Según la Biblia , la tribu de Gad ( hebreo : גָּד , moderno : Gad , tiberiano : Gāḏ , «soldado» o «suerte») fue una de las doce tribus de Israel que, tras el Éxodo de Egipto , se asentaron en la orilla oriental del río Jordán . Es una de las diez tribus perdidas .
Después de la conquista de la tierra por Josué hasta la formación del primer Reino de Israel en c. 1050 a. C., la tribu de Gad era parte de una confederación flexible de tribus israelitas. No existía un gobierno central, y en tiempos de crisis el pueblo era dirigido por líderes ad hoc conocidos como Jueces (véase el Libro de los Jueces ). En el Primer Libro de Samuel , el rey Nahas de Amón aparece abruptamente como el atacante de Jabes de Galaad , que se encontraba fuera del territorio que reclamaba. Después de someter a los ocupantes a un asedio , la población pidió condiciones para la rendición , y Nahas les dijo que tenían la opción de morir (a espada) o que les sacaran el ojo derecho. La población obtuvo siete días de gracia de Nahas, durante los cuales se les permitiría buscar ayuda de los israelitas , después de lo cual tendrían que someterse a las condiciones de la rendición. Los ocupantes buscaron ayuda del pueblo de Israel, enviando mensajeros por todo el territorio, y Saúl , un pastor en ese momento, respondió levantando un ejército que derrotó decisivamente a Nahas y sus cohortes en Bezec .
Josefo explicó que las condiciones extrañamente crueles dadas por Nahash para la rendición eran la práctica habitual de Nahash. Una explicación más completa salió a la luz con el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto : aunque no están presentes ni en la Septuaginta ni en el texto masorético , se encontró un pasaje introductorio, que precede a esta narración, en una copia de los Libros de Samuel entre los rollos encontrados en la cueva 4 : [1]
[N]ahás, rey de los amonitas, ejerció una fuerte presión sobre los descendientes de Gad y de Rubén y les sacó el ojo derecho a todos, pero no se proporcionó ningún salvador a Israel y no quedó nadie entre los hijos de Israel en el Tr(ans Jordan) a quien Nahas, rey de los amonitas, no le sacara el ojo derecho, pero he aquí que siete mil hombres (escaparon del poder de) los amonitas y llegaron a (Ya)bes de Galaad. Aproximadamente un mes después, Nahas el amonita subió y sitió a Jabes de Galaad.
Con el crecimiento de la amenaza de las incursiones filisteas, las tribus israelitas decidieron formar una fuerte monarquía centralizada para enfrentar el desafío, y la Tribu de Gad se unió al nuevo reino con Saúl como el primer rey. Después de la muerte de Saúl, todas las tribus excepto Judá permanecieron leales a la Casa de Saúl, pero después de la muerte del hijo de Saúl, Is-boset , sucesor al trono de Israel, la Tribu de Gad se unió a las otras tribus israelitas del norte para hacer del rey de Judá, David, el rey de un reino de Israel reunificado. Sin embargo, con la ascensión al trono del nieto de David, Roboam , en c. 930 a. C., las tribus del norte se separaron de la Casa de David y de la tribu de Saúl, Benjamín, para reformar Israel como el Reino del Norte . Gad fue miembro del Reino del Norte hasta que el reino fue conquistado por Asiria en c. 723 a. C. y la población deportada.
Desde entonces, la tribu de Gad ha sido considerada una de las diez tribus perdidas de Israel.
En 1 Crónicas 5:11-17 se establece una genealogía de los “hijos de Gad”.
Después de que las tribus israelitas terminaron de conquistar Canaán alrededor de 1200 a. C., [2] Josué repartió la tierra entre las doce tribus. Sin embargo, en el caso de las tribus de Gad, Rubén y la mitad de Manasés , Moisés les asignó tierras en el lado oriental del río Jordán y el mar Muerto (Josué 13:24-28). A la tribu de Gad se le asignó la región central de las tres, al este de Efraín y al oeste de Manasés, aunque la ubicación exacta es ambigua. [3]
Entre las ciudades mencionadas en Números 32:34 como que en algún momento fueron parte del territorio de la tribu de Gad estaban Ramot , Jaezer , Aroer y Dibón , aunque algunas de ellas están marcadas en Josué 13:15-16 como pertenecientes a Rubén .
La ubicación nunca estuvo segura de invasiones y ataques, ya que al sur estaba expuesta a los moabitas , y como las otras tribus al este del Jordán estaba expuesta al norte y al este a Aram-Damasco y más tarde a los asirios .
Gad es mencionado en la Estela de Mesha (ca. 840 a. C.), donde el rey moabita Mesha se jacta de su conquista de Atoroth (muy probablemente Khirbat Ataruz ): "Y los hombres de Gad habitaron en el país de Ataroth desde tiempos antiguos, y el rey de Israel fortificó Ataroth". Mesha también llama a su padre "Quemos-gad, rey de Moab, el dibonita", lo que indica que Dibón ya era un importante asentamiento moabita durante mucho tiempo (su padre había sido rey durante treinta años antes que él). Esto muestra que a mediados del siglo IX a. C. los moabitas aún reconocían a Gad como una tribu separada y como parte del reino de Israel, pero los habían estado empujando hacia el norte durante mucho tiempo (aparentemente Dibón fue tomada en el siglo X a. C.).
Según la Torá , la tribu estaba formada por descendientes de Gad , el séptimo hijo de Jacob , de quien tomó su nombre. Sin embargo, algunos eruditos bíblicos consideran que esto también es una postdicción , una metáfora epónima que proporciona una etiología de la conexión de la tribu con otras en la confederación israelita. [4] En el relato bíblico, Gad es uno de los dos descendientes de Zilpa , una sierva de Jacob, siendo el otro descendiente Aser ; los eruditos ven esto como una indicación de que los autores vieron a Gad y Aser como no de origen completamente israelita (por lo tanto descendientes de siervas en lugar de esposas completas). [5] En común con Aser está la posibilidad de que el nombre tribal derive de una deidad adorada por la tribu, siendo que los eruditos piensan que Gad probablemente haya tomado su nombre de Gad , el dios semítico de la fortuna; [5]
Al igual que Aser, los detalles geográficos de Gad son diversos y divergentes, [5] con ciudades que a veces se indican como parte de Gad, y a veces como parte de otras tribus, [6] y con límites inconsistentes, [5] [7] con Galaad que a veces incluye a Gad [8] y a veces no. [9] Además, la Piedra Moabita aparentemente diferencia entre el reino de Israel y la tribu de Gad, diciendo "los hombres de Gad habitaron en el país de Atarot desde tiempos antiguos, y el rey de Israel fortificó Atarot", presentando implícitamente a Gad como anterior a Israel en las tierras al este del Jordán. [5] Estos detalles parecen indicar que Gad era originalmente una tribu nómada que migraba hacia el norte , en un momento en que las otras tribus estaban bastante asentadas en Canaán. [5]
En el relato bíblico, la presencia de Gad al este del Jordán se explica como una cuestión de que la tribu deseó la tierra tan pronto como la vio, antes incluso de haber cruzado el Jordán bajo el mando de Josué , y conquistado Canaán . La literatura rabínica clásica considera esta selección del otro lado por parte de Gad como algo por lo que se les debe culpar, remarcando que, como se menciona en Eclesiastés , el estómago lleno de los ricos les niega el sueño . [5] [10] Cuando llegaron al Jordán y vieron la fertilidad de la tierra, dijeron: "Un puñado de goce de este lado es mejor que dos del otro" ( Lev. R. 3:1). Sin embargo, debido a que cruzaron el río para ayudar a sus hermanos en la conquista de Palestina, tal como lo hizo Simeón cuando tomó su espada y luchó contra los hombres de Siquem, fueron considerados dignos de seguir a la tribu de Simeón en los sacrificios con ocasión de la dedicación del Tabernáculo ( Núm. R. 13. 19). Moisés fue enterrado en el territorio de Gad ( Sotah 13b; Yalkut Shimoni , Vezot Habrachah, sec. 961). Según algunos, Elías era descendiente de Gad ( Gén. R. 71). Las tribus de Gad y Rubén fueron las primeras que fueron al exilio ( Lam. R. 1:5). [5]
Aunque inicialmente formaba parte del reino de Israel , del relato bíblico parece que bajo Uzías y Jotam la tribu de Gad se unió al reino de Judá. Sin embargo, cuando Tiglat-Pileser III anexó el reino de Israel alrededor de 733-731 a. C., Gad también cayó víctima de las acciones de los asirios , y la tribu fue exiliada; en el Talmud , es Gad, junto con la tribu de Rubén , quienes son retratados como las primeras víctimas de este destino. La forma del exilio llevó a la pérdida de la historia posterior de la tribu , y según el Libro de Jeremías , sus antiguas tierras fueron (re)conquistadas por los amonitas . [11]
Los judíos etíopes , también conocidos como Beta Israel , afirman descender de la tribu de Dan, cuyos miembros emigraron al sur junto con miembros de las tribus de Gad, Aser y Neftalí , al Reino de Kush , ahora Etiopía y Sudán , [12] durante la destrucción del Primer Templo . Los igbo en Nigeria afirman descender de Gad a través de su hijo Eri, también el nombre de su primer rey. [13]
