos de su amigo, cada uno de los cuales era considerado un posible heredero del Imperio , pero cuando cada uno de ellos murió o resultó inadecuado, Augusto eligió otro heredero, el futuro emperador Tiberio . [1]

Origen

Los Vipsanii no se mencionan en la historia hasta el final de la República . Su nomen, Vipsanius , se parece a otras gentilicias terminadas en -anius , que típicamente se derivaban de topónimos o cognominas terminadas en -anus . Varias inscripciones dan el nombre como Vipsanus , quizás la forma original del nomen. Según algunos estudiosos, la gens Vipsania era originaria de Pisae en Etruria . [2] [3]

preenomina

Los únicos praenomina asociados con la familia principal de los Vipsanii fueron Lucius y Marcus , dos de los nombres más comunes a lo largo de la historia romana. Vipsanii llamado Cayo , Publio , Quinto , Sexto y Tito se conocen por inscripciones y monedas. [4]

Ramas y cognomina

Sólo aparece en la historia una familia distinta de los Vipsanii, con el sobrenombre de Agripa . Originalmente era un praenomen, utilizado por algunas familias de principios de la República, incluidos los patricios Furii y Menenii , pero al final de la República parece haber sido utilizado exclusivamente como un cognomen. Su origen y significado eran oscuros incluso en la antigüedad; la explicación más familiar era que se trataba de uno de los muchos praenomina derivados de las circunstancias del parto y que se refería a un niño que nacía con los pies por delante. [yo] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

Miembros

Esta lista incluye praenomina abreviada . Para una explicación de esta práctica, véase filiación .

Vipsanii Agripae

Vipsanii de inscripciones

Vipsanii sin fecha

Ver también

Notas

  1. ^ Ésta es la explicación dada por Plinio , y seguida por varios otros autores antiguos. Los estudiosos modernos se muestran escépticos ante esta explicación; Chase sugiere que el nombre fue tomado del griego y era un nombre compuesto basado en αγρός y ἵππος , por lo que la definición era algo así como "caballo de campo". Luego, los romanos lo adaptaron para que se pareciera a sus propios nombres. Sin embargo, en este caso uno esperaría que la forma latina fuera Agripo , y aunque los romanos ocasionalmente usaron apellidos de origen griego, los ejemplos más antiguos parecen datar del siglo IV a.C.; y Agripa sería único como praenomeno de origen griego.
  2. ^ El nombre exacto y la identidad de este individuo están sujetos a controversia. [12] A Marco Agripa personalmente no le gustaba que se hiciera referencia a él con su oscuro nomen gentilicium Vipsanius y evitó su uso. También hubiera sido extraño mencionarlo sin incluir su nombre más conocido, Agripa . Vita 44 de Donato dice M. Vipranius , pero se supone ampliamente que es una corrupción en el texto, y casi siempre se corrige a Vipsanius . [13] Por lo demás, el nombre Vipranius no está atestiguado. [14] [13] [15]
    Harry Jocelyn no estuvo de acuerdo con la opinión mayoritaria y afirmó que el original es correcto. [16] Oliver Lyne estuvo de acuerdo con el artículo de Jocelyn, subrayando que el nombre del individuo no debe modificarse a "Vipsanius", ni debe identificarse con Agrippa. [17] PT Eden no estuvo de acuerdo con Jocelyn en que el nombre no debería modificarse, pero sostuvo que era poco probable que Agripa se hubiera expresado con términos tan técnicos (dignos de Quintiliano ) sobre poesía, y que si en realidad era Agripa, entonces él Probablemente derivó su opinión de Quinto Cecilio Epirota , quien fue el primero en dar una conferencia sobre Virgilio. [13]
    Nicholas Horsfall ha señalado que Agripa no es el único Vipsanius con quien es posible identificar al crítico. Por ejemplo, Isidoro de Sevilla menciona a un gramático Vipsanius, por lo demás desconocido ; pero Horsfall enfatiza, a diferencia de Eden, que Agripa no era un hombre iletrado. Por otro lado, señala que Agripa probablemente no se burlaría de Virgilio por haber sido concedido el derecho al voto por Mecenas, ya que él mismo fue elevado de una familia oscura, y sería poco probable que llamara la atención sobre ello con este tipo de comentario. [18] Gian Biagio Conte comparte la opinión de Horsfall y considera posible una identificación con el gramático. [19] Peter White también opinó que probablemente no se debería asumir que este Vipsanius era el general Agripa, sino tal vez con el gramático, ya que al general no le gustaba usar su nomen. [20]
  3. ^ El nombre Postumus , originalmente un praenomen, como Agripa , se deriva del adjetivo postremus , último o último, y originalmente se daba a los últimos hijos nacidos; pero por confusión con post humus , después del entierro, pasó a aplicarse a los niños nacidos después de la muerte de sus padres. Dado que los dos significados a menudo coincidían, la distinción en este caso puede ser académica, pero en este caso el nombre parece haber sido dado porque Marcus nació después de la muerte de su padre.

Referencias

  1. ^ ab Diccionario de biografía y mitología griega y romana , vol. I, págs. 78–80 ("Marcus Vipsanius Agrippa").
  2. ^ Hall, Italia etrusca , p. 188.
  3. ^ Ridgway, El mundo de los primeros etruscos , p. 37.
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  5. ^ Plinio el Viejo, vii. 6. § 1.
  6. ^ Chase, págs.146, 147.
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  8. ^ Gelio xvi. dieciséis.
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  10. ^ Servio, viii. 682.
  11. ^ Dion Casio, lv. 8.
  12. ^ Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Estadounidense . vol. 91. Asociación Filológica de la Costa del Pacífico. 1960. pág. 371.
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  16. ^ de Jonge, Casper C.; Cazador, Richard (2019). Dionisio de Halicarnaso y la Roma augusta: retórica, crítica e historiografía . Cultura griega en el mundo romano (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 265.ISBN 9781108474900.
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  43. ^ Suetonio, "La vida de Augusto", 64, 65, "La vida de Tiberio", 22.
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Bibliografía