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Los Winnemem Wintu ("gente del río medio" o "gente del agua media") son una banda de nativos americanos de la tribu Wintu originalmente ubicada a lo largo de la parte baja del río McCloud , sobre la presa Shasta cerca de Redding, California .
Cuarenta y dos hombres, mujeres y niños de Winnemem fueron asesinados por colonos blancos en Kabyai Creek , en el río McCloud, en 1854. Esta acción se conoce como la masacre de Kaibai Creek .
Alrededor de finales del siglo XIX y principios del XX, las milicias locales recibían 5 dólares por prueba de cada nativo americano asesinado. [1]
Desde 1945, partes de la parte baja del río McCloud han sido inundadas por el lago Shasta , el embalse creado por la presa Shasta . [2] [3] En 1971, un grupo de Winnemem Wintu ocupó el Centro Toyon-Wintu, una propiedad del gobierno donde se habían construido viviendas para los trabajadores de la construcción de presas. Se les concedió un permiso temporal para permanecer en el lugar en 1973, pero el gobierno tomó medidas para desalojar a los treinta residentes restantes de Wintu en 1988, completando el desalojo en 1989. [4]
Los Winnemem Wintu han estado en una lucha prolongada con el Estado de California y la Oficina Federal de Reclamación por la propuesta de elevar la altura de la presa Shasta para asegurar más agua para las ciudades y la agricultura de California. Los Winnemem Wintu argumentan que el nivel más alto del lago propuesto inundaría muchos sitios sagrados de Winnemem Wintu. Del 12 al 16 de septiembre de 2004, una facción de Winnemem Wintu celebró una "danza de guerra" a modo de protesta. Afirman que fue el primer baile de guerra realizado desde 1887. [5]
Los Winnemem Wintu reclaman importantes sitios sagrados en el Monte Shasta y la Montaña Cold Spring . Son uno de varios grupos de nativos americanos que sienten que los casinos y sus ganancias destruyen la cultura desde adentro hacia afuera y se niegan a participar en la industria del juego . [ cita necesaria ]
La curandera de Winnemem Florence Jones (Puilulimet) [6] (1907-2003) fue retratada en un documental de PBS transmitido a nivel nacional, In the Light of Reverence , en 2001, mientras lideraba con éxito la lucha de su comunidad para detener la construcción de una nueva estación de esquí en Monte sagrado Shasta .
Los winnemem wintu hablaban tradicionalmente el dialecto nororiental de la lengua wintun del norte, un miembro de las lenguas wintuanas y un miembro de la lengua penutiana más amplia . La jefa Caleen Sisk ha estado trabajando con el lingüista Stefan Liedtke y el Instituto de Lenguas Indígenas en la revitalización de la lengua winnemem wintu. [7]
Los Winnemem son una de las que los antropólogos han planteado la hipótesis de que son nueve bandas totales de Wintu. No son una tribu reconocida a nivel federal, aunque están trabajando para lograr el reconocimiento federal. Los Winnemem Wintu están divididos políticamente en varios grupos, y sus miembros participan en al menos tres grupos organizados que intentan obtener el reconocimiento federal. Además, hay varios descendientes de Winnemem Wintu que se niegan a participar en estos grupos por diversas razones.
Algunos Winnemem Wintu sienten que la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) no los reconoce debido a un error del gobierno más que a su despido. Los funcionarios de la BIA han informado a algunos representantes wintu de herencia Winnemem que la "supervisión burocrática" resultó en que todo Wintu fuera omitido de la lista de tribus reconocidas a nivel federal ya en la década de 1940.
Un grupo Winnemem Wintu sostiene que fueron borrados accidentalmente de la lista de tribus reconocidas de la Oficina de Asuntos Indígenas durante la década de 1980. No han podido recuperar este reconocimiento. La legislación patrocinada por el senador Ben Nighthorse Campbell en 2004 dio a estos Winnemem Wintu la oportunidad de recuperar el reconocimiento. Sin embargo, se informó a los Winnemem Wintu que la inclusión del grupo en un proyecto de ley general relacionado con todos los pueblos tribales nativos americanos habría puesto en riesgo todo el proyecto de ley. En lugar de poner en riesgo a otros pueblos tribales, Winnemem Wintu acordó con el senador Campbell eliminar su nombre del proyecto de ley.
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