La Unión de Uzhhorod ( ruso : Ужгородьска унія , romanizado: Uzhhorodska uniia ), fue una decisión de 63 sacerdotes rutenos de la Eparquía ortodoxa de Mukachevo (entonces dividida entre el Principado de Transilvania y la Hungría Real de la monarquía de los Habsburgo ) de unirse a la Iglesia católica. realizada el 24 de abril de 1646. Hasta el redescubrimiento de su documento fundacional en 2016, los académicos habían debatido la fecha real de la unión, si se había firmado un documento e incluso si la Unión de Uzhhorod había ocurrido.
Los términos descritos en el documento son similares a los de la Unión de Brest de 1596 de la Commonwealth polaco-lituana . Como se indicó inicialmente, la Unión sólo se refería a las propiedades señoriales de la familia Drugeth de la Hungría Real. Sin embargo, con el tiempo llegó a gobernar a los católicos orientales en Ucrania, Eslovaquia, Hungría y Rumania mediante acuerdos posteriores. El resultado moderno de esta unión es la Iglesia greco-católica rutena . [2] [3] [4] [1] [5]
El documento descubierto en 2016 es solo una hoja de papel, anverso y reverso. El frente de la página consta de media página de texto en latín, que detalla los términos de la Unión, y media página de firmas de varios sacerdotes; el reverso de la página únicamente incluye más firmas. [1]
— Unión de Úzhgorod, 1646 [1]
Hasta 2016 se desconocía si el documento de la Unión encontrado era la única copia, o si originalmente había varias. [1]
Desde 2016, el documento se encuentra en la colección Drugeth de Humenné en el archivo estatal de Prešov. Originalmente, el documento formaba parte de los archivos privados de la familia Drugeth ubicados en Humenné , Eslovaquia . De manera algo milagrosa, el documento sobrevivió a múltiples reubicaciones durante las Guerras Mundiales y a un incendio en 1947 antes de ser transferido a instituciones estatales, bajo las cuales fue trasladado a Levoča en 1952, y finalmente a Prešov en 1957. [1]
La Unión de Uzhhorod no fue la primera unión entre la Iglesia Católica Romana y el clero ortodoxo oriental . Fue precedida por la Unión de Brest en 1595 en el Reino de Polonia . [4] De hecho, varias parroquias del noreste de Hungría cayeron bajo la jurisdicción de la histórica Eparquía de Przemyśl y, por lo tanto, cuando el obispo Athanasius Krupecki de Przemyśl trajo noticias de la Unión a la región, posteriormente comenzó la administración de las primeras parroquias "unidas" dentro Hungría real.
En el lado húngaro de los Cárpatos , como en el lado polaco, la Iglesia Ortodoxa había sido la única iglesia durante los más de 600 años desde que los cristianos orientales eslavos llegaron por primera vez a los Cárpatos. [ cita necesaria ] Sin embargo, bajo el gobierno del Reino de Hungría (y más tarde la monarquía de los Habsburgo ), el clero ortodoxo vio su estatus erosionarse lentamente. En el siglo XVI, cuando Hungría implementó la servidumbre propietaria, el clero ortodoxo estaba sometido a servidumbre junto con los campesinos, mientras que el clero católico estaba exento. [4] Incluso el obispo de Mukachevo estaba a merced de los señores húngaros. Como clero ortodoxo, su estatus pasó a ser el de vasallos con los deberes feudales necesarios. [5] Para mejorar sus condiciones, algunos sacerdotes ortodoxos deseaban formar una nueva iglesia bajo la iglesia católica. Al mismo tiempo, los "magnates católicos liderados por la familia Drugeth " buscaron ampliar el alcance de la Iglesia Católica Romana. Estas fuerzas culminaron en varios intentos de implementar la unión de iglesias. [4]
Primero, en 1614, 50 sacerdotes se reunieron en el monasterio de Krasny Brod con esta intención, pero una multitud de ortodoxos protestó y dispersó al grupo. [ cita necesaria ] Más tarde ese mismo año, el obispo Vasyl Tarasovych viajó a Munkacs (entonces dentro del vecino Principado de Transilvania) para anunciar una unión con la Iglesia Católica, aunque esto nunca se materializó formalmente. [5] Un segundo intento en Hungría en la década de 1630 también fracasó [ cita necesaria ] , aunque Tarasovych aceptó personalmente la unión en mayo de 1642 en Laxenburg , Austria, ante el emperador Fernando II y el obispo György Lappay. [5] Finalmente, en abril de 1646, el obispo Petro Parfenii pudo convocar una reunión de 63 (de unos pocos cientos) sacerdotes que jurarían lealtad al Papa de Roma. [ cita necesaria ]
El 24 de abril de 1646, los 63 sacerdotes de las propiedades de Drugeth se reunieron en el castillo de Úzhhorod por invitación del propio conde György Drugeth. El documento de media página (y página y media de firmas) [2] elaborado ese día en presencia del obispo católico de Eger György Jakusics llegó a ser conocido como la Unión de Uzhhorod . [4] Sorprendentemente, no discutió las condiciones reales de la Unión (como documentos posteriores relacionados), sino que funcionó para documentar la incardinación en la Iglesia Católica Romana del clero presente. En cualquier caso, el documento de 1646 inició el proceso de unión entre la Iglesia Católica Romana y la Eparquía de Munkács (aunque este proceso no se completó del todo hasta mediados del siglo XVIII), formando esencialmente la base de la Iglesia greco-católica rutena moderna . [2] [5]
Inicialmente, la Unión sólo incluía tierras propiedad o administradas por la noble familia Drugeth; esencialmente, la mayor parte de la actual región de Presov y parte del óblast de Zakarpatia : el condado de Abov , el condado de Gömör , el condado de Sáros , el condado de Szepes , el condado de Torna , el norte del condado de Zemplén , partes del condado de Ung y la propia ciudad de Uzhhorod . Aunque aparentemente sustanciales, los 63 signatarios de la Unión constituían efectivamente alrededor del diez por ciento de todos los sacerdotes de la Eparquía Ortodoxa de Munkács : los condados orientales dentro de la Eparquía eran súbditos del Principado calvinista y anticatólico de Transilvania , y estaban fuera del alcance. del control de los Habsburgo. En consecuencia, los condados de Bereg, Ugocsa y Maramorosh practicarían el cristianismo ortodoxo durante casi un siglo. [4] Algunos sacerdotes de los condados orientales de Bereg y Maramaros permanecieron ortodoxos hasta 1745. [6] Así, desde 1646 hasta 1721, cuando los últimos sacerdotes ortodoxos de los condados occidentales aceptaron la Unión, los rusos tuvieron dos obispos, un nuevo griego. Obispo católico y obispo ortodoxo original. [7]
Algún tiempo después de su creación, al menos una copia de La Unión entró en los archivos privados de la familia Drugeth ubicados en Humenné, Eslovaquia, donde finalmente fue olvidada. Hasta su redescubrimiento en 2016, los académicos habían debatido la fecha real de la unión, si se había firmado un documento e incluso si la Unión de Uzhhorod había ocurrido. [1]
Si bien la Unión fue aprobada más tarde en 1648 por el Sínodo de Tyrnov, el Vaticano no ratificó estas condiciones en ese momento porque Parfenii Petrovich era un obispo ortodoxo. Sólo en 1655, cuando Roma nombró a Parfenii su obispo de Munkács ( Mukáchevo ), la Unión se extendió hacia el Este.
La nueva iglesia recibió mayor ayuda material de la monarquía de los Habsburgo y al mismo tiempo se le permitió preservar sus tradiciones del rito oriental, incluidos los sacerdotes casados. Además, los nuevos sacerdotes " uniatas " serían elevados al estatus de clero católico romano y se les daría el derecho de elegir su propio obispo, sujeto a la aprobación de Roma.
En 1949, las autoridades soviéticas "revocaron" la Unión, creando la Eparquía Ortodoxa de Mukachiv-Uzhhorod, bajo el Patriarca de Moscú. Pero a finales de la década de 1980, la Iglesia greco-católica rutena finalmente se restableció en Transcarpatia, tras el alivio de la persecución religiosa soviética.
En mayo de 2016 se descubrió una copia original de la Unión, de media página seguida de una página y media de firmas de los sacerdotes locales que buscaban la plena comunión con la Iglesia católica local. [8] La Unión está nuevamente documentada en una petición fechada el 16 de enero de 1652 en la que seis archideanos solicitan al Vaticano que confirme a Petro Parfenii como obispo de Munkács (Mukachevo) .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Rutenos". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.