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Narrativa tongana

La narrativa tongana , mitología tongana o antigua religión tongana , a veces denominada tala-ē-fonua (que significa "narración de la tierra y su gente") [1] en tongano , es la recopilación de varios mitos , leyendas , historias, tradiciones , personajes, criaturas , espíritus y dioses de las islas polinesias que ahora conforman la nación insular de Tonga .

Es una variante de otras mitologías polinesias con múltiples superposiciones culturales y religiosas , sin embargo se considera distinta de otras mitologías polinesias ya que se puede estudiar más específicamente para comprender la historia y la cultura de Tonga, y también se puede estudiar de manera más amplia dentro de los campos de la historia , la antropología y la mitología .

Mito de la creación

En el principio sólo existían el mar y el mundo espiritual, Pulotu , y entre ellos había una roca llamada Touiaʻo Futuna. En la roca vivían Piki y su hermana gemela, Kele, ʻAtungaki y su hermana gemela, Maimoaʻo Longona, Fonua'uta y su hermana gemela, Fonuavai, y Hemoana y su hermana gemela, Lupe. Piki se acostó con su propia hermana; tuvieron dos hijos, un hijo, Taufulifonua, y una hija, Havea Lolofonua; ʻAtungaki también se acostó con su hermana, que le dio una hija, Velelahi; y Fonuaʻuta se acostó con su hermana. Tuvieron una hija, Velesiʻi.

Cuando Taufulifonua se hizo hombre, su hermana, Havea Lolofonua, le dio un hijo, Hikuleʻo , Tangaloa y Maui se dividieron la creación entre ellos. Hikuleʻo tomó como su porción, Pulotu, Tangaloa tomó el cielo y Maui el inframundo . Hemoana, cuya forma era la serpiente marina , y Lupe, cuya forma era una paloma, luego dividieron el resto entre ellos, Hemoana tomando el mar y Lupe tomando la tierra.

Tangaloa tuvo varios hijos en el cielo: Tangaloa Tamapoʻuli ʻAlamafoa, Tangaloa ʻEitumatupuʻa, Tangaloa ʻAtulongolongo y Tangaloa Tufunga. El viejo Tangaloa se cansó de mirar hacia abajo desde el cielo y no ver nada más que mar, así que envió a Tangaloa ʻAtulongolongo en forma de chorlito para ver si podía encontrar tierra. Todo lo que Tangaloa 'Atulongolongo pudo encontrar fue un arrecife debajo del agua, donde ʻAta está ahora. Entonces el viejo Tangaloa le dijo a Tangaloa Tufunga que arrojara al mar las astillas de la talla de madera en la que estaba trabajando. Tangaloa Tufunga continuó haciendo esto durante mucho tiempo, y en dos ocasiones Tangaloa ʻAtulongolongo voló hacia abajo en forma de chorlito para ver si había sucedido algo, pero no encontró nada. En la tercera ocasión, sin embargo, descubrió que las astillas habían formado una isla. Esta era 'Eua . Más tarde, Tangaloa Tufunga arrojó más fragmentos para formar las islas de Kao y Tofua .

Tongatapu y la mayoría de las otras islas fueron obra de Maui. Un día Maui visitó Manuka ( en samoano : Manuʻa ) y allí un anciano, Tonga Fusifonua, le dio un anzuelo. Maui fue a pescar con este anzuelo, pero cuando intentó sacar el sedal, se dio cuenta de que estaba enganchado. Ejerció todas sus fuerzas y logró sacar el sedal, para descubrir que había sacado a Tongatapu del fondo del mar. Maui continuó pescando con este maravilloso anzuelo y así sacó de las profundidades el resto de las islas de Tonga, y también algunas de las de Fiji y Samoa .

ʻAta comenzó como un arrecife bajo el agua y lentamente se elevó fuera del mar. Un día, Tangaloa ʻAtulonglongo visitó ʻAta en forma de chorlito y dejó caer una semilla de su pico sobre la isla. La siguiente vez que visitó ʻAta, descubrió que la semilla se había convertido en una enredadera que cubría la isla. Picoteó la raíz de esta enredadera hasta que se partió en dos. Luego regresó al cielo. Unos días después regresó y descubrió que la raíz se había podrido y que un gusano gordo y jugoso estaba enroscado en ella. Picoteó el gusano en dos. De la sección superior se formó un hombre llamado Kohai. La sección inferior también se convirtió en un hombre llamado Koau. Entonces el chorlito sintió que le quedaba un trozo en el pico; lo sacudió y se convirtió en un hombre llamado Momo. Kohai, Koau y Momo fueron los primeros hombres de Tonga. Maui les trajo esposas de Pulotu y se convirtieron en los antepasados ​​del pueblo tonga .

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Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Māhina, 'Okusitino. (1992) La historia tradicional de Tonga Tala-Ē-Fonua: un concepto histórico-cultural centrado en la ecología vernácula, p. iii., vi.

Fuentes