Ugandi [1] ( en latín : Ungannia o Ugaunia ; [2] en letón : Ugaunija ; en bajo alemán : Uggn ) era un condado independiente situado entre la costa este del lago Võrtsjärv y la costa oeste del lago Pskov , limitado por Vaiga , Mõhu , Nurmekund , Sakala , Tālava y el Principado de Pskov . Ugandi tenía una superficie de aproximadamente 3000 hectáreas . Ugandi correspondía aproximadamente al territorio de la actual Estonia del condado de Võru , el condado de Põlva y la mitad del condado de Tartu y el condado de Valga , así como el condado de Petseri .
El condado fue mencionado por primera vez en forma impresa por Enrique de Livonia [3] Después de las cruzadas del norte se convirtió en el obispado de Dorpat . En letón , Igaunija ( Ugaunija es el nombre letón del condado de Ugaunia) sigue siendo el nombre nacional moderno de Estonia . [4] El nombre Ugandi se deriva de la asociación "Ugaunia" con el nombre de la colina Uandimägi cerca de Otepää . Una teoría alternativa propone que el nombre "Ugaunia" podría haberse derivado de la palabra en lengua eslava "Ug", que significa "Sur" (cf. Yugoslavia ). Se cree que el centro de poder de Ugandi estuvo en la fortaleza fortificada de Otepää ( en ugauniano significa "cabeza de oso"; en latín : Caput Ursi , en ruso : Medvezh'ya Golova ) en la actual colina Linnamägi en la ciudad de Otepää. La colina tiene la forma de la cabeza de un oso, que se cree que era un animal sagrado para los ugaunianos . Otra importante fortaleza ugauniana era Tarbatu , junto al río Emajõgi (literalmente, "Río Madre"). Se erigió alrededor del año 600 d. C. en el lado este de la colina Toome (Toomemägi) en lo que hoy es Tartu . Debido a su ubicación, Ugandi siempre sufrió la peor parte de los ataques de los eslavos orientales contra los chudes , como llamaban a los pueblos fineses que vivían en sus fronteras nororientales.
En 1030, el príncipe de Kiev Yaroslav I el Sabio organizó una campaña militar contra los chuds , los derrotó y estableció el fuerte Yuryev (literalmente "Yury's" - Yury es el nombre cristiano de Yaroslav) en lo que es la actual Tartu . [5] El gobierno de Kiev sobre Tartu/Tarbatu puede haber durado 30 años hasta 1061, cuando, según las crónicas eslavas orientales antiguas , Yuryev fue incendiado por los sosoles (probablemente sackalianos , oeselianos o harionenses ). [6] En la literatura estonia moderna, la provincia de Ugaunia se llama Ugandi o Ugala . En letón , el país de Estonia todavía se llama Igaunija en honor a los ugaunianos, sus antiguos vecinos guerreros. En el folclore estonio , los ugaunianos ( ugalased ) son guerreros enemigos y ladrones. Por ejemplo, una canción popular de Viljandi pide que se aceleren las labores de cosecha porque los ugaunianos podrían atacar. "Ugalane" también se ha utilizado como una palabra despectiva para referirse a una persona del campo poco sofisticada. Los gobernantes de la República de Nóvgorod y del Principado de Pskov realizaron frecuentes incursiones contra los ugaunianos en el siglo XII, pero nunca lograron subyugarlos. El Fuerte Cabeza de Oso fue conquistado en 1116 y 1193, Tarbatu en 1134 y 1192. Los propios ugaunianos realizaron varias incursiones contra Pskov.
A principios del siglo XIII, apareció un nuevo y poderoso enemigo. Los cruzados alemanes habían establecido un punto de apoyo en la desembocadura del río Daugava y comenzaron a expandirse y a cristianizar a las tribus locales. Los vecinos meridionales de los ugaunios, los latgalianos (o letones ), vieron a los cruzados como aliados potenciales contra sus adversarios tradicionales. Los ugaunios querían continuar la tregua con sus nuevos vecinos, pero los cruzados tenían una lista de condiciones previas. Exigieron que los ugaunios pagaran una reparación por un antiguo incidente. Muchos años atrás, los ugaunios, siguiendo el consejo de los livonios, habían robado una caravana de mercaderes alemanes en el río Daugava. En 1207, los cruzados enviaron a un sacerdote llamado Alabrand a Ugaunia para exigir una compensación, pero no recibieron respuesta. Al año siguiente, los letones y los caballeros teutónicos enviaron una nueva delegación a Ugaunia y regresaron con enviados ugaunios. A los ugaunios se les ofreció una "paz eterna" si aceptaban el cristianismo y devolvían todo lo que habían robado a los alemanes y a los letones. Los ugaunios se negaron y se marcharon, amenazando a los letones con "lanzas muy afiladas". Los cruzados y los letones fueron a la guerra contra los ugaunios. Quemaron Otepää y regresaron con prisioneros y botín. Los ugaunios y los sackalios tomaron represalias, saquearon los territorios de los letones y quemaron vivos a sus peores enemigos. Los livonios y el obispo de Riga querían la paz y enviaron al sacerdote Alabrand a Otepää para negociar. Alabrand utilizó la reunión de ugaunios para predicarles el cristianismo. Algunos ugaunios paganos querían matarlo por su predicación, pero su condición de mensajero del obispo lo protegió. Los ugaunios hicieron la paz con el obispo de Riga, el líder de la Cruzada de Livonia .
En 1210, el príncipe de Nóvgorod Mstislav el Temerario y Vladimir el príncipe de Polatsk , enviaron un ejército contra los ugaunianos. Sitiaron Otepää y lucharon allí durante ocho días. Los defensores del fuerte sufrieron escasez de alimentos y agua y se vieron obligados a pedir la paz. Los ugaunianos tuvieron que aceptar el bautismo ortodoxo y pagar un tributo de 400 marcos "nogata". ( Nogat o nahad es la palabra estonia para pieles). El mismo verano, los ugaunianos de Otepää se rindieron al comandante cruzado Bertoldo de Wenden . Los ugaunianos continuaron atacando territorios letones. Las guerras entre ugaunianos y letones duraron toda la década. Los ancianos de ugaunianos y letones tenían profundas disputas personales. Cuando los ugaunianos capturaron a Tālivaldis de Trikāta en 1215 y lo quemaron vivo, sus hijos quemaron vivos a todos los hombres ugaunianos que pudieron atrapar para vengarse. También torturaron a los ugaunianos para obligarlos a mostrar sus escondites en los bosques. Cuando todas las provincias ugaunianas fueron incendiadas, los habitantes que aún estaban vivos enviaron mensajeros a Riga, pidiendo la paz y prometiendo recibir el bautismo. Dijeron que todos los que habían estado involucrados en el robo a los comerciantes alemanes ya habían sido asesinados. Los sacerdotes Otto y Peter Kakuwalda fueron enviados para bautizarlos. Al enterarse de eso, el príncipe Vladimir de Pskov atacó a los ugaunianos. Los ugaunianos y los cruzados alemanes fortificaron Otepää y vengaron a los rusos, atacando las tierras de Pskov y Novgorod. Después de eso, los ugaunianos fueron con los cruzados, los livonios y los letones contra las provincias paganas estonias de Jerwia y Vironia . El príncipe Vladimir de Pskov envió mensajeros por toda Estonia para sitiar a los alemanes y ugaunianos en Otepää. Llegaron los harrianos y los oeselianos e incluso bautizaron a los sackalianos. Mientras tropas de 20.000 novgorodianos y oselianos atacaban Otepää, los ugaunianos junto con los cruzados hicieron incursiones contra novgorod, vironianos y votianos .
En 1220 los ugaunianos se rebelaron contra los alemanes. Los sackalianos enviaron espadas ensangrentadas con las que habían matado a los alemanes a los ugaunianos de Tarbatu y Otepää. En Tarbatu decidieron por sorteo si sacrificar a los dioses un buey o a su sacerdote Hartwig, que era igualmente gordo. Afortunadamente para el sacerdote, la suerte cayó sobre el buey . Los ugaunianos decidieron ponerse del lado de los novgorodianos. Los príncipes rusos de Pskov, Novgorod y Suzdal enviaron enormes tropas de 20.000 hombres a Ugaunia. La gente de Tarbatu les envió grandes regalos y Otepää también los recibió. Los rusos dejaron a Vetseke como su príncipe para gobernar a los ugaunianos y cualquier otra provincia estonia de la que pudiera recaudar impuestos. En 1224 los cruzados retomaron todas las provincias de Estonia continental. Después de echar suertes, el obispo Hermann de Buxhoeveden recibió el gobierno de Ugaunia, mientras que Sackala fue entregado a la orden. Otepää estaba feliz con el gobierno del obispo Hermann, pero Tarbatu todavía estaba gobernada por Vetseke y sus rutenos . Sin embargo, más tarde ese año, Tarbatu fue conquistada y todos sus defensores ugaunianos y rutenos asesinados. El obispo Hermann comenzó a fortificar Otepää y Tarbatu. Eligió Tarbatu/Dorpat para ser su residencia. El obispo Hermann y sus súbditos ugaunianos lucharon con frecuencia contra Nóvgorod y fueron derrotados por el príncipe Alexander Nevsky en la batalla del lago Peipus en 1242. Ugaunia se conoció posteriormente como el obispado de Dorpat .