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Tkhuma

Bajo Tkhuma
Iglesia asiria de San Artemio ( Shalliṭā ) en Gawaya, Tkhuma

Antes de la Primera Guerra Mundial , los Tkhuma ( siríaco : �������������, romanizadoTkhūmā "Borderland" [1] ) eran una de las cinco tribus asirias principales y semiindependientes [2] sujetas a la jurisdicción espiritual y temporal del Patriarca asirio con el título Mar Shimun . Los asirios reclamaron el estatus de firman de protección del califato y de mijo otomano para preservar sus costumbres y tradiciones junto con las tribus de Jelu , Baz , Tyari y Deez/Diz, "formando la máxima autoridad bajo Su Santidad Mar Shimun". , el patriarca." [3] La tribu Tkhuma es una tribu de asirios que vivió en la alta Mesopotamia hasta 1915, cuando se dispersaron en Persia , Irak y Siria durante el genocidio Sayfo o asirio. En 1915, el representante del patriarca asirio Shimun XX Paulos escribió que los Tkhuma de "muchas aldeas cristianas" habían "sido completamente destruidos". [4]

En 1933, Malik Loco Badawi, el jefe de la tribu Tkhuma, de la Casa Real de Badawi, fue con el jefe de los Tyari y 700 asirios armados a Siria al comienzo de la masacre de Simele . [5] La Sociedad de Naciones asumió la responsabilidad del reasentamiento de los asirios tkhuma, informando en 1937 que 2.350 tkhuma se habían asentado en tres aldeas de Siria. [6]


Militar

Se decía que la tribu Tkhuma eran los mejores luchadores de Asia occidental junto con la tribu asiria de Tyari . Sus vecinos musulmanes afirmaron que para tener alguna posibilidad necesitaban superar en número a los asirios de Tkhuma o Tyari cinco a uno y disponer de armas modernas superiores. [7]

Un periodista del Imperio Otomano escribió: "El pueblo de Tkhuma hizo una gran defensa el 27 y 28 de septiembre [1915]. Pero mientras construían trincheras, los kurdos las destruyeban con armas de fuego. Los turcos destruyeron... Interior Tkhuma y muchos otros lugares". [8]

A principios de la década de 1930, los asirios, formados principalmente por Tkhoumnayeh y Tyarayeh, derrotaron con éxito a los iraquíes en Dairabun, matando a 33 e hiriendo a 40, incluidos 3 oficiales, mientras que los asirios sufrieron pérdidas significativamente menores. Los iraquíes estaban armados con armas modernas y aviones de ataque que les habían proporcionado los británicos, mientras que los asirios sólo estaban equipados con rifles viejos. [9]


Referencias

  1. ^ Travis, Aníbal (2017). El genocidio asirio: legados culturales y políticos. Rutledge. ISBN 978-0-367-34864-9. OCLC  1119072702.
  2. ^ ab M. Fernández, Alberto. "Amanecer en Tell Tamir: la supervivencia cristiana asiria en el río Khabur". Revista de estudios académicos asirios .
  3. ^ Dr. Khoshaba P. Jasim, The Assyrian Historiography and Linguistics, Presentación en la 2.ª Conferencia Mundial Asiria en Moscú, 27 al 30 de junio de 2003, http://www.aina.org/articles/ahal.htm
  4. ^ Paul Shimmun, Urmia, Salmas y Hakkiari, en Gran Bretaña, Cámara de los Comunes, Parliamentary Papers 584 (1916)
  5. ^ John Joseph, Los asirios modernos 95 (2000)
  6. ^ Liga de Naciones, Asentamiento de los asirios de Irak 6 (1937)
  7. ^ Wigram, William Ainger; Wigram, señor Edgar Thomas Ainger (1914). La cuna de la humanidad: la vida en el Kurdistán oriental. A. y C. Negro. pag. 293.
  8. ^ William W. Rockwell, La lamentable situación de los cristianos asirios en Persia y Kurdistán 38 (1916)
  9. ^ Stafford, RS (2006). La tragedia de los asirios. Prensa Gorgias, LLC. pag. 112.ISBN 978-1-59333-413-0.