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Interpolación (manuscritos)

Una interpolación , en relación con la literatura y especialmente con los manuscritos antiguos , es una entrada o pasaje en un texto que no fue escrito por el autor original. Como a menudo hay varias generaciones de copias entre una copia existente de un texto antiguo y el original, cada una escrita a mano por diferentes escribas, existe una tendencia natural a que con el tiempo se inserte material extraño en dichos documentos.

Descripción general

Las interpolaciones pueden insertarse originalmente como una nota explicativa auténtica (por ejemplo, [ sic ]), pero también pueden incluirse con fines fraudulentos. Los pasajes y obras falsificados atribuidos al Pseudo-Isidoro son un ejemplo de esto último. De manera similar, las cartas de Ignacio de Antioquía fueron interpoladas por herejes apolinaristas , tres siglos después de que se escribieran los originales. Las cartas y los textos legales también están sujetos a este tipo de falsificación . En el siglo XIII , un romance medieval, Tristán en prosa , insertó otro romance en prosa, la Queste del Saint Graal del ciclo de la Vulgata , en su totalidad para reinterpretar la Búsqueda del Santo Grial a través de la óptica de la historia de Tristán. [nota 1]

Sin embargo, la mayoría de las interpolaciones resultan de errores e imprecisiones que tienden a surgir durante la copia manual, especialmente durante largos períodos de tiempo. Por ejemplo, si un escriba cometiera un error al copiar un texto y omitiera algunas líneas, habría tendido a incluir el material omitido en el margen. Sin embargo, las notas al margen hechas por los lectores están presentes en casi todos los manuscritos. Por lo tanto, a un escriba diferente que intentara producir una copia del manuscrito quizás muchos años después le podría resultar muy difícil determinar si una nota al margen fue una omisión hecha por el escriba anterior (que debería incluirse en el texto) o simplemente una nota hecha por un lector (que debe ser ignorado o mantenido al margen).

Los escribas concienzudos tendían a copiar todo lo que aparecía en un manuscrito, pero en todos los casos los escribas debían ejercer su criterio personal. Las notas explicativas tenderían a aparecer en el cuerpo de un texto como resultado natural de este proceso subjetivo.

Los estudiosos modernos han desarrollado técnicas [ ¿cuáles? ] para reconocer la interpolación, que a menudo son evidentes para los observadores modernos, pero que lo habrían sido menos para los copistas medievales.

Ejemplos

cristianismo y biblia

La coma Johanneum , por ejemplo, se considera comúnmente como interpolación. El problema específico de la transmisión cristiana de textos judíos fuera de los cánones judíos y cristianos se describe a menudo como interpolación cristiana . [ cita necesaria ]

El estudio comparado de los Evangelios revela pasajes presentes en sinópticos especiales. [ se necesita aclaración ] Estas variaciones se explican por el hecho de que los evangelios tienen diferentes autores. Sin embargo, pueden leerse como una interpolación. En la mayoría de los casos, en respuesta a desarrollos teológicos tardíos , los editores habrían interpolado "aclaraciones" en el texto original. [ cita necesaria ]

Ver también

Notas

  1. ^ Sobre la técnica medieval de interpolación de manuscritos y la prosa Tristán , véase Emmanuèle Baumgartner, "La préparation à la Queste del Saint Graal dans le Tristan en prose" en Norris Lacy, ed. Conjunctures (Amsterdam: Rodopi, 1994), págs. 1-14, Fanni Bogdanow, "L'Invention du texte, intertextualité et le problème de la Transmission et de la Classification de manuscrits" Rumania 111 (190): 121-40 y Janina P. Traxler, "El uso y abuso de la búsqueda del Grial" Tristania 15 (1994): 23-31. Gaston Paris, en 1897, observó también la interpolación de un romance en verso sobre Brunor en Prosa Tristán .

Referencias