Venetus A es el nombre más común del códice manuscrito del siglo X d.C. catalogado en la Biblioteca Marciana de Venecia como Codex Marcianus Graecus 454, ahora 822. Su nombre en latín significa "Veneciano A".
Venetus A es el manuscrito más famoso de la Ilíada homérica ; algunos lo consideran el mejor texto de la epopeya . Además del texto de la Ilíada , Venetus A conserva varias capas de anotaciones, glosas y comentarios conocidas como "A scholia ", y un resumen del ciclo épico griego temprano que es, con diferencia, la fuente de información más importante sobre esos poemas perdidos.
Venetus A contiene lo siguiente en un solo volumen:
Ninguna de las obras en las que se basan los escolios de Venetus A sobrevive, por lo que la tarea de rastrear su contenido hasta sus fuentes es extraordinariamente difícil y oscura. El estudio de los escolios ilíacos es un área de investigación importante y en curso en la erudición homérica .
Los escolios de A, de los que Venetus A es con diferencia la fuente más importante, derivan del llamado "VMK" ( Viermännerkommentar , "comentario de cuatro hombres"), llamado así por los cuatro eruditos antiguos Aristón , Dídimo , Herodiano y Nicanor . La fuente principal de los escolios de A fue probablemente una compilación de sus trabajos, en lugar de la obra de cada uno de los cuatro hombres individualmente. Dado que estos cuatro eruditos trabajaron en la tradición del erudito alejandrino Aristarco , gran parte de los escolios de A se remontan al propio Aristarco.
Sin embargo, la relación entre los escolios de A y otras ramas de los escolios de la Ilíada es mucho más discutible y confusa. Un texto que no sobrevivió, conocido como "ApH" por sus autores "Apión y Heródoro", es clave para todas las reconstrucciones de esta relación. Eustacio, en su propio comentario sobre la Ilíada, se refiere con frecuencia a "Apión y Heródoro" como fuente, y una comparación entre ellos muestra que la relación entre "ApH" y los escolios de A es estrecha.
Se pueden resumir dos stemmata o "árboles genealógicos" para Venetus A a partir del trabajo de van der Valk y Erbse respectivamente:
De los dos, el punto de vista de Erbse tiende a ser el más valorado.
Otra fuente importante que alimenta A es un grupo de escolios sobre temas mitográficos y alegóricos, derivados de las Cuestiones homéricas de Porfirio . La edición estándar actual de los escolios de la Ilíada , la de Erbse, omite estos escolios.
Sobre los orígenes de la Crestomatía de Procles , parcialmente conservada en Véneto A, véase también Ciclo épico , Eutiquio Proclo .
Venetus A fue creado en el siglo X d. C. [1] Todo el texto del manuscrito data del mismo período, incluido el texto de la Ilíada , las marcas críticas y dos conjuntos de escolios en diferentes estilos de escritura. El erudito y arzobispo bizantino del siglo XII Eustacio , incluso si nunca vio el manuscrito en sí, ciertamente conocía textos que estaban estrechamente relacionados con él; véase Orígenes más arriba (Eustacio cita "Apión y Heródoro" como fuente en su propio comentario unas setenta veces).
En algún momento, el Venetus A fue transportado a Italia, pero no se sabe con certeza cómo ni cuándo sucedió. En un momento dado se pensó que Giovanni Aurispa lo había llevado allí. [2] En 1424, en una carta a Traversari en Venecia, mencionó cuatro volúmenes que había traído de Grecia:
Aristarchum super Iliade in duobus voluminibus, opus quoddam spatiosum et pretiosissimum; aliud commentum super Ilíada, cuius eundem auctorem esse puto et illius quod ex me Nicolaus noster habuit super Ulixiade.
Aristarco sobre la Ilíada en dos volúmenes, obra grande y muy preciosa; otro comentario sobre la Ilíada ; creo que Aristarco fue el autor de éste, así como del otro sobre la Odisea que nuestro amigo Niccolò Niccoli recibió de mí.
Aurispa ya poseía los "dos volúmenes" en 1421, lo que sugiere que pudo haberlos traído de un viaje a Grecia en 1413. [3] Durante mucho tiempo se creyó que estos dos volúmenes eran Venetus A y Venetus B. [2] Sin embargo, más recientemente se ha señalado que los manuscritos de Venetus A y B mencionan a varios autores como sus fuentes, no solo a Aristarco, y es poco probable que Aurispa haya ignorado esta distinción. Un erudito ha sugerido que los dos volúmenes de Aurispa eran de hecho Laurentianus LIX 2 y 3, una copia en dos volúmenes del comentario de Eustacio a la Ilíada corregido de mano del propio Eustacio, y en el que el título está borrado. [3]
Venetus A pasó a manos del cardenal Bessarion , el inmigrante y erudito griego, y el hombre más directamente responsable del redescubrimiento occidental de la literatura griega en el Renacimiento . Bessarion recopiló más de mil libros en el siglo XV, incluido el único texto completo de Deipnosophistai de Athenaios ; el autógrafo de la Antología griega de Planudes ; y Venetus A.
En 1468, Bessarion donó su biblioteca a la República de Venecia, y la biblioteca se incrementó con nuevas adquisiciones de Bessarion hasta su muerte en 1473. [4] Esta colección se convirtió en el núcleo de la Biblioteca Marciana . Bessarion puso como condición que los académicos que desearan consultar la biblioteca depositaran libros, pero no se hizo ningún intento de hacerla cumplir hasta 1530.
El primer erudito conocido que utilizó a Venetus A como fuente fue Martinus Phileticus en la década de 1480; [5] en esto fue seguido por Vettore Fausto en 1546 o 1547.
En 1554 la biblioteca de Bessarion fue trasladada al edificio diseñado para ello por Sansovino , la Biblioteca Sansoviniana, donde aún se conserva.
Después de eso, Venetus A cayó en el olvido hasta que Villoison lo redescubrió y publicó, junto con los "escolios B" de Venetus B (= Codex Marcianus Graecus 453, ahora 821), en 1788. Esta fue la primera publicación de cualquier escolio ilíaco aparte de los escolios "D" (los escolios menores ). Los escolios A y B fueron un catalizador para varias ideas nuevas del erudito Friedrich August Wolf . Al revisar la edición de Villoison, Wolf se dio cuenta de que estos escolios demostraban de manera concluyente que las epopeyas homéricas habían sido transmitidas oralmente durante un período de tiempo desconocido antes de aparecer por escrito. Esto condujo a la publicación de su propio Prolegomena ad Homerum , que ha marcado la agenda de gran parte de la investigación homérica desde entonces.
Recientemente, Amy Hackney Blackwell publicó un breve artículo en Wired [6] sobre el esfuerzo de un mes de duración para digitalizar Venetus A en la Biblioteca Marciana de Venecia (mayo de 2007). Este trabajo ha dado como resultado la publicación de imágenes de alta resolución de cada folio del manuscrito, incluidos detalles de áreas significativas e imágenes ultravioleta de texto muy descolorido; las imágenes se publican bajo una licencia Creative Commons y están disponibles para su visualización y descarga desde el Centro de Estudios Helénicos de la Universidad de Harvard. [7]