La Verein für germanisches Heidentum ( literalmente ' Asociación para el paganismo germánico ' ), abreviada VfGH , es una organización neopagana germánica en Alemania. Comenzó en 1994 como el capítulo alemán del Rito Odínico británico y se llamó Rito Odínico Deutschland . Se independizó en 2004 y cambió su nombre en 2006. Aunque nunca ha tenido muchos miembros, sigue siendo influyente entre los neopaganos alemanes. Entre las personas destacadas dentro de la organización se encuentran Bernd Hicker, quien fue su primer líder, y Fritz Steinbock, quien gestionó e influyó en su práctica religiosa.
El VfGH practica el paganismo germánico concebido como una religión politeísta ligada a la región de Europa Central y del Norte . Al vincular la práctica a una ubicación geográfica, rechaza tanto la religiosidad völkisch como los enfoques universalistas . Un elemento central de la práctica son los blóts reinventados (ceremonias que pueden incluir invocaciones de dioses, bebida y obsequios de sacrificio) que llevan a cabo grupos locales. A los miembros se les permite tener diferentes creencias y las funciones sacerdotales se limitan a realizar rituales. La organización se abstiene explícitamente de hacer política, pero permite miembros que participan políticamente en otros lugares, lo que ha generado cierta controversia sobre miembros individuales con opiniones de extrema derecha.
En 1994, un grupo de alemanes creó el Odinic Rite Deutschland (ORD) como un capítulo alemán de la organización neopagana germánica Odinic Rite (OR), que se originó en el Reino Unido en 1973. [1] En sus inicios, el ORD fue fuertemente influenciado por Bernd Hicker, quien fue su presidente durante los primeros siete años. [2] Colaboró con el grupo Yggdrasil-Kreis en la década de 1990; este grupo profesaba una "religión europea de la naturaleza" y buscaba combinar el paganismo germánico y celta . [3]
Debido a las preocupaciones sobre las conexiones entre el OR británico y la política de extrema derecha , ya expresadas en 1995 en la revista de miembros de la ORD, así como a diferentes puntos de vista sobre la práctica y la organización, la ORD se estableció como una organización independiente en 2004. [ 4 ] creó una nueva estructura organizativa basada en pequeños grupos locales y estableció un proceso para elegir funcionarios. [5] Cambió su nombre por el de Verein für germanisches Heidentum (VfGH; literalmente, ' Asociación para el paganismo germánico ' ) en 2006. [6] En el mismo Bundesthing , en una reunión central celebrada en primavera, su presidente Volker G. Kunze decidió dimitir; Haimo Grebenstein fue elegido su sucesor. [5]
La VfGH creció de unos 40 miembros en 2004 a unos 80 miembros en 2010. A pesar de que nunca fue una organización grande, se volvió influyente entre los neopaganos alemanes durante este período. [7] Su teórico más influyente ha sido Fritz Steinbock, también conocido como Asfrid, quien ha sido responsable de gran parte de la gestión religiosa del VfGH. [8] En 2018, la revista Materialdienst informó sobre el VfGH como una de varias organizaciones neopaganas germánicas en Alemania con "entre dos y tres docenas de miembros". [9]
El VfGH describe el paganismo germánico como una religión politeísta y a los dioses como "seres concretos y personales con personalidades individuales". [10] El VfGH promueve una visión cíclica del tiempo y una visión de la muerte como una transición más que como un final definitivo. [11] Los rituales tienen un papel central en la concepción de la práctica pagana de la organización, que define como tener "una relación viva con los dioses, con la naturaleza y con todo lo sagrado que se realiza activamente". [12]
El aspecto germánico se define por su ubicación en Europa central y septentrional y la dedicación a las culturas de los pueblos germánicos . El sitio web del VfGH describe el paganismo germánico como "la religión de las personas actuales que son miembros de una comunidad germánica por nacimiento o asociación y que se sienten obligados a su herencia". [13] La VfGH ha descrito su enfoque como " religión de la naturaleza " [14] o "religión de la naturaleza étnica", donde Steinbock define étnico , que proviene de la palabra griega ethnos , como "vínculo con un lugar". [15] El enfoque orientado a la naturaleza y específico del lugar significa que el VfGH cree que existen otros dioses en otras partes del mundo. [dieciséis]
Las opiniones religiosas que la VfGH rechaza explícitamente incluyen teologías en las que los dioses son vistos como aspectos de una divinidad abstracta, como arquetipos o símbolos. [10] Descarta la religiosidad völkisch , que describe como dependiente de puntos de vista monoteístas y dualistas . [17] Al asociar la práctica con una región geográfica, rechaza los enfoques universalistas según los cuales el paganismo germánico puede practicarse en cualquier parte del mundo. [18]
Los académicos René Gründer y Julia Dippel designan al VfGH como parte del " espectro ecoespiritual - tribalista ", [un] término acuñado por Gründer para una corriente dentro de la escena neopagana de Alemania que remonta al movimiento del 68 . [20] Gründer describe esto como una posición entre dos supuestos polos opuestos, donde el aspecto germánico está determinado por la descendencia o se ve como una libre elección individual. [21] Según la académica Stefanie von Schnurbein , el enfoque del paganismo promovido por Steinbock y el VfGH contiene una posible contradicción, porque descarta las ideas genéticas sobre la ascendencia germánica pero asume que la lengua y la cultura se derivan de una unidad de dioses, naturaleza, y hombres. [22]
El VfGH se estructura en torno a grupos regionales llamados Herde ( literalmente, ' hogares ' ). [7] Los rituales se conciben típicamente como resurgimientos modernos de ceremonias blót y pueden consistir en invocaciones de dioses, bebida ritual, entrega de obsequios sacrificiales y encantamientos de runas . [23] Los rituales han sido influenciados por el Libro de Blótar del OR —que codificó los rituales desarrollados en la década de 1980— y por la Wicca , una religión neopagana británica. [24] Esta última influencia llegó a través del Yggdrasil-Kreis y su líder Volkert Volkmann. [25] Textos históricos como la Edda poética , la Edda en prosa y las sagas nórdicas antiguas se utilizan como fuentes de inspiración, pero el VfGH considera sus prácticas como reinvenciones en lugar de reconstrucciones , debido a la escasez y falta de fiabilidad de las fuentes históricas. [11]
El libro de Steinbock Das heilige Fest (2004; iluminado. ' La fiesta sagrada ' ) ha sido utilizado como obra de referencia por los miembros. [6] El libro contiene instrucciones para un ritual en nueve partes: [26]
Más allá de los principios básicos, a los miembros se les permite desarrollar sus propias creencias y prácticas. La VfGH tiene una estructura donde las funciones sacerdotales están disponibles para todos y se limitan estrictamente a la realización de rituales. Este enfoque, que la organización llama la "idea rectora del paganismo libre" ( alemán : Leitidee freies Heidentum ), lo distingue de muchos otros grupos neopaganos germánicos. [27]
Desde 1994 la VfGH publica la revista Ringhorn. Zeitschrift für das Heidentum heute ( literalmente ' Ring Horn: Revista para el paganismo actual ' ), [28] con Steinbock como editor en jefe. [6] La editorial Daniel Junker , que publicó títulos entre 2002 y 2009, fue descrita como la editorial propia del VfGH. Era propiedad de un miembro y publicaba libros de los miembros, así como una antología anual, el Heidnisches Jahrbuch ( literalmente, ' Anuario pagano ' ). [29] [b]
En 2012, la VfGH coorganizó el Campamento Internacional de Verano Asatru, [c] un encuentro internacional de neopaganos germánicos. Sus coanfitriones fueron el grupo alemán Eldaring y los grupos holandeses De negen verelden y Het Rad . [32] En octubre de 2017, fue el anfitrión de Frith Forge, una conferencia internacional iniciada por la organización estadounidense The Troth . La reunión fue exclusivamente para neopaganos germánicos "inclusivos", lo que dio lugar a debates sobre lo que significa ser inclusivo, por ejemplo, si significa que las personas con opiniones racistas deberían ser bienvenidas con el objetivo de cambiar sus costumbres. [33]
La VfGH se abstiene explícitamente de adoptar una postura política, argumentando que las opiniones políticas son asuntos privados y que la organización debería centrarse exclusivamente en la religión. [6] Según Schnurbein, el VfGH surgió en un momento en que los neopaganos alemanes más jóvenes sentían la necesidad de distanciarse de los grupos neopaganos existentes en Alemania, que eran altamente políticos y estaban influenciados por el movimiento völkisch . Su origen como rama de una organización británica es similar al origen de Eldaring como capítulo alemán de The Troth. [34]
Dentro del entorno neopagano en Alemania, el VfGH ha estado en el centro de cierta controversia debido a la participación de miembros individuales de extrema derecha. [35] Ha habido controversia en torno al miembro Volker "Stilkam" Wagner, quien promovió el concepto del nacionalista blanco estadounidense Stephen McNallen de "folkish Asatru" [d] —una forma racialmente excluyente de neopaganismo germánico— y tradujo dos artículos de McNallen al alemán. [37] Los miembros del VfGH en general consideran que el enfoque genético de McNallen hacia el paganismo es demasiado estrecho. [38] En 2006, hubo un conflicto entre el VfGH y Eldaring, que por lo demás eran socios colaboradores, por un miembro del VfGH que tenía un pasado en el ultraderechista Partido Nacional Democrático de Alemania y trabajaba para la ultraderechista Unión Popular Alemana. . Cuando Eldaring renunció formalmente a su cargo, la VfGH afirmó que no puede ni quiere privar a sus miembros de sus derechos civiles y acusó a Eldaring de difamación. [39]
En su estudio sociológico de 2008 sobre el neopaganismo germánico en Alemania, Gründer dice que el VfGH tiene una "fuerte orientación conservadora " y tolerancia hacia los miembros influenciados por las ideas völkisch . [40] Schnurbein dice que el VfGH ha promovido puntos de vista que "se asemejan a un paradigma etnopluralista ", lo que significaría que tiene puntos en común con un aspecto de la Nueva Derecha alemana , [41] pero la distingue de la Nueva Derecha en que no No rechazar las ideas humanistas y de la Ilustración . La concepción de Steinbock del paganismo como una opción para la gente moderna se basa en ideas liberales sobre individuos autónomos, lo que lo lleva a apoyar los derechos humanos y afirmar la modernidad . [42] El estudioso de estudios religiosos Jörn Meyers dice que el VfGH surgió en el contexto de la posguerra de nuevos movimientos sociales , que tiende a correlacionarse con puntos de vista de izquierda pero tiene cierta superposición con medios de derecha. [43]