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Tomás de Capua

Primera página de una copia francesa del siglo XIV del Ars dictandi de Thomas .

Tomás de Capua ( en italiano : Tommaso da Capua ; en latín : Thomas Capuanus ), también llamado Tommaso di Eboli (antes de 1185 - agosto de 1239), fue un prelado y diplomático italiano. Fue arzobispo electo de Nápoles desde 1215 hasta 1216 y luego cardenal hasta su muerte. Administró la diócesis de Albano entre 1218 y 1222 y fue legado papal en el reino de Italia desde noviembre de 1236 hasta octubre de 1237. Fue el más importante de los negociadores del papa Gregorio IX con el emperador Federico II entre 1227 y 1237.

Thomas fue notario y funcionario durante mucho tiempo de la cancillería apostólica y de la penitenciaría apostólica . Escribió poesía y guías de estilo en latín , y se han conservado 700 de sus cartas. Fue uno de los primeros partidarios de las órdenes mendicantes .

Familia

Thomas nació no más tarde de 1185, ya que la edad canónica para un obispo era treinta años y fue registrado como obispo electo en febrero de 1215. Sus propias cartas y la crónica de Ricardo de San Germano indican que era de Capua en el Reino de Sicilia . De su madre no se sabe nada, pero es seguro que era un noble. Su padre, Ebolus, es llamado señor ( dominus ). Una carta del papa Inocencio IV fechada el 14 de noviembre de 1245, muestra que Thomas pertenecía a la familia noble de Eboli, que poseía tierras en la Terra di Lavoro . Su nombre puede derivar del lugar llamado Eboli o de un antepasado llamado Ebolus. En el pasado, Thomas fue considerado a veces erróneamente sobrino del papa Honorio III de la familia romana Savelli , o miembro de la familia de Episcopo de Capua. [1]

El hermano de Tomás, Pedro, era un juez de la Terra di Lavoro. El hijo de Pedro, Marino, era un funcionario imperial en los reinos de Italia y Sicilia. Otros dos sobrinos, Juan y Marino, se convirtieron en capellanes papales , y este último se convirtió en vicecanciller papal en 1244. Otros parientes, como Enrico da Eboli y Rainaldo de Guasto, también estaban al servicio del emperador. Los Eboli también estaban relacionados con los Filangieri y los condes de Aquino. [1]

Educación y comienzo de carrera

Thomas asistió a la escuela de la catedral de Capua . Recibió las órdenes menores en Nápoles y se le concedió una canonjía en Capua. Estudió derecho civil y canónico en la Universidad de Vicenza después de su fundación en 1204. Con el título de señor, está registrado entre los síndicos y procuradores de la universidad el 25 de julio de 1209. El papa Inocencio III lo nombró subdiácono papal y notario de la cancillería apostólica, con lo que vino el título de maestro ( magister ). No parece haber obtenido un título universitario, y solo utilizó el título de magister a partir de 1216. [1]

En la corte papal de Roma , Tomás se unió a Pelagio Galvani , cardenal desde 1213. Es a través de esta conexión que Tomás encontró su camino hacia el testamento de María de Montpellier , reina de Aragón , quien le dejó un legado a su muerte en abril de 1213. [1]

En febrero de 1215, Tomás fue elegido arzobispo de Nápoles. En ese momento era el jefe de facto de la cancillería papal. No partió inmediatamente hacia Nápoles, sino que permaneció en Roma, tal vez como lo solicitó Inocencio III. Asistió al Cuarto Concilio de Letrán en noviembre. A fines de febrero o principios de marzo de 1216, fue nombrado cardenal diácono de Santa María en Via Lata . En abril, fue ascendido a cardenal sacerdote de Santa Sabina . En ese momento renunció al arzobispado. Continuó como jefe de la cancillería hasta la muerte de Inocencio III en julio de 1216. [1]

Cardenal y diplomático

Entre 1218 y 1222, Tomás administró la diócesis de Albano mientras el cardenal Pelagio se encontraba ausente en la Quinta Cruzada . En 1219, Honorio III lo puso a cargo de la penitenciaría apostólica. También sirvió como juez delegado papal . [1] Guillermo el Bretón en su Philippide lo retrata escuchando confesiones y otorgando la absolución como si fuera el Papa en 1223. Gilles de Pontoise y el Chronicon Turonense lo retratan de manera similar. [2] Salimbene de Adam lo llama "el mejor orador de la corte [papal]". [3]

Durante estos años, Domingo de Caleruega se trasladó a Santa Sabina. Como resultado, Tomás se convirtió en uno de los primeros partidarios de la Orden de los Dominicos , interviniendo en su favor en el Reino de Sicilia. En 1222, después de la muerte de Domingo, Honorio entregó la iglesia de Santa Sabina a su sucesor, Jordán de Sajonia , fortaleciendo la conexión de Tomás con la orden. Tomás también dio apoyo a los franciscanos y estuvo en contacto con Elías de Cortona . [1]

En 1227, el clero del Reino de Jerusalén solicitó a Tomás como su patriarca , pero el recién elegido papa Gregorio IX los rechazó. En diciembre de 1227, Gregorio IX envió a Tomás y al cardenal Otón de Tonengo a Foggia para negociar con Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​de Sicilia, que había sido excomulgado por no cumplir su voto de cruzado, pero que alegó enfermedad. Dado que las demandas del papa iban más allá del mero cumplimiento del voto, las negociaciones fracasaron. Tomás, sin embargo, estableció una buena relación con Federico y con muchos de sus aliados más cercanos, como Hermann von Salza , Berard de Palermo , Jaime de Capua y Pietro della Vigna . [1]

En noviembre de 1229 se iniciaron en Aquino negociaciones para poner fin a la Guerra de las Llaves , que había estallado entre el papa y el emperador . [1] Los principales negociadores papales fueron Tomás y el cardenal Juan de Colonna . [4] Los detalles de las negociaciones se conservan en las cartas que escribió Tomás y en los registros que mantuvo. El Tratado de San Germano fue confirmado el 23 de julio de 1230 y, el 28 de agosto en Ceprano , Tomás y Juan liberaron a Federico II de su excomunión. [1]

Entre octubre de 1232 y abril de 1233, Tomás y el cardenal Rainaldo de Ostia mediaron en una disputa entre las ciudades de Roma y Viterbo . En febrero de 1235, formó parte de un grupo de cardenales que se reunió en Viterbo para mediar entre Bolonia y una liga de ciudades liderada por Módena . [1] En 1236, cuando las relaciones entre Gregorio IX y Federico II se habían agriado nuevamente, Tomás escribió a Hermann von Salza y al emperador instándolos a mantener la paz y calmar a sus partidarios en Roma. En noviembre, Gregorio envió a Tomás y Rainaldo al norte de Italia como legados papales, reemplazando al ardientemente antiimperial Jaime de Palestrina . [1] [5]

Comienzo de la Forme romane curie super casibus penitentie de Thomas con un índice parcial en un manuscrito italiano de finales del siglo XIII

En Bolonia, Tomás y Reinaldo intervinieron para asegurar el tratamiento adecuado de los prisioneros de guerra. En Vercelli , mediaron en una disputa entre el obispo y el gobierno municipal. [1] En mayo de 1237, mediaron en las negociaciones entre Federico II y la Liga Lombarda en Mantua y más tarde en Brescia . Hermann von Salza y Pietro della Vigna estuvieron presentes. [1] [5] Los legados ofrecieron disolver la liga, pero no castigar a las ciudades. Los informes que enviaron al papa describen los horrores de la guerra en detalle. [5] En julio, las negociaciones se trasladaron a Fiorenzuola d'Arda . En octubre se habían desmoronado y Tomás y Reinaldo regresaron a Roma. [1] Todavía en 1239, Tomás estaba presionando para que hubiera más negociaciones dentro del colegio de cardenales. [6]

En marzo de 1239, Gregorio IX volvió a excomulgar a Federico II. El emperador ordenó a todos sus súbditos, con excepción de Tomás de Capua, que abandonaran Roma. Tomás pasó sus dos últimos años actuando como juez delegado. Murió en Anagni en agosto de 1239. Según Ricardo de San Germano, el día fue el 18 o 19 de agosto, pero una necrología de la abadía de Montecassino lo sitúa el 22 de agosto. [1] Alfonso Ciacconio aceptó la fecha del 22 de agosto, pero situó su muerte en 1243. [2]

Escritos

Thomas dejó una variedad de escritos en latín. Se sabe que compuso himnos , antífonas y secuencias dedicadas a Francisco de Asís y a María, madre de Jesús . También escribió un dístico satírico sobre Roma. Escribió dos tratados sobre la escritura en la tradición del ars dictaminis . [1] La Forme romane curie super casibus penitentie , [7] escrita en 1219, es el formulario original de la penitenciaría apostólica. [1] [2] Es un registro valioso de las penitencias papales impuestas, las dispensas concedidas y las sentencias dictadas. Su Ars dictandi , comenzado antes de 1216 y terminado después de 1220, describe la forma y el estilo adecuados de la cancillería papal. Entre sus fuentes se encuentran las Rationes dictandi de Hugo de Bolonia y la Summa dictaminis de Guido Faba . [1]

Se conservan unas 700 cartas escritas por Tomás, que destacan por su elevada latinidad y su valor como fuente histórica del conflicto entre la Iglesia y el imperio en Italia. En su mayoría son cartas y mandatos oficiales, pero hay algo de correspondencia privada. Su Ars dictandi y 623 de sus cartas se reunieron en una única colección, la Summa dictaminis Thome Capuani , que sobrevive en 65 manuscritos. También incluye algunas cartas de los papas Alejandro IV , Urbano IV y Clemente IV y del vicecanciller papal, el cardenal Giordano Pironti . La Summa no fue compilada por Tomás, pero probablemente fue compilada al menos en un borrador por Giordano en 1268-1269. Las cartas están divididas temáticamente en diez libros con índices. Ocasionalmente, se han eliminado los nombres propios para ajustarse mejor a su papel como formulario. Muchas de las cartas de la Summa , además de varias otras, se encuentran en otras 32 colecciones de cartas. Estas no suelen omitir los nombres propios. Ni la Summa ni ninguna de estas otras colecciones han recibido una edición crítica moderna . [1]

Gregorio, abad de la Santissima Trinità en Monte Sacro del Gargano , dedicó su poema De hominum deificatione a Tomás. [1]

Ediciones

Notas

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu Schaller 1993.
  2. ^ abc Haskins 1905, págs. 431–432.
  3. ^ Haskins 1905, pag. 432 n47: mejor dictador de curia .
  4. ^ Whalen 2019, p. 41, pero Schaller 1993 nombra al socio de Thomas como el cardenal John Halgren .
  5. ^ abc Abulafia 1988, págs. 300–301.
  6. ^ Abulafia 1988, pág. 340.
  7. ^ Lea 1892 ofrece una edición del texto, pero lo atribuye por error al cardenal Giacomo Tomasi Caetani. Véase Haskins 1905, pág. 429.

Bibliografía