Amores es el primer libro completo de poesía de Ovidio , escrito en coplas elegíacas . Se publicó por primera vez en el año 16 a. C. en cinco libros, pero Ovidio, según su propio relato, más tarde lo editó en la edición de tres libros que sobrevive hoy. El libro sigue el modelo popular de la elegía erótica, que hicieron famosos personajes como Tibulo o Propercio , pero a menudo es subversivo y humorístico con estos tropos, exagerando motivos y recursos comunes hasta el punto del absurdo.
Si bien varios eruditos literarios han calificado los Amores como una contribución importante a la elegía amorosa latina, [1] [2] generalmente no se consideran entre las mejores obras de Ovidio [3] y "con mayor frecuencia se tratan sumariamente en un prólogo a una discusión más completa sobre uno de los otros trabaja". [4]
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Ovidio nació en el 43 a. C., el último año de la República Romana , y creció en Sulmo , un pequeño pueblo en las montañas de Abruzzo . [5] Basándose en las memorias de Séneca el Viejo , los estudiosos saben que Ovidio asistió a la escuela en su juventud. [6] Durante la Era de Augusto, los niños asistían a escuelas que se centraban en la retórica para prepararlos para carreras en política y derecho. [7] Se puso un gran énfasis en la capacidad de hablar bien y pronunciar discursos convincentes en la sociedad romana. [7] La retórica utilizada en Amores refleja la educación de Ovidio en este sistema educativo. [6]
Más tarde, Ovidio adoptó la ciudad de Roma como su hogar y comenzó a celebrar la ciudad y su gente en una serie de obras, entre ellas Amores . [5] La obra de Ovidio sigue a otros tres elegistas destacados de la era de Augusto, en particular Galo , Tibulo y Propercio . [5]
Bajo Augusto , Roma pasó por un período de transformación. Augusto pudo poner fin a una serie de guerras civiles concentrando el poder del gobierno en sus propias manos. [8] Aunque Augusto ostentaba la mayor parte del poder, encubrió la transformación como una restauración de valores tradicionales como la lealtad y mantuvo instituciones tradicionales como el Senado en su lugar, afirmando que su Roma era como siempre debería haber sido. [9] Bajo su gobierno, los ciudadanos eran fieles a Augusto y a la familia real, considerándolos “la encarnación del Estado romano”. [8] Esta noción surgió en parte a través de los intentos de Augusto de mejorar las vidas de la gente común aumentando el acceso a servicios sanitarios, alimentos y entretenimiento. [10] Las artes, especialmente la literatura y la escultura , asumieron el papel de ayudar a comunicar y reforzar esta imagen positiva de Augusto y su gobierno. [11] Es en este contexto histórico que Amores fue escrito y se desarrolla.
Las especulaciones sobre la verdadera identidad de Corinna son muchas, si es que realmente vivió. Se ha argumentado que ella es una construcción poética que copia el arquetipo puella de otras obras del género de la elegía amorosa. El nombre Corinna puede haber sido un juego de palabras típicamente ovidiano basado en la palabra griega para "doncella", " kore ". Según Knox, no hay una mujer clara a la que alude Corinna, muchos estudiosos han llegado a la conclusión de que el asunto detallado a lo largo de Amores no se basa en la vida real, y más bien refleja el propósito de Ovidio de jugar con el género de la elegía amorosa en lugar de registrar Sentimientos reales y apasionados por una mujer. [12]
Los Amores es un relato poético en primera persona de la historia de amor del personaje poético con una chica inalcanzable de clase alta, Corinna. No siempre está claro si el autor escribe sobre Corinna o una puella genérica. [13] Ovidio no asume a una sola mujer como sujeto de una obsesión crónica de la persona de amante. La trama es lineal, con algunas digresiones artísticas como una elegía a la muerte de Tibulo.
El libro tiene una disposición circular, con el primer y el último poemas relacionados con la poesía misma, y tanto 1.2 como 1.9 contienen metáforas militares desarrolladas.
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Los Amores de Ovidio están firmemente arraigados en el género de la elegía amorosa. El dístico elegíaco fue utilizado por primera vez por los griegos, originalmente para epigramas funerarios, pero llegó a asociarse con la poesía erótica. [14] La elegía amorosa como género estaba de moda en la época de Augusto. [13]
El término “elegíaco” se refiere a la métrica del poema . El metro elegíaco se compone de dos versos, o coplas , el primero de los cuales es hexámetro y el segundo pentámetro . [15] Ovidio a menudo inserta una ruptura entre las palabras del tercer pie en la línea del hexámetro, también conocida como cesura fuerte . [16] Para reflejar el contraste artístico entre los diferentes metros, Ovidio también termina la línea del pentámetro en una “ palabra bisílaba ' yámbica ' ”. [15]
Los temas familiares incluyen:
Ha sido elogiado periódicamente por adaptar y mejorar estos modelos más antiguos con humor.
Los estudiosos también han notado la naturaleza argumentativa que sigue la elegía amorosa de Ovidio. Si bien algunos críticos han acusado a Ovidio de ser prolijo y culpable de plantear el mismo punto en numerosas ocasiones, otros han notado la cuidadosa atención que Ovidio presta al flujo de su argumento. Ovidio suele comenzar un poema presentando una tesis y luego ofrece evidencia de apoyo que da lugar a un tema cerca del final del poema. [17] El pareado final del poema a menudo funciona como una conclusión de “remate”, que no solo resume el poema, sino que también presenta la idea temática clave. [18] Un ejemplo de la estructura “argumentativa” de Ovidio se puede encontrar en II.4, donde Ovidio comienza afirmando que su debilidad es el amor por las mujeres. Luego ofrece evidencia de apoyo a través de su análisis de diferentes tipos de belleza, antes de terminar con un resumen de su tesis en el pareado final. [17] Este flujo lógico generalmente conecta un pensamiento con el siguiente, y un poema con el siguiente, lo que sugiere que Ovidio estaba particularmente preocupado por la forma general de su argumento y cómo cada parte encajaba en su narrativa general. [18]
Uno de los temas destacados y las comparaciones metafóricas en Amores es que el amor es guerra. [19] Este tema probablemente se deriva de la centralidad de los militares en la vida y la cultura romanas, y de la creencia popular de que los militares y sus actividades tenían un valor tan alto que el tema se prestaba bien a la conmemoración poética. [19]
Mientras que Amores trata sobre el amor, Ovidio emplea el uso de imágenes militares para describir sus búsquedas de amantes. [19] Un ejemplo de esto en I.9, donde Ovidio compara las cualidades de un soldado con las cualidades de un amante. [20] Aquí tanto los soldados como los amantes comparten muchas de las mismas cualidades, como mantener guardia, soportar largos viajes y dificultades, espiar al enemigo, conquistar ciudades como la puerta de un amante y usar tácticas como el ataque sorpresa para ganar. [20] Esta comparación no sólo apoya la metáfora temática de que el amor es guerra, sino que para triunfar en ambas se requieren los mismos rasgos y métodos. [21] Otro lugar donde se ejemplifica esta metáfora cuando Ovidio derriba la puerta fuertemente custodiada para llegar a su amante Corinna en II.12. El asedio de la puerta refleja en gran medida el de la victoria militar. [22]
Otra forma en que aparece este tema es a través del servicio de Ovidio como soldado de Cupido . [23] La metáfora de Ovidio como soldado también sugiere que Ovidio perdió ante el conquistador Cupido y ahora debe usar su habilidad poética para cumplir las órdenes de Cupido. [23] Cupido como comandante y Ovidio como el soldado obediente aparecen a lo largo de Amores . Esta relación comienza a desarrollarse en I.1, donde Cupido altera la forma del poema y Ovidio sigue sus órdenes. [23] Ovidio luego va "a la guerra al servicio de Cupido para ganar a su amante". [ 23] Al final de Amores en III.15, Ovidio finalmente le pide a Cupido que termine su servicio quitando la bandera de Cupido de su corazón. 23]
La apertura de Amores y la configuración de la estructura también sugiere una conexión entre el amor y la guerra, y la forma de la epopeya, tradicionalmente asociada con el tema de la guerra, se transforma en la forma de una elegía amorosa. Amores I.1 comienza con la misma palabra que la Eneida , "Arma" (una comparación intencionada con el género épico, del que luego se burla Ovidio), mientras el poeta describe su intención original: escribir un poema épico en hexámetro dactílico , "con material que se adapta al metro" (línea 2), es decir, la guerra. Sin embargo, Cupido "roba un pie (métrico)" ( unum suripuisse pedem , I.1 en 4), convirtiéndolo en coplas elegíacas , la métrica de la poesía amorosa.
Ovidio vuelve al tema de la guerra varias veces a lo largo de los Amores , especialmente en el poema nueve del Libro I, una metáfora extendida que compara soldados y amantes ( Militat omnis amans , "todo amante es un soldado" I.9 ln 1).
Las elegías amorosas de Ovidio se distinguen de otras del género por su uso del humor . La alegría de Ovidio surge de burlarse tanto de la tradición poética de la elegía como de las convenciones de sus antepasados poéticos. [24] [25] [26] [27] Mientras que sus predecesores y contemporáneos tomaron el amor en la poesía bastante en serio, Ovidio pasa gran parte de su tiempo burlándose en broma de sus serias búsquedas. Por ejemplo, las mujeres son representadas como más bellas cuando aparecen en su estado natural según los poemas de Propercio y Tibulo . [27] Sin embargo, Ovidio se burla juguetonamente de esta idea en I.14, cuando critica a Corinna por teñirse el cabello, y va incluso un paso más allá cuando revela que una poción finalmente hizo que se le cayera el cabello por completo. [27]
El humor irónico de Ovidio ha llevado a los estudiosos a proyectar la idea de que Amores funciona como una especie de juego lúdico, tanto en el contexto de su relación con otras obras poéticas, como también en el contexto temático del amor. [28] El tema del amor como un juego lúdico y humorístico se desarrolla a través del romance coqueto y alegre descrito. [29] El humor ingenioso de Ovidio socava la idea de que las relaciones con las mujeres en los poemas sean duraderas o que Ovidio tenga algún vínculo emocional profundo con las relaciones. [29] Sus dramatizaciones de Corinna son un ejemplo de que Ovidio quizás esté más interesado en burlarse del amor que en sentirse verdaderamente conmovido por él. [29] Por ejemplo, en II.2, Ovidio se enfrenta a Corinna que se marcha en barco y apela dramáticamente a los dioses por su seguridad. Esto se entiende mejor a través del lente del humor y la alegría de Ovidio, ya que tomarlo en serio haría que las "cincuenta y seis líneas alusivas... [parecieran] absurdamente pretenciosas si quisiera decir una sola palabra de ellas". [30]
Debido al humor y la ironía en la pieza, algunos estudiosos han llegado a cuestionar la sinceridad de Amores . [26] Otros estudiosos encuentran sinceridad en el humor, sabiendo que Ovidio está jugando un juego basado en el énfasis retórico puesto en el latín y en varios estilos que los poetas y las personas adaptaron en la cultura romana. [26]
Los poemas contienen muchas alusiones a otras obras literarias más allá de la elegía amorosa.
Los poemas 1.1 y 1.15 en particular se refieren a la forma en que la poesía hace inmortal al poeta, mientras que una de sus ofertas a un amante en 1.3 es que sus nombres se unirán en la poesía y serán famosos para siempre.
La popularidad de Ovidio se ha mantenido fuerte hasta el día de hoy. Después de su destierro en el año 8 d. C., Augusto ordenó que las obras de Ovidio fueran retiradas de las bibliotecas y destruidas, pero eso parece haber tenido poco efecto en su popularidad. Siempre estuvo "entre los poetas latinos más leídos e imitados". [31] Ejemplos de autores romanos que siguieron a Ovidio incluyen a Marcial , Lucano y Estacio . [32]
La mayoría de las obras latinas se han perdido, y muy pocos textos redescubiertos después de la Edad Media y conservados hasta la actualidad. Sin embargo, en el caso de Amores , hay tantas copias manuscritas de los siglos XII y XIII que muchas son “textualmente inútiles”, se copian demasiado unas de otras y contienen errores causados por la familiaridad. [33] Teodulfo de Orleans incluye a Ovidio y Virgilio entre otros escritores cristianos favoritos, mientras que Nigellus comparó el exilio de Ovidio con el destierro de San Juan y el encarcelamiento de San Pedro . [34] Más adelante, en el siglo XI, Ovidio fue el poeta favorito del abad (y más tarde obispo) Baudry, quien escribió elegías de imitación a una monja, aunque sobre el amor platónico. [35] Otros utilizaron sus poemas para demostrar alegorías o lecciones morales, como el Ovidio Moralisé de 1340 , que fue traducido con un extenso comentario sobre el supuesto significado moral de los Amores . [36] Wilkinson también le da crédito a Ovidio por haber contribuido directamente con alrededor de 200 líneas al clásico cuento de amor cortesano Roman de la Rose . [37]
Christopher Marlowe escribió una famosa traducción en verso al inglés.
Los críticos han sentido repetidamente que los poemas carecen de sinceridad [...]
