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Tomás de Capua

Primera página de una copia francesa del siglo XIV del Ars dictandi de Tomás .

Tomás de Capua ( italiano : Tommaso da Capua , latín : Thomas Capuanus ), también llamado Tommaso di Eboli (antes de 1185 - agosto de 1239), fue un prelado y diplomático italiano. Se desempeñó como arzobispo electo de Nápoles desde 1215 hasta 1216 y luego como cardenal hasta su muerte. Administró la diócesis de Albano entre 1218 y 1222 y fue legado papal en el reino de Italia desde noviembre de 1236 hasta octubre de 1237. Fue el más importante de los negociadores del Papa Gregorio IX con el emperador Federico II entre 1227 y 1237.

Tomás fue notario y funcionario durante mucho tiempo de la cancillería apostólica y de la penitenciaría apostólica . Escribió poesía y guías de estilo en latín , y se han conservado 700 de sus cartas. Fue uno de los primeros partidarios de las órdenes mendicantes .

Familia

Tomás nació a más tardar en 1185, ya que la edad canónica de un obispo era de treinta años y fue registrado como obispo electo en febrero de 1215. Sus propias cartas y la crónica de Ricardo de San Germano indican que era de Capua en el Reino de Sicilia. . De su madre no se sabe nada, pero es seguro que era un noble. Su padre, Ebolus, es llamado señor ( dominus ). Una carta del Papa Inocencio IV fechada el 14 de noviembre de 1245 muestra que Tomás pertenecía a la noble familia de Eboli, que poseía tierras en la Terra di Lavoro . Su nombre puede derivar del lugar llamado Eboli o de un antepasado llamado Ebolus. En el pasado, a veces se consideraba erróneamente a Tomás como sobrino del Papa Honorio III de la familia romana Savelli , o miembro de la familia de Episcopo de Capua. [1]

Peter, el hermano de Thomas, era juez de Terra di Lavoro. Marinus, el hijo de Pedro, fue un funcionario imperial en los reinos de Italia y Sicilia. Otros dos sobrinos, Juan y Marino, se convirtieron en capellanes papales ; este último se convirtió en vicecanciller papal en 1244. Otros parientes, como Enrico da Eboli y Rainaldo de Guasto, también estaban al servicio imperial. Los Éboli también estaban relacionados con los Filangieri y los condes de Aquino. [1]

Educación y carrera temprana

Thomas asistió a la escuela de la catedral de Capua . Recibió órdenes menores en Nápoles y se le concedió la canonjía en Capua. Estudió derecho civil y canónico en la Universidad de Vicenza después de su fundación en 1204. Con el título de señor, está registrado entre los síndicos y procuradores de la universidad el 25 de julio de 1209. El Papa Inocencio III lo nombró subdiácono papal y notario. de la cancillería apostólica, con la que llegó el título de maestro ( magister ). No parece haber obtenido un título universitario y sólo utilizó el título de magister desde 1216. [1]

En la corte papal de Roma , Tomás se unió a Pelagio Galvani , cardenal de 1213. Es a través de esta conexión que Tomás encontró su camino hacia el testamento de María de Montpellier , reina de Aragón , quien le dejó un legado a su muerte en Abril de 1213. [1]

En febrero de 1215, Tomás fue elegido arzobispo de Nápoles. En ese momento era el jefe de facto de la cancillería papal. No partió inmediatamente hacia Nápoles, sino que permaneció en Roma, tal vez a petición de Inocencio III. Asistió al Cuarto Concilio de Letrán en noviembre. A finales de febrero o principios de marzo de 1216 fue nombrado cardenal diácono de Santa María en Via Lata . En abril fue ascendido a cardenal sacerdote de Santa Sabina . En este punto renunció al arzobispado. Continuó como jefe de la cancillería hasta la muerte de Inocencio III en julio de 1216. [1]

Cardenal y diplomático

Entre 1218 y 1222, Tomás administró la diócesis de Albano mientras el cardenal Pelagio estaba ausente en la Quinta Cruzada . En 1219, Honorio III lo puso a cargo de la penitenciaría apostólica. También sirvió como juez-delegado papal . [1] Guillermo el Bretón en su Filipide lo retrata escuchando confesiones y otorgando la absolución como si fuera el Papa en 1223. Gilles de Pontoise y el Chronicon Turonense lo retratan de manera similar. [2] Salimbene de Adam lo llama "el mejor orador de la corte [papal]". [3]

Durante estos años Domingo de Caleruega se trasladó a Santa Sabina. Como resultado, Tomás se convirtió en uno de los primeros partidarios de la Orden Dominicana , interviniendo a su favor en el Reino de Sicilia. En 1222, tras la muerte de Domingo, Honorio entregó la iglesia de Santa Sabina a su sucesor, Jordán de Sajonia , fortaleciendo la conexión de Tomás con la orden. Tomás también dio apoyo a los franciscanos y estuvo en contacto con Elías de Cortona . [1]

En 1227, el clero del Reino de Jerusalén solicitó a Tomás como su patriarca , pero el recién elegido Papa Gregorio IX los rechazó. En diciembre de 1227, Gregorio IX envió a Tomás y al cardenal Otón de Tonengo a Foggia para negociar con Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​de Sicilia, que había sido excomulgado por no cumplir su voto de cruzado, pero que alegaba estar enfermo. Como las exigencias del Papa iban más allá del mero cumplimiento del voto, las negociaciones fracasaron. Tomás, sin embargo, estableció una buena relación con Federico y con muchos de sus aliados más cercanos, como Hermann von Salza , Bérardo de Palermo , Jaime de Capua y Pietro della Vigna . [1]

En noviembre de 1229 se abrieron en Aquino negociaciones para poner fin a la Guerra de las Llaves , que había estallado entre el Papa y el Emperador . [1] Los principales negociadores papales fueron Tomás y el cardenal Juan de Colonna . [4] Los detalles de las negociaciones se conservan en las cartas que escribió Tomás y en los registros que llevó. El Tratado de San Germano fue confirmado el 23 de julio de 1230 y, el 28 de agosto en Ceprano , Tomás y Juan liberaron a Federico II de su excomunión. [1]

Entre octubre de 1232 y abril de 1233, Tomás y el cardenal Reinaldo de Ostia mediaron en una disputa entre las ciudades de Roma y Viterbo . En febrero de 1235 formó parte de un grupo de cardenales que se reunieron en Viterbo para mediar entre Bolonia y una liga de ciudades liderada por Módena . [1] En 1236, cuando las relaciones entre Gregorio IX y Federico II se habían vuelto a deteriorar, Tomás escribió a Hermann von Salza y al emperador instándolos a mantener la paz y calmar a sus partidarios en Roma. En noviembre, Gregorio envió a Tomás y Reinaldo al norte de Italia como legados papales, reemplazando al ardientemente antiimperial Santiago de Palestrina . [ 15]

Inicio de la Forme romane curie super casibus penitentie de Thomas con un índice parcial en un manuscrito italiano de finales del siglo XIII.

En Bolonia, Thomas y Rainald intervinieron para garantizar un trato adecuado a los prisioneros de guerra. En Vercelli , mediaron en una disputa entre el obispo y el gobierno municipal. [1] En mayo de 1237, mediaron en las negociaciones entre Federico II y la Liga Lombarda en Mantua y más tarde en Brescia . Estuvieron presentes Hermann von Salza y Pietro della Vigna. [1] [5] Los legados ofrecieron disolver la liga, pero no castigar a las ciudades. Los informes que enviaron al Papa describen en detalle los horrores de la guerra. [5] En julio, las negociaciones se trasladaron a Fiorenzuola d'Arda . En octubre se habían desmoronado y Tomás y Reinaldo regresaron a Roma. [1] Todavía en 1239, Tomás todavía estaba presionando para que se realizaran más negociaciones dentro del colegio cardenalicio. [6]

En marzo de 1239, Gregorio IX volvió a excomulgar a Federico II. El emperador ordenó a todos sus súbditos, a excepción de Tomás de Capua, que abandonaran Roma. Thomas pasó sus dos últimos años actuando como juez delegado. Murió en Anagni en agosto de 1239. Según Ricardo de San Germano, el día era el 18 o 19 de agosto, pero una necrología de la Abadía de Montecassino lo sitúa el 22 de agosto. [1] Alfonso Ciacconio aceptó la fecha del 22 de agosto, pero situó su muerte en 1243. [2]

Escritos

Tomás dejó una variedad de escritos en latín. Se le conoce por haber compuesto himnos , antífonas y secuencias dedicadas a Francisco de Asís y a María, madre de Jesús . También escribió un dístico satírico sobre Roma. Escribió dos tratados sobre la escritura en la tradición ars dictaminis . [1] La Forme romane curie super casibus penitentie , [7] escrita en 1219, es el formulario original de la penitenciaría apostólica. [1] [2] Es un registro valioso de las penitencias papales impuestas, las dispensas concedidas y las sentencias dictadas. Su Ars dictandi , iniciado antes de 1216 y terminado después de 1220, describe la forma y el estilo propios de la cancillería papal. Entre sus fuentes se encontraban las Rationes dictandi de Hugo de Bolonia y la Summa dictaminis de Guido Faba . [1]

Se conservan unas 700 cartas escritas por Tomás. Son notables por su elevada latinidad y su valor como fuente histórica del conflicto entre iglesia e imperio en Italia. Se trata en su mayoría de cartas y mandatos oficiales, pero también hay alguna correspondencia privada. Su Ars dictandi y 623 de sus cartas se reunieron en una sola colección, la Summa dictaminis Thome Capuani , que sobrevive en 65 manuscritos. También incluye algunas cartas de los papas Alejandro IV , Urbano IV y Clemente IV y del vicecanciller papal, cardenal Giordano Pironti . La Summa no fue compilada por Thomas, pero probablemente Giordano la compiló al menos en un borrador en 1268-1269. Las cartas se dividen temáticamente en diez libros con índices. En ocasiones, se han eliminado los nombres propios para adaptarse mejor a su función de formulario. Muchas de las cartas de la Summa y varias otras se encuentran en otras 32 colecciones de cartas. Estos generalmente no omiten los nombres propios. Ni la Summa ni ninguna de estas otras colecciones han recibido una edición crítica moderna . [1]

Gregorio, abad de la Santissima Trinità en Monte Sacro del Gargano , dedicó su poema De hominum deificatione a Tomás. [1]

Ediciones

Notas

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu Schaller 1993.
  2. ^ abc Haskins 1905, págs. 431–432.
  3. ^ Haskins 1905, pag. 432 n47: mejor dictador de curia .
  4. ^ Ballenas 2019, pag. 41, pero Schaller 1993 nombra al socio de Thomas como el cardenal John Halgren .
  5. ^ abc Abulafia 1988, págs.
  6. ^ Abulafia 1988, pag. 340.
  7. ^ Lea 1892 proporciona una edición del texto, pero lo atribuye erróneamente al cardenal Giacomo Tomasi Caetani. Véase Haskins 1905, pág. 429.

Bibliografía