Kyide Nyimagon [2] ( r. c. 900 – c. 930 ) [3] [4] ( tibetano : སྐྱིད་ལྡེ་ཉི་མ་མགོན , Wylie : skyid lde nyi ma mgon , THL : kyi dé nyi gö norte ), cuyo nombre original era Khri-skyid-lding , era miembro de la dinastía Yarlung del Tíbet y descendiente del emperador Langdarma . Emigró al Tíbet occidental y fundó el reino de Ngari Khorsum ("las tres divisiones de Ngari") [5] alrededor del 912 d.C. Tras su muerte, su gran reino fue dividido entre sus tres hijos, dando lugar a los tres reinos de Maryul (Ladakh), Guge-Purang y Zanskar - Spiti .
Después del asesinato del emperador Langdarma , el imperio tibetano entró en un período de guerra civil por la sucesión de los dos hijos de Langdarma, Yumtän (Yum-brtan) y Ösung ('Odsrung), que dividió el imperio en dos partes. [5] Se cree que el hijo de Ösung, Depal Khortsen ( c. 870 – c. 910 ) [6] controlaba la mayor parte o parte del Tíbet central. [7]
Nyimagon era uno de los hijos de Depal Khortsen, el otro era Trashi Tsentsän ( bKraśis-brtsegs-brtsan ). [1] Ambos hijos huyeron de Ü-Tsang (Tíbet central) en 910 cuando su padre fue asesinado, al final de la tercera revuelta en Ü-Tsang , que se considera que marca el comienzo de la Era Tibetana de Fragmentación. .
Según las crónicas de Ladakhi , Nyimagon llegó a Tö Ngari ("Alto Ngari") con sólo un centenar de seguidores. Pero en un tiempo relativamente corto estableció un gran reino que abarcaba Ladakh, Zanskar, Lahul, Spiti, Guge y Purang. [2] [1]
Nyimagon estableció un pequeño reino en Rala ( chino :热拉; pinyin : Rè lā ), cerca de Shiquanhe en el valle de Sengge Zangbo , alrededor del año 912. Se dice que comenzó construyendo un Kharmar (fuerte rojizo) en Rala en el Año del Caballo, [un] otro llamado Rtse-śp-rgya-ri en el año de la Oveja. Las crónicas dicen que pensó en hacer que se construyeran muchas aldeas y aldeas a lo largo de los amplios valles de Dam y Lag (no identificados, pero se presume que están conectados con el valle de Sutlej, más tarde conocido como Guge ). Pero se dice que dejó a Maryul (Ladakh) tranquila. [12]
Después de su establecimiento, Dge-bśes-btsan lo invitó a Purang y le ofreció a su hija ' Bro-za' Khor-skyoṅ como esposa. Nyimagon se casó con ella y tuvo tres hijos. [12] August Hermann Francke , quien tradujo las Crónicas Ladakhi, propuso que ' Khor-skyoṅ debe haber sido la única hija del rey de Purang. Después de su muerte, Nyimagon debió heredar su reino además de sus propios territorios. [2]
El erudito Luciano Petech señaló que el rey de Purang pertenecía a la poderosa familia ' Bro del Tíbet occidental, que había sobrevivido del antiguo imperio Zhangzhung y suministraba reinas y ministros a los reyes Yarlung. La influencia de la familia de su esposa, así como su propio linaje real, habrían contribuido al éxito de Nyimagon en la construcción de un gran reino. [13]
Se considera que el hijo mayor, Palgyigon, expandió el reino a Ladakh, durante la vida de su padre. La tierra en ese momento se llamaba Maryul e incluía a Rudok . [14] [15]
Nyimagon murió alrededor del año 930. [4]
Dividió su reino entre sus tres hijos. Le dio a Palgyigon ( Wylie : dpal gyi mgon ), su hijo mayor, el reino de Maryul (ahora conocido como Ladakh). [16] Sus otros dos hijos, Tashigön ( Wylie : bkra sis mgon ) y Detsukgön ( Wylie : lde gtsug mgon ) recibieron el patrimonio paterno, compuesto por Guge-Purang y Zanskar - Spiti respectivamente. Estos tres países juntos pasaron a llamarse "Ngari Khorsum". [15] [16]
El hijo de Tashigön, Yeshe-Ö , que heredó Guge-Purang en 967, [17] abdicó en 975 y se convirtió en lama. Fundó el Monasterio de Tholing , que se convirtió en el principal centro de aprendizaje budista y un facilitador clave de la Segunda difusión del budismo en el Tíbet.
En Ladakh, la lengua y la cultura tibetanas llegaron a reemplazar la cultura de Brokpa y Mons, a través del gobierno de los descendientes de Nyimagon, así como por la influencia del budismo tibetano. [4]