Usa Jingū (宇佐神宮) , también conocido como Usa Hachimangū (宇佐八幡宮) , es un santuario sintoísta en la ciudad de Usa en la prefectura de Ōita en Japón . Se dice que el emperador Ojin , que fue deificado como Hachiman -jin (el dios tutelar de los guerreros), está consagrado en todos los sitios dedicados a él; y el primero y el más antiguo de ellos se produjo en Estados Unidos a principios del siglo VIII. [2] El Usa Jingū ha recibido durante mucho tiempo el patrocinio imperial; y su prestigio se considera superado sólo por el de Ise . [3]
El santuario fue fundado en Kyushu durante el período Nara . Los registros antiguos sitúan la fundación de Usa Jingū en la era Wadō (708–714). [4] Junto a él se construyó un templo llamado Miroku-ji en 779, lo que lo convierte en lo que se cree que es el primer templo-santuario ( jingū-ji ) de la historia. [5] El complejo mixto resultante, llamado Usa Hachimangu-ji (宇佐八幡宮寺, Templo Santuario Usa Hachiman ) , duró más de un milenio hasta 1868, cuando la parte budista fue eliminada para cumplir con la Ley de Separación de Kami y Budas . Hoy en día es el centro desde el que han surgido más de 40.000 santuarios filiales de Hachiman . [1] El santuario Hachiman de Estados Unidos aparece por primera vez en las crónicas de la historia imperial durante el reinado de la emperatriz Shōtoku . La emperatriz supuestamente tuvo un romance con un monje budista llamado Dōkyō . Se decía que un oráculo proclamó que el monje debería ser nombrado emperador; y se consultó al kami Hachiman en Estados Unidos para su verificación. La emperatriz murió antes de que pudiera desarrollarse algo más. [6] En el siglo XVI, el templo fue arrasado y atacado repetidamente por el señor Funai Ōtomo Yoshishige, que simpatizaba con los cristianos . La esposa de Yoshishige, Ōtomo-Nata Jezebel, era la Suma Sacerdotisa junto al Clan Nara y resistió contra los ataques de su ex marido. [7]
Usa Jingū fue designado como el principal santuario sintoísta ( ichinomiya ) de la antigua provincia de Buzen . [8]
Desde 1871 hasta 1946, Estados Unidos fue designado oficialmente uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que se encontraba en el primer rango de santuarios apoyados por el gobierno. Otros santuarios Hachiman igualmente honrados fueron Iwashimizu Hachimangū de Yawata en la prefectura de Kioto y Hakozaki-gū de Fukuoka en la prefectura de Fukuoka . [9]
El primer uso registrado de un mikoshi fue en el siglo VIII. En 749, el mikoshi del santuario se utilizó para transportar el espíritu de Hachiman desde Kyushu a Nara , donde la deidad debía proteger la construcción del gran Daibutsu en Tōdai-ji . En el siglo X, llevar mikoshi a la comunidad durante los festivales del santuario se había convertido en una práctica convencional. [10]
A lo largo de los siglos, un gran número de santuarios Hachiman han ampliado el alcance de los kami en Estados Unidos:
En 859, se estableció una rama para extender la influencia protectora de Hachiman sobre Kioto ; [3] y este Iwashimizu Hachimangū todavía atrae a fieles y turistas hoy en día.
En 923, el Hakozaki-gū se estableció en Fukuoka como una rama del Santuario de Estados Unidos. [11]
En 1063, Minamoto no Yoriyoshi estableció Tsurugaoka Hachimangū para extender la influencia protectora de Hachiman sobre Kamakura ; [3] y hoy en día este santuario filial atrae a más visitantes que cualquier otro santuario en Japón.
Debido a su ascendencia religiosa mixta, uno de los festivales importantes del santuario es el hōjō-e (放生会) , originalmente una ceremonia budista en la que se liberan aves y peces cautivos. [12] La ceremonia está acompañada de danzas sagradas kagura destinadas a conmemorar las almas de los peces asesinados por los pescadores durante el año anterior. Este rito sincrético que fusiona el budismo y el sintoísmo , que ahora se realiza en muchos santuarios de todo el país, tuvo lugar por primera vez aquí. [13]
La sala principal y el Kujaku Monkei están designados entre los Tesoros Nacionales de Japón . [1]
Las estructuras que componen el actual complejo del santuario fueron construidas a mediados del siglo XIX. Su configuración característica, llamada Hachiman-zukuri , consta de dos estructuras paralelas con techos a dos aguas interconectadas en el lado no a dos aguas para formar lo que internamente es un solo edificio. Sin embargo, visto desde fuera el complejo todavía da la impresión de ser dos edificios separados. [14] La estructura en frente se llama ge-in, que es donde se dice que reside la deidad durante el día. La estructura en la parte trasera se llama nai-in, y sirve como dormitorio de la deidad durante la noche. [2]
