Yogamaya ( sánscrito : योगमाया , literalmente 'potencia ilusoria', IAST : Yogamāyā ), también venerada como Vindhyavasini , Mahamaya y Ekanamsha , es una diosa hindú .
En la tradición vaisnava , se le concede el epíteto Narayani , [2] [3] y sirve como la personificación de los poderes de ilusión de Vishnu . [4] La deidad es considerada como el aspecto benevolente de la diosa Durga en el Bhagavata Purana . Shaktas la considera una forma de Adi Shakti . En la literatura hindú , nace en una familia Yadava , como hija de Nanda y Yashoda . [5]
Yogamaya se refiere a "la potencia interna de Bhagavan , que organiza y mejora todos sus pasatiempos" en el Bhagavad Gita . [6]
La diosa Vindhyavasini recibe su nombre de Vindhya Range , que literalmente significa "la que reside en Vindhya". [7]
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En el momento del nacimiento de Krishna como octavo hijo de Devaki y Vasudeva , Yogamaya había nacido al mismo tiempo en la casa de Nanda y Yashoda , según las instrucciones de Vishnu . Vasudeva reemplazó a Krishna con esta hija de Yashoda. Cuando Kamsa intentó matar a esta niña, creyendo que ella era su asesina profetizada, ella escapó de las garras de Kamsa y se convirtió en su forma de Durga . Ella informó al tirano que su asesino ya había nacido en otro lugar y posteriormente desapareció de la prisión de Mathura .
La niña, Yoga-māyā-devī, la hermana menor del Señor Viṣṇu, se deslizó hacia arriba de las manos de Kaṁsa y apareció en el cielo como Devī, la diosa Durgā, con ocho brazos, completamente equipada con armas.
— Srimad Bhagavatam , Canto 10, Capítulo 4, Verso 9 [8]
Oh Kaṁsa, tonto, ¿de qué servirá matarme? La Suprema Personalidad de Dios, que ha sido vuestro enemigo desde el principio y que sin duda os matará, ya ha nacido en otro lugar. Por lo tanto, no mates innecesariamente a otros niños.
— Srimad Bhagavatam , Canto 10, Capítulo 4, Verso 12 [9]
A partir de entonces, la tradición local cree que ella eligió residir en las montañas Vindhyachala, donde se encuentra actualmente su templo. [10]
Los autores Constance Jones y James D. Ryan opinan que Vindhyavasini se menciona en el Devi Mahatmya , un texto importante que presenta varias encarnaciones o formas de la Diosa Suprema del Shaktismo ( Mahadevi ). También se la menciona en un texto local de principios del siglo XIX llamado Vindhya Mahatmya. En ambos, se entiende que ella es la Realidad Última en su totalidad. También es asimilada a Parvati , concebida como "divinidad suprema". [11]
Se considera que Yogamaya es la encarnación de la potencia interna o externa de Vishnu, o su avatar de Krishna, en el vaisnavismo . [12] La diosa, también conocida como Vaishnavi Mahamaya , asume una serie de manifestaciones como Durga , Ambika, Kshemada y Bhadrakali , según el Vishnu Purana . [13]
En el Bhagavata Purana, el asura Hiranyaksha se burla de Varaha y hace referencia al Yogamaya de Vishnu : [14]
¿Estás empleado por nuestros enemigos para destruirnos? Matáis a los Asuras por medio de Māyā y así los conquistáis por medios fraudulentos. Oh idiota, borraré las penas de mis amigos matándote a ti, cuya fuerza reside en yoga-māyā, pero tienes poca valentía personal.
— Bhagavata Purana , Capítulo 18
Según un poema literario del siglo XVII llamado Mukundavilasa , cuando Bhudevi y Brahma le piden a Vishnu que intervenga en los asuntos terrenales debido a la opresión de Kamsa y Shishupala , él recluta a varias deidades para que lo ayuden en su avatar de Krishna: Lakshmi va a nacer. como Rukmini , Bhudevi se manifestará como Satyabhama , Shesha se encarnará como Balarama y Yogamaya tiene la tarea de nacer como hija de Yashoda. [15]
En las narrativas de Krishna, la deidad emplea el fenómeno de Yogamaya para poder pasar tiempo con las pastoras de Gokulam , las gopis . Durante su dichoso coqueteo con las gopis, es Yogamaya quien crea dobles espirituales de cada gopi en sus casas para que también puedan actuar como esposas castas para sus maridos, mientras también reflexionan sobre la deidad. [dieciséis]
En el Bhagavad Gita , cuando Arjuna se pregunta por qué los pasatiempos y la verdadera forma de Krishna no son visibles para los mortales, responde afirmando que sus manifestaciones no son visibles para todos los hombres y que está velado por su potencia ilusoria. [17]
Cuando el asura Jalandhara libra una guerra contra Shiva para secuestrar a Parvati , Vishnu emplea a Yogamaya como una forma ilusoria para romper la castidad de la esposa del asura, Vrinda . Esto le permite a Shiva prevalecer en su guerra. [18]
Debido al servicio de Yogamaya a Vishnu, la deidad le ofrece la ocasión de Ekadashi (el undécimo día de cada mes) para veneración en su honor. [19]
El templo de Yogamaya está situado en Vindhyachal , a 8 km de Mirzapur , a orillas del río Ganges , en Uttar Pradesh . [20] Otro santuario se encuentra en Bandla, Himachal Pradesh, también llamado Templo Bandla Mata. [21] [22] [23] Una gran multitud visita el templo, especialmente durante Navaratri en los meses hindúes de Chaitra y Ashvin . En el mes de Jyeshtha , se celebra aquí la competición Kajali. [22] [23] El templo es uno de los Shakti Peethas más venerados de la India. La Vindhyavasini Devi también es conocida popularmente con el nombre de Kajala devi. La diosa Kali está adornada con la forma de Vindhyavasini Devi. [22] [23]
Hay un templo de Saraswati llamado Templo Ashtbhuja, a 3 km de distancia en una colina, y un templo de la diosa Kali en una cueva llamado templo Kali khoh. Los peregrinos prefieren visitar estos tres templos, que forman parte del rito llamado Trilokan Parikrama . [22] [23]
Se dice que el templo Yogmaya o Jogmaya en Mehrauli , Nueva Delhi, fue construido por los Pandavas al final de la guerra del Mahabharata . Las escrituras jainistas del siglo XII afirman que la antigua ciudad de Mehrauli alguna vez se llamó Yoginipura en honor al templo.
En Kerala, la diosa Durga en su encarnación como Yoga-Nidra o Yogamaya es adorada en el templo sagrado del bosque de Iringole Kavu , situado en el distrito de Ernakulam del estado . Este templo es uno de los famosos kavu o bosque sagrado de Kerala . También se considera uno de los 108 templos de Durga en el estado consagrados por el propio Señor Parasurama .
La diosa es conocida como "Bijasani devi" en el centro de la India, y el templo Bijasani Mata está presente en la frontera entre Maharashtra y Madhya Pradesh.
También hay un templo dedicado a esta diosa en Pokhara , Nepal , llamado Templo Bindhyabasini . [24]
5. ↑ Descubriendo la rica historia del templo Vindhyachal