stringtranslate.com

Vijayanagara

Vijayanagara ( trad.  'Ciudad de la Victoria' ) era una ciudad en la ubicación moderna de Hampi , en el estado indio de Karnataka . [2] Vijayanagara fue la capital del histórico Imperio Vijayanagara . [2] Ubicada a orillas del río Tungabhadra , se extendía sobre una gran área e incluía sitios en el distrito de Vijayanagara , el distrito de Ballari y otros alrededor de estos distritos. Una parte de las ruinas de Vijayanagara conocida como el Grupo de Monumentos de Hampi ha sido designada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [3]

Hampi, un antiguo asentamiento humano mencionado en textos hindúes, alberga templos y monumentos anteriores a Vijayanagara. [4] A principios del siglo XIV, los dominantes Kakatiyas , Seuna Yadavas , Hoysalas y el efímero reino Kampili , que habitaban la región del Decán , fueron invadidos y saqueados por ejércitos de las dinastías Khalji y más tarde Tughlaq del Sultanato de Delhi . [5]

Vijayanagara fue fundada a partir de estas ruinas por los hermanos Sangama, que trabajaban como soldados en el Reino de Kampili bajo Kampalidevaraya. [2] [5] [6] La ciudad creció rápidamente. El imperio centrado en Vijayanagara funcionó como una barrera para los sultanatos musulmanes en el norte, lo que llevó a la reconstrucción de la vida y la erudición hindú, la actividad multirreligiosa, las rápidas mejoras de la infraestructura y la actividad económica. [2] [7] [8] Junto con el hinduismo, Vijayanagara aceptó comunidades de otras religiones como el jainismo y el islam , lo que dio lugar a monumentos multirreligiosos e influencias mutuas. [9] [10] Las crónicas dejadas por viajeros persas y europeos afirman que Vijayanagara era una ciudad próspera y rica.

En el año 1500 d. C., Hampi-Vijayanagara era la segunda ciudad más grande del mundo en la época medieval (después de Pekín ) y probablemente la más rica de la India en ese momento, atrayendo a comerciantes de Persia y Portugal. [11] [12]

Sin embargo, las guerras entre los sultanatos musulmanes cercanos y el Vijayanagara hindú continuaron durante el siglo XVI. En 1565, el líder de Vijayanagara, Aliya Rama Raya, fue capturado y asesinado, [13] [14] y la ciudad cayó en manos de una coalición de sultanatos musulmanes del Decán . La capital conquistada de Vijayanagara fue saqueada y destruida durante 6 meses, después de lo cual permaneció en ruinas. [3] [15] [16]

Ubicación e historia

Hampi Vijayanagara a principios del siglo XVI. El centro sagrado incluía importantes templos hindúes y mercados anexos; el núcleo urbano incluía el centro real; los satélites suburbanos se extendían desde lo que hoy es Gangawati hasta Hosapete. [17] [18]

Vijayanagara está situada en el estado indio de Karnataka , en la era moderna, a lo largo de las orillas del río Tungabhadra . La ciudad creció rápidamente desde ser un antiguo centro de peregrinación en el siglo XIII, a la capital del Imperio Vijayanagara a principios del siglo XIV, y se convirtió en una metrópolis de aproximadamente 650 kilómetros cuadrados (250 millas cuadradas) a principios del siglo XVI. [18] En 1500 d. C., se convirtió en la segunda ciudad más grande del mundo, después de Pekín. [11] [12] Las memorias de extranjeros estiman que la población era de alrededor de 500.000, pero otros consideran que esta estimación es generosa o demasiado conservadora. [11] [12] [18]

La arquitectura de la capital, Vijayanagara, está alineada deliberadamente con las características naturales de la ciudad desde la época de Rama. [19] Vijayanagara se fundó alrededor del complejo de templos religiosos hindúes, Pampa Tirtha y Kishkindha que ya existían en Hampi . El nombre del centro de la ciudad, Hampi, se deriva de Pampa, otro nombre de la diosa Parvati en la teología hindú. Según Sthala Purana , Parvati (Pampa) siguió su estilo de vida ascético para ganar y traer al asceta Shiva de regreso a la vida familiar en las orillas del río Tungabhadra, en la colina Hemakuta, ahora parte de Hampi. [20] Shiva también es llamado Pampapati (lit. "marido de Pampa"), [20] y el río llegó a ser conocido como río Pampa. [21] La palabra sánscrita Pampa se transformó en la palabra kannada Hampa, y el lugar donde Parvati persiguió lo que quería llegó a ser conocido como Hampe o Hampi. [20] [21] [22] Su importancia hindú también proviene de los capítulos Kishkindha de la epopeya hindú Ramayana , donde Rama y Lakshmana se encuentran con Hanuman , Sugriva y el ejército de monos en su búsqueda de Sita secuestrada . El área de Hampi tiene muchas similitudes con el lugar descrito en la epopeya. Tradicionalmente entendida como el lugar descrito en el Ramayana, la región atrae a muchos peregrinos. [23]

Antes de su fundación, los hindúes y los reyes de varios reinos visitaron Hampi. Los reyes hindúes del Imperio Hoysala construyeron y apoyaron el centro de peregrinación de Hampi antes del siglo XIV. [23] [24] [25] A principios del siglo XIV, los ejércitos del Sultanato de Delhi , primero los de Alauddin Khalji y más tarde los de Muhammad bin Tughlaq invadieron y saquearon el sur de la India. El Imperio Hoysala y las ciudades de los templos como las de Halebidu, Belur y Somanathapura fueron saqueadas a principios del siglo XIV. [26] [27] [5] De las ruinas de este colapso y destrucción emergió el Imperio Vijayanagara y su nueva capital Vijayanagara. [5] [6] [28] La ciudad fue fundada por Harihara I y Bukka , los hermanos Sangama. [29]

Estatua de Ugranarasimha en Hampi

La ciudad ya era un lugar sagrado de peregrinación para los devotos de Shiva en el siglo X. Llegó a ser el centro urbano más poderoso del Decán entre los siglos XIV y XVI y una de las diez ciudades más grandes del mundo. Los comerciantes portugueses y persas del Renacimiento la consideraron un logro maravilloso. [30]

La ciudad fue un poderoso centro urbano en el sur de la India desde el siglo XIV al XVI y una de las diez ciudades más grandes del mundo. Se erigió como un bastión de los valores hindúes dedicados a luchar contra las invasiones de los sultanes musulmanes del norte, que pronto llegaron a operar desde Golkonda . [30] La dinastía Sangama estuvo involucrada en repetidos conflictos con el sultanato bahamés . Los bahamés se habían desintegrado más tarde en cinco sultanatos que formaron una alianza del Decán. Krishnadevaraya después de la batalla de Raichur permitió que un sultán permaneciera en el poder en lugar de dejar que se dividiera en reinos más pequeños. Sin embargo, los reyes Vijayanagara posteriores tuvieron que lidiar con múltiples sultanatos al norte. [31] El reino Vijayanagara se hizo amigo y permitió que los portugueses tomaran el control de Goa y los territorios occidentales del sultanato bahamés. Los sultanatos se unieron contra el Imperio Vijayanagara. [32]

Una guerra en curso entre los sultanatos musulmanes y el Imperio hindú Vijayanagara condujo a la Batalla de Talikota en 1565 d. C., que se libró a unos 175 kilómetros (109 millas) al norte. Resultó en la captura y decapitación del líder Vijayanagara Aliya Rama Raya , una confusión masiva dentro de las fuerzas Vijayanagara y una derrota impactante. [13] [33] [31] El ejército del sultanato llegó entonces a Vijayanagara, lo saqueó, lo destruyó y lo quemó hasta dejarlo en ruinas durante un período de varios meses. Esto se evidencia por las cantidades de carbón, los sótanos agrietados por el calor y las piezas arquitectónicas quemadas encontradas por los arqueólogos en la región de Vijayanagara. El Vijayanagara urbano fue abandonado y permaneció en ruinas desde entonces. [34] [16] [35] Vijayanagara nunca se recuperó de las ruinas. [32] [36]

El italiano Cesare Federici, escribiendo dos años después de la derrota del imperio, afirma que "la ciudad de Bezeneger (Vijayanagara) no está completamente destruida, pero las casas siguen en pie, pero vacías, y no hay en ellas morada otra cosa, como se dice, que tigres y otras bestias salvajes". [37]

La evidencia arqueológica sugiere que, si bien el asentamiento urbano fue abandonado, varios asentamientos rurales en la región metropolitana no fueron completamente vaciados. Alguna población permaneció en la región (aunque no hay una buena estimación de cuánta), y varios asentamientos fundados en el período Vijayanagara siguen ocupados hasta el presente. [37]

Descripción

El mapa más antiguo conocido de Vijayanagara, basado en dibujos de 1785, publicado en 1820

El nombre se traduce como "Ciudad de la Victoria", de vijaya (victoria) y nagara (ciudad). Como capital próspera del reino más grande y poderoso de su época en el sur de la India, Vijayanagara atraía a gente de todo el mundo.

Después del saqueo de Delhi por parte de Timur, el norte de la India permaneció débil y dividido. El sur de la India estaba en mejor situación y el más grande y poderoso de los reinos del sur era Vijayanagar. Este estado y ciudad atrajo a muchos de los refugiados hindúes del norte. De los relatos de la época, parece que la ciudad era rica y muy hermosa: la ciudad es tal que "ni el ojo ha visto ni el oído ha oído hablar de ningún lugar parecido en la tierra", dice Abdur-Razzak de Asia Central. Había arcadas y magníficas galerías para los bazares, y elevándose por encima de todo ello se encontraba el palacio del rey rodeado de "muchos riachuelos y corrientes que fluían por canales de piedra tallada, pulida y uniforme". Toda la ciudad estaba llena de jardines y, debido a ellos, como escribe un visitante italiano en 1420, Nicolo Conti , la circunferencia de la ciudad era de sesenta millas. Un visitante posterior fue Paes , un portugués que llegó en 1522 después de haber visitado las ciudades italianas del Renacimiento. La ciudad de Vijayanagar, dice, es "tan grande como Roma y muy hermosa a la vista"; está llena de encanto y maravillas con sus innumerables lagos, canales y jardines frutales. Es "la ciudad mejor provista del mundo" y "todo abunda". Las cámaras del palacio eran una masa de marfil, con rosas y lotos tallados en marfil en la parte superior; "es tan rica y hermosa que difícilmente encontrarías otra igual".

—  Jawaharlal Nehru , El descubrimiento de la India [38]

La ciudad en ruinas es Patrimonio de la Humanidad , conocida en ese contexto como las Ruinas de Hampi. En los últimos años ha habido preocupación por los daños que podría sufrir el sitio de Hampi debido al tráfico vehicular intenso y la construcción de puentes viales en las inmediaciones. Hampi fue catalogada como Patrimonio de la Humanidad "amenazado" por la UNESCO, pero luego fue eliminada de la lista después de que se tomaran las medidas correctivas adecuadas. [39]

Las memorias de viajeros anteriores a 1565 d. C. la registran como una zona metropolitana grande y desarrollada. [37] El italiano Cesari Federici, que escribió dos años [37] después de la derrota militar del Imperio Vijayanagara en 1565, describe la ciudad después de su ruina como "no completamente destruida, pero las casas siguen en pie, pero vacías [sic], y no hay en ellas moradores de nada, como se dice, excepto tigres y otras bestias salvajes". [37]

Comentarios recientes afirman:

Las enormes murallas, que todavía se pueden rastrear, encerraban una superficie de más de sesenta millas cuadradas, gran parte de la cual estaba ocupada por campos y jardines regados por canales procedentes del río. No se puede estimar con precisión la población, pero sin duda era muy numerosa si se la juzga según los criterios del siglo XV. La gran mayoría de las casas eran naturalmente pequeñas y sin distinción, pero entre ellas había palacios dispersos, templos, edificios públicos, amplias calles de tiendas sombreadas por árboles, mercados concurridos y todo el equipamiento de una gran y rica ciudad. Los edificios principales estaban construidos al estilo hindú regular, cubiertos de tallas ornamentales, y los fragmentos que han sobrevivido son suficientes para dar motivos para la entusiasta admiración de los hombres que vieron la ciudad en los días de su magnificencia. [40]

Sanjay Subrahmanyam afirma que Vijayanagara fue posiblemente uno de los únicos tres centros durante este período con una población de más de 100.000 habitantes en el sur de la India y que, según los relatos de la época y lo que queda de su extensión, la ciudad propiamente dicha y los suburbios tenían una población de entre 500.000 y 600.000 habitantes. Señala que Domingo Paes había estimado su tamaño en 100.000 casas. [41]

Área

Vijayanagara incluye:

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ Buradikatti, Kumar (19 de noviembre de 2020). "Ballari se prepara para perder Hampi y más". The Hindu .
  2. ^ abcd Vijayanagara, Enciclopedia Británica
  3. ^ ab Anila Verghese 2002, págs. 1-18
  4. ^ Fritz y Michell 2016, págs. 12–33, 66–69.
  5. ^ abcd David M. Knipe (2015). Voces védicas: relatos íntimos de una tradición viva de Andhra. Oxford University Press. págs. 38-39. ISBN 978-0-19-026673-8.
  6. ^ de Burton Stein (1989). La nueva historia de Cambridge de la India: Vijayanagara. Cambridge University Press. págs. 18-19. ISBN 978-0-521-26693-2.
  7. ^ Verghese, Anila; Eigner, Dieter (1998). "Un complejo monástico en Vithalapura, Hampi Vijayanagara". Estudios del sur de Asia . 14 (1): 127–140. doi :10.1080/02666030.1998.9628555.
  8. ^ Fritz, John M. (1986). "Vijayanagara: Autoridad y significado de una capital imperial del sur de la India". Antropólogo estadounidense . 88 (1): 44–55. doi :10.1525/aa.1986.88.1.02a00030. S2CID  143926888.
  9. ^ Fritz y Michell 2016, págs. 77–81, 97.
  10. ^ Catherine B Asher (1985), Influencia islámica y la arquitectura de Vijayanagara, en AL Dallapiccola et al (Eds), Vijayanagara: ciudad e imperio: nuevas corrientes de investigación, Weisbaden: Steiner Verlag, págs. 188-95
  11. ^ abc Michael C. Howard (2011). Transnacionalismo y sociedad: una introducción. McFarland. págs. 77-78. ISBN 978-0-7864-8625-0.
  12. ^ abc Nicholas F. Gier (2014). Los orígenes de la violencia religiosa: una perspectiva asiática. Lexington. págs. 11-14. ISBN 978-0-7391-9223-8.Cita: "En su apogeo, alrededor de 1500, con una población de alrededor de 500.000 habitantes y una superficie de sesenta millas cuadradas, Vijayanagara era la segunda ciudad más grande del mundo detrás de Pekín".
  13. ^ por Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2004). Una historia de la India. Routledge. pág. 191. ISBN 978-0-415-32920-0.Cita: "Cuando se inició la batalla en enero de 1565, parecía que la situación iba a cambiar a favor de Vijayanagara; sin embargo, de repente, dos generales musulmanes de Vijayanagara cambiaron de bando. Rama Raya fue tomado prisionero y decapitado inmediatamente".
  14. ^ Eaton 2006, págs. 98, Cita: "Husain (...) ordenó que lo decapitaran en el lugar y que le rellenaran la cabeza con paja (para exhibirla).".
  15. ^ Fritz y Michell 2016, págs. 11–23.
  16. ^ ab Lycett, Mark T.; Morrison, Kathleen D. (2013). "La caída de Vijayanagara reconsiderada: destrucción política y construcción histórica en la historia del sur de la India 1". Revista de historia económica y social de Oriente . 56 (3): 433–470. doi :10.1163/15685209-12341314.
  17. ^ Verghese, Anila (2000). Arqueología, arte y religión: nuevas perspectivas sobre Vijayanagara. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. vi-viii. ISBN 978-0-19-564890-4.
  18. ^ abc KD Morrison y CM Sinopoli (2006), Vijayanagara: Exploraciones arqueológicas , J. Fritz et al (eds.), VPR Monograph, Manohar, páginas 423–434
  19. ^ Dallapiccola, Anna (1998). "Dioses, patrones e imágenes: esculturas de piedra en Vijayanagara". Paradigmas en la arquitectura india (1.ª ed.). Routledge. pág. 141. ISBN 9781315026923.
  20. ^ abc Fritz y Michell 2016, págs. 14-15.
  21. ^ ab Anila Verghese 2002, págs. 6–7, 40, 92
  22. ^ Devakunjari, D. (2007). Serie de Patrimonio Mundial: Hampi . Delhi: Eicher Goodearth Ltd, para Archaeological Survey of India . pág. 8. ISBN. 978-81-87780-42-7.
  23. ^ ab Kaminsky, Arnold P.; Long, Roger D. (2016). Nacionalismo e imperialismo en el sur y el sudeste de Asia. Taylor & Francis. págs. 75-76. ISBN 978-1-351-99742-3.
  24. ^ Devaraj, DV; Patil, CS (1987). Vijayanagara, Progreso de la investigación. Dirección de Arqueología y Museos. págs. 112-113.
  25. ^ Burton Stein (1989). La nueva historia de Cambridge de la India: Vijayanagara. Cambridge University Press. págs. 31-32. ISBN 978-0-521-26693-2.
  26. ^ Abraham Eraly (2015). La era de la ira: una historia del sultanato de Delhi. Penguin Books. págs. 155-157. ISBN 978-93-5118-658-8.
  27. ^ Roshen Dalal (2002). Historia de los frailecillos en la India para niños, 3000 a. C. – 1947 d. C. Penguin Books, pág. 195. ISBN 978-0-14-333544-3.
  28. ^ Cynthia Talbot (2001). La India precolonial en la práctica: sociedad, región e identidad en la Andhra medieval. Oxford University Press. pp. 281–282. ISBN 978-0-19-803123-9.
  29. ^ Sen, Sailendra (2013). Un libro de texto de historia medieval de la India . Primus Books. págs. 103-106. ISBN 978-9-38060-734-4.
  30. ^ ab Kale, Vishwas S. (2014). Paisajes y accidentes geográficos de la India. Springer Science+Business Media. pág. 200. ISBN 9789401780292.
  31. ^ ab Jackson, William J. (2002). Vijayanagara Voices: Explorando la historia del sur de la India y la literatura hindú. Cambridge University Press. pág. 209. ISBN 9781317001935.
  32. ^ ab Kohn, George Childs (2013). Diccionario de guerras. Routledge. pág. 526. ISBN 9781135954949.
  33. ^ Eaton 2006, págs. 96-101.
  34. ^ Fritz y Michell 2016, pág. 23.
  35. ^ Verghese, Anila (2004). "Deidades, cultos y reyes en Vijayanagara". Arqueología mundial . 36 (3): 416–431. doi :10.1080/1468936042000282726812a. S2CID  162319660.
  36. ^ Van Dyke, Ruth M.; Alcock, Susan E. (2008). Arqueologías de la memoria. John Wiley & Sons. pág. 29. ISBN 9781405143301.
  37. ^ abcde Falconer, Steven E.; Redman, Charles L. (2009). Políticas y poder: perspectivas arqueológicas sobre los paisajes de los primeros estados. University of Arizona Press. p. 37. ISBN 9780816526031.
  38. ^ Nehru, Jawaharlal (2004). El descubrimiento de la India. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-303103-1., página 257
  39. ^ "Hampi ya no figura en la lista de lugares patrimoniales en peligro". The Hindu . 2 de agosto de 2006.
  40. ^ Moreland, WH; Chatterjee, Atul Chandra (1962) [primera edición 1936]. Una breve historia de la India (4ª ed.). Nueva York: David McKay. pág. 177.
  41. ^ Subrahmanyam, Sanjay (2002). La economía política del comercio: el sur de la India, 1500-1650. Cambridge University Press. pp. 22, 23. ISBN 9780521892261.

Bibliografía

Enlaces externos