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Tsaparang

Tsaparang ( tibetano : རྩ་བྲང , Wylie : rtsa-brang [1] ) fue la capital del antiguo reino de Guge en el valle de Garuda, a través del cual fluye la parte superior del río Sutlej , en la prefectura de Ngari (Tíbet occidental) cerca de la frontera de Ladakh . Se encuentra a 278 km al sur-suroeste de la ciudad de Senggezangbo y a 26 km al oeste del monasterio del siglo XI en Tholing , y no muy al oeste del monte Kailash y el lago Manasarovar . El Tsaparang Dzong estaba ubicado aquí. Cerca se encuentra el monasterio Bon de Gurugem. [2]

Tsaparang es una enorme fortaleza encaramada sobre una roca en forma de pirámide que se eleva entre 500 y 600 pies (152 a 183 m) al final de un largo y estrecho espolón. Contiene numerosos túneles y cuevas excavadas en la roca. En su base había un pueblo donde vivía la gente común. Sobre ellos había dos templos públicos: Lhakhang Marpo (Capilla Roja) y Lhakhang Karpo (Capilla Blanca), y dependencias para los monjes. Arriba, una escalera de piedra sinuosa en un túnel estaban los cuartos reales, y en lo más alto, el palacio de verano. [3]

El presentador de televisión e historiador inglés Michael Wood , en el episodio "Shangri-La" de la serie documental de BBC TV/PBS In Search of Myths and Heroes , sugirió que Tsaparang fue el origen histórico de la leyenda de Shangri-La , y que su Dos grandes templos alguna vez fueron el hogar de los reyes de Guge en el Tíbet moderno.

Historia

Pintura que muestra la historia de la conversión del jefe de familia Yasa, que se convirtió en mendicante y se estableció como Arhat , en el Templo Rojo de Tsparang, siglo XV.

Según algunos relatos, Namde Wosung, uno de los hijos de Langdarma , el rey antibudista del Tíbet (838-841 d.C.), convirtió a Tsaparang en la capital del Reino de Guge, después de que Langdarma fuera asesinado. El Imperio tibetano se vio entonces sumido en una guerra civil y dividido en varios reinos independientes. [4] Otros relatos dicen que dos de los nietos de Langdarma huyeron al Tíbet occidental alrededor del año 919 EC. El mayor, Kyide Nyiamagon , se estableció en Purang y conquistó una gran zona que incluía Ladakh y partes de Spiti . Después de su muerte, su reino se dividió entre sus tres hijos en los reinos de Guge, Purang y Maryul (= Ladakh).

Guge controlaba una antigua ruta comercial entre la India y el Tíbet. Surgió en la región anteriormente conocida como Zhangzhung y se convirtió en una importante potencia regional en el siglo X d.C. [4]

"En el siglo XI, el rey Yeshe-Ö , en colaboración con el famoso traductor de sánscrito Rinchen Zangpo ("El gran traductor") y el maestro indio Atiśa , reintrodujo el budismo en el Tíbet occidental. Pronto se construyeron Tsaparang y Tholing, también hechos de ladrillos de barro, junto con otros templos y monasterios. La influencia del Reino Guge, particularmente el centro monástico de Tholing, se sintió desde Cachemira hasta Assam."[1]

En el verano de 1624 dos misioneros jesuitas portugueses , el p. António de Andrade y el hermano Manuel Marques llegaron a la región en busca de reinos cristianos que durante mucho tiempo se rumoreaba que se encontraban más allá del Himalaya . Después de un viaje angustioso (fueron los primeros europeos conocidos en atravesar el Himalaya) llegaron a Tsaparang, [5] donde lograron obtener permiso del rey de Guge para predicar libremente su religión en todo el reino, y se marcharon después de menos de un mes. Después de obtener permiso formal y fondos para iniciar una misión en el Tíbet del superior jesuita en Goa , Andrade, Marques y otros tres jesuitas viajaron a Tsaparang el verano siguiente y construyeron una iglesia al pie de la ciudadela y otra en Rudok , a 130 millas. (209 km) de distancia. António de Andrade abandonó el Tíbet en 1628, y en 1630 el rey de Ladakh, Senge Namgyal, invadió y derrocó el reino de Guge, tomando cautivos al rey projesuita (Tri Tashi Drakpa) y su familia. Bajo el gobierno de Ladakhi, la misión rápidamente cayó en desorden; Andrade fue asesinado en Goa en 1634. En 1640 Manuel Marques dirigió una expedición de regreso en un intento de restablecer la misión, pero fue capturado y el resto de su grupo huyó. Escribió una carta lastimera a la sede de los jesuitas en Agra , India, pidiendo ser rescatado, pero nunca más se supo de él. [6]

En 1679-1680, Tsaparang y el reino de Guge fueron conquistados por el Tíbet central, con sede en Lhasa bajo el quinto Dalai Lama . A pesar de los enormes daños causados ​​entonces y de la destrucción de la mayoría de las estatuas y murales de ambas capillas por parte de los Guardias Rojos durante la Revolución Cultural , de alguna manera han sobrevivido muchos frescos magníficos. [6]

Ver también

Referencias

Tsaparang

Referencias específicas:

  1. ^ 陈观胜; 安才旦 (abril de 2004). 《常见藏语人名地名词典》(en chino simplificado) (1 ed.). Beijing: 外文出版社 [Prensa en lenguas extranjeras]. pag. 355.ISBN _ 7-119-03497-9.
  2. ^ Allen, Carlos . (1999) La búsqueda de Shangri-La: un viaje a la historia tibetana , págs. Pequeño, Brown y compañía. Reimpresión: 2000 Abacus Books, Londres. ISBN 0-349-11142-1
  3. ^ Allen, Carlos. (1999), pág. 243.
  4. ^ ab Tíbet , pág. 200. (2005) Bradley Mayhew y Michael Kohn. 6ta edición. Planeta solitario. ISBN 1-74059-523-8
  5. ^ Oliveira, Bruna. "A missão Tibetana na Correspondência Jesuíta (1624-1631)" (PDF) .
  6. ^ ab Allen, Charles. (1999) La búsqueda de Shangri-La: un viaje a la historia tibetana , págs. Pequeño, Brown y compañía. Reimpresión: 2000 Abacus Books, Londres. ISBN 0-349-11142-1

Referencias generales:

Otras lecturas

enlaces externos