Thomas Paliser Russell (21 de noviembre de 1767 - 21 de octubre de 1803) fue un miembro fundador y organizador destacado de los Irlandeses Unidos , caracterizado por sus convicciones radicales, democráticas y milenaristas. Miembro del ejecutivo del norte del movimiento en Belfast y figura clave en la promoción de una alianza republicana con los Defensores Católicos agrarios , fue arrestado antes de los levantamientos de 1798 y retenido hasta 1802. Fue ejecutado en 1803, tras el levantamiento abortado de Robert Emmet en Dublín, para el que había intentado, sin éxito, conseguir apoyo entre los veteranos de los United y los Defenders en el norte.
Russell nació en Dromahane , condado de Cork , en una familia de ascendencia que, a principios de la década de 1770, se mudó a Dublín cuando su padre, un veterano de la Guerra de los Estados Unidos , [1] fue nombrado capitán de inválidos en el Hospital Real de Kilmainham . A la edad de quince años, navegó con el regimiento de su hermano hacia la India . En julio de 1783 fue nombrado alférez en un regimiento de infantería y vio acción en la Segunda Guerra Anglo-Mysore . En Cannanore se distinguió por sacar del campo de batalla a su oficial al mando herido. [2] Sus servicios lo hicieron "favorablemente conocido" por Sir John Burgoyne y Lord Cornwallis . Sin embargo, estaba disgustado por lo que consideraba "la conducta injusta y rapaz seguida por las autoridades en el caso de dos mujeres nativas", y regresó descontento a Irlanda en 1786. [3] Después de estudiar brevemente para el ministerio de la iglesia, pasó los siguientes cuatro años como oficial con medio salario en Dublín realizando estudios de ciencia , filosofía y política .
En julio de 1790, en la galería de visitantes de la Cámara de los Comunes irlandesa , conoció a Theobald Wolfe Tone . Encontró a Tone aún más crítico con los procedimientos en la cámara de abajo, donde el líder patriota Henry Grattan fue incapaz de capitalizar su triunfo al asegurar la independencia legislativa de Irlanda de Inglaterra ( la "Revolución de 1782" ) para llevar a cabo una reforma significativa. Al escribir su Autobiografía seis años después en París, Tone describiría el encuentro con Russell como "uno de los más afortunados de mi vida". [4]
A finales de agosto de 1790, Russell fue designado oficial del 64.º Regimiento de Infantería estacionado en Belfast . Como oficial de la guarnición, Russell fue recibido en la sociedad de la nueva clase empresarial y profesional de la ciudad. En su mayoría presbiterianos , estaban resentidos por los privilegios y monopolios de la ascendencia anglicana y simpatizaban con lo que percibían como los ideales democráticos de las revoluciones estadounidense y, ahora , francesa .
Con su mente aguda y su propia inclinación radical, Russell se convirtió en confidente de William Drennan , Samuel McTier , Samuel Neilson y más tarde de Henry Joy McCracken , James Hope y otros que desempeñarían un papel destacado en el movimiento irlandés unido .
Se dice que Russell admiraba y respetaba a hombres y mujeres por igual. Tanto la hermana de Drennan, Martha McTier, como la hermana de McCracken, Mary Ann McCracken, confiaron en él. Mary Ann, que consideraba a Russell como "un modelo de belleza masculina" con una gracia "que sólo la superioridad intelectual puede dar", [3] compartió con él su entusiasmo por las ideas emancipadoras de la mujer de Mary Wollstonecraft . [5] : 110, 141–144 McTier hizo que Russell hablara en reuniones de otras mujeres de mentalidad radical y declaró: "Admiro mucho a ese hombre y, si tuviera el poder, creo que sería el primer hombre al que serviría". [2]
Russell parecía más que dispuesto a unirse a McTier y McCracken en su entusiasmo por la Vindicación de sus derechos como mujeres (1792) de Mary Wollstonecraft : "las mujeres en cargos públicos", señaló en su Diario, eran "tan inteligentes como los hombres. Reinas, poetisas, etc., etc. En las casas de los comerciantes llevaban las cuentas tan bien como los hombres". [6] Sin embargo, sus avanzadas ideas sobre sus derechos no impidieron una relación conflictiva con las mujeres. Su Diario también registraría el tormento tanto de un amor por la idealizada e inaccesible Eliza Goddard (hija de un amigo cercano de McTier) como de las visitas cargadas de culpa a las prostitutas de Belfast. [7]
En octubre de 1791, y en presencia de Tone, invitado a Belfast como defensor de la unión política con los católicos marginados, Russell asistió a la reunión inaugural de la Sociedad de Irlandeses Unidos. Mientras Tone recapitulaba su argumento en nombre de los católicos de Irlanda, [8] Russell presentó una historia del Comité Católico en Dublín y de sus propias negociaciones con los principales católicos. [9] : 49 Las resoluciones, que Tone había pedido a Russell que escribiera, pedían la eliminación de todas las pruebas sacramentales restantes y una "representación igualitaria de todo el pueblo" en el Parlamento de Dublín. [10]
Después de varios meses, y para evitar deudas, Russell aceptó la oferta del vizconde Northland de Tyrone , padre de un viejo amigo del ejército, de convertirse en senescal (una especie de magistrado asalariado) de la corte señorial de Northlands en Dungannon . Pero Russell estaba horrorizado por el anticatolicismo de sus compañeros magistrados y posiblemente también de la familia Northland, y renunció en octubre de 1792. Su experiencia en Dungannon contribuyó significativamente a su radicalismo en desarrollo, y nunca más ocupó ningún cargo oficial ni buscó el patrocinio de sus amigos aristocráticos. [2]
Con la ayuda de Drennan, en 1793 Russell aceptó un puesto más afín a sus amigos: bibliotecario en la Belfast Society for Promoting Knowledge (posteriormente Linen Hall Library ). El año anterior, bajo el patrocinio activo del Dr. James MacDonnell , la Sociedad había organizado la Belfast Harpers Assembly . Como secretario, Russell se aseguró de que se publicaran las transcripciones de las melodías interpretadas por su amigo Edward Bunting . [11] En 1794, Russell asistió a clases de lengua irlandesa impartidas por Pádraig Ó Loingsigh (Patrick Lynch) en la Belfast Academy . [9] : 129 [12]
La entrada de Gran Bretaña en la guerra contra la Francia revolucionaria a principios de 1793 y la creciente represión interna que le siguió hicieron que los Irlandeses Unidos perdieran cada vez más la esperanza de una reforma. Al mismo tiempo, la posibilidad de una intervención y ayuda francesas alentaba la idea de una insurrección. A mediados de 1793, Russell había perdido su simpatía por los patriotas parlamentarios o Whigs irlandeses . En una carta al periódico irlandés unido de Belfast, Northern Star, denunció la oposición parlamentaria de Henry Grattan como "insignificante" y lo acusó de "declamar, sonreír y parlotear sobre los abusos de ese ministerio, que sin él no existiría ahora". [2] En Review of the Lion of Old England; o Democracia confundida (1794) (dedicado a la supuestamente ilustrada "Emperatriz de todas las Rusias", Catalina II) , [13] Russell y su amigo William Sampson ( abogado junior de John Philpot Curran ) sugirieron que, en Irlanda, las cartas inglesas que Grattan celebraba en su estricto constitucionalismo —Carta Magna , la Declaración de Derechos y el Habeas Corpus— hacían poco más que "divertir a las masas". [14]
En junio de 1795, como miembro del Ejecutivo del Norte de la Sociedad, cada vez más conspirativo, Russell se reunió con McCracken, Neilson, Robert Simms y, de camino al exilio en los Estados Unidos, con Tone. En el fuerte de McArt, en la cima de Cave Hill, con vistas a Belfast, juraron el célebre juramento de "nunca desistir de nuestros esfuerzos hasta que hayamos subvertido la autoridad de Inglaterra sobre nuestro país y afirmado nuestra independencia". [15]
Russell viajó extensamente por todo el Ulster, reclutando y organizando a los Irlandeses Unidos. En septiembre de 1795, un informante informó que "el capitán Russell de Belfast ha sido designado para el mando de todas las sociedades en la provincia del Ulster"; mientras que algún tiempo después, uno de los agentes más confiables del gobierno informó al Castillo que los Irlandeses Unidos estaban listos para alzarse y que "Russell... ahora dirige todos sus planes". Su papel como reclutador de los Irlandeses Unidos fue conmemorado en la famosa balada "El hombre de Dios sabe dónde". [2]
En octubre de 1793 fundó la Sociedad en Enniskillen con William Henry Hamilton. En enero de 1794, Hamilton se casó con la sobrina de Russell, Mary Ann Russell ( c. 1775– c. 1840), que tenía opiniones políticas radicales, y él seguiría siendo un confidente y colaborador cercano. [16]
En 1796, Russell publicó una Carta al pueblo de Irlanda sobre el estado actual del país [17] , la exposición más completa de su perspectiva democrática y cada vez más milenarista. Castigó a la aristocracia por estancar el progreso hacia la reforma en la década de 1780, por su corrupción moral y su indignidad para gobernar. Insistió en que todos los hombres tienen no sólo el derecho sino el deber de ocuparse del gobierno y la política. Sólo si la legislación busca servir a "toda la familia de la humanidad", en lugar de sólo a minorías egoístas, puede haber alguna esperanza de que refleje la justicia natural ordenada por Dios. [2]
Russell buscaba una forma de gobierno más simple y pura en la que la voluntad de una deidad benévola pudiera operar sin las trabas de la codicia y la corrupción y el hombre pudiera hacer realidad los derechos que le había concedido la naturaleza. Para él, esto requería cambios radicales en la distribución y las prerrogativas de la propiedad. "La forma en que se poseen las tierras convierte a la gente en esclava" y no veía "por qué no se debería promulgar una ley que regulara la duración de los arrendamientos, así como cualquier otro propósito". [18] : 197
Denunció las crueldades de los trabajadores de las fábricas y la pobreza inducida por las exacciones y la indiferencia de la aristocracia y el gobierno. [17] Como magistrado en funciones en Dungannon, Russell se puso del lado de los tejedores de lino locales en sus disputas con sus empleadores. Mientras que algunos radicales tenían una visión hostil de las asociaciones de comerciantes, viéndolas como un obstáculo para la armonía autorreguladora del mercado, Russell las veía con aprobación. En un enfrentamiento con Samuel Nielson en el Northern Star, [19] recomendó las asociaciones —sindicatos— no sólo para los comerciantes sino también para los trabajadores y los abastecedores. [2]
Antes de la declaración de Tone, frecuentemente citada, de 1796, Russell fue "uno de los primeros irlandeses unidos en concluir que tendrían que depender de 'los hombres sin propiedades'". [20] En julio de 1793, argumentó:
... por lo que puedo ver, los propietarios, ya sean terratenientes o comerciantes, están decididamente en contra de una lucha que pueda poner en riesgo esa situación y no harán nada. El pueblo está empezando a darse cuenta de esto y, cuando sienta su fuerza y sus heridas, lo hará por sí mismo y ¡adiós a la propiedad! [6]
Mientras que Tone temía que los " san culottes ... fueran demasiado ignorantes para que cualquier hombre pensante los viera en el poder", [21] Russell estaba quizás más cerca de Martha McTier. En 1795, ella escribió con aprobación a su hermano sobre el Club Jacobino plebeyo de Belfast (entre ellos, los Irlandeses Unidos), describiéndolo como compuesto por "personas y rangos que habían sido reprimidos durante mucho tiempo [y que] ahora se presentan con un grado de información que podría avergonzar a sus superiores". [22] [23] : 473
En un contexto menos polémico para Belfast, Russell había dejado clara su oposición intransigente a la esclavitud. La veterana activista antiesclavista, Mary Ann , hermana de Henry Joy McCracken , recordaba que cuando era un joven oficial en Belfast , Russell se había "abstenido de utilizar productos de trabajo esclavo hasta que se abolió la esclavitud en las Indias Occidentales, y en las cenas a las que tan a menudo lo invitaban y cuando se usaban tanto los dulces, no aceptaba nada que tuviera azúcar". [5] : 293
Pero Russell, con su experiencia en la India, hizo una crítica más amplia de las iniquidades del comercio colonial en el que Belfast estaba involucrado. Advirtió:
Si los ingleses, o cualquier otro pueblo, piensan que el oro es causa suficiente para derramar sangre, si se conforman con llenar el mundo de matanza y miseria para poder adquirir clavo de olor y nuez moscada, contratos y esclavos, que no suceda lo mismo con nosotros. [17]
Junto con su íntimo amigo Henry Joy McCracken, Russell fue una figura clave en la formación de la alianza entre los Irlandeses Unidos del norte y el mayor grupo existente de "hombres sin propiedades", los Defensores . Una respuesta justiciera a las redadas de Peep O'Day en hogares católicos a mediados de la década de 1780, a principios de la década de 1790 los Defensores (basándose, como los Irlandeses Unidos, en la estructura de logia de los masones) eran una fraternidad secreta vinculada por juramento que se extendía por el Ulster y las Midlands irlandesas. [23] : 467–477
Tales actividades alarmaron cada vez más a las autoridades y el 16 de septiembre de 1796, finalmente atacaron. Una gran fuerza militar descendió sobre Belfast, cerró la ciudad y arrestó a varios hombres destacados de los United, incluido Russell. Russell fue retenido, sin cargos, en la prisión de Newgate , donde, en la primavera y el verano de 1798, se vio obligado a permanecer al margen de la desafortunada insurrección. Era considerablemente más reacio que la mayoría de sus colegas a llegar a un acuerdo con el gobierno, e intentó desde la prisión instigar más resistencia armada. En marzo de 1799 fue detenido durante tres años más, con otros prisioneros estatales, en Fort George, en Escocia .
Sus cartas revelan que, mientras meditaba sobre el estado del mundo, cada vez encontraba más sentido y consuelo en las profecías bíblicas. El efecto combinado de la continuación de la guerra en Europa, su propagación a Oriente Medio y el sangriento verano de 1798 en Irlanda, parece haber intensificado su creencia de que el mundo estaba entonces inmerso en una época de problemas que san Juan había predicho que precedería a la llegada del reino de Cristo. Su deber era preparar el camino levantando la mano contra la belicista monarquía británica. [2]
En consonancia con esta fe bíblica, el amigo de Russell, el botánico John Templeton , con quien siguió carteándose desde Fort George, no pudo disuadirlo de la historia de la creación tal como se cuenta en el Génesis. Cuando Templeton informó sobre el descubrimiento de conchas de bivalvos en una mina de sal, Russell respondió: "No tengo otra teoría que la que contienen las Escrituras, que considero coherente con la sabiduría y el poder del Creador y que se ajusta a la apariencia actual del mundo...". [24] : 72
Mientras estuvieron confinados en Fort George, Russell, Samuel Neilson y el abogado William Dowdall permanecieron en contacto con Robert Emmet , William Putnam McCabe y otros jóvenes militantes. Estaban decididos a reconstruir la Sociedad sobre una base estrictamente militar, con sus miembros elegidos personalmente por la reunión de oficiales como directorio ejecutivo. El objetivo inmediato del directorio era, junto con los levantamientos simultáneos en Irlanda e Inglaterra, solicitar nuevamente una invasión francesa. [25]
A finales de junio de 1802, durante lo que él preveía que resultaría una " tregua hueca " en la guerra con Francia, Russell fue liberado con la condición de exiliarse a Hamburgo . Al escribir en vísperas de su partida de St George, y en el quinto año de su prisión, Russell expresó su confianza en que la lucha por la libertad en Irlanda estaba a punto de reanudarse "con nuevo vigor": [24] : 78
Irlanda se encuentra en mejor posición que nunca; gracias a nuestra unión, la gente aprendió a amarse unos a otros, a conocer su fuerza y su valor en el campo de batalla; gracias a su derrota, aprendieron a conocer a sus enemigos y están listos para reanudar la contienda, y con éxito, cuando se presente una oportunidad favorable de hacerlo.
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No contento con quedarse sentado en Hamburgo , Russell se dirigió pronto a París , donde conoció a Robert Emmet , que, junto con los errantes McCabe (París, Hamburgo, Londres, Escocia, Irlanda), estaban impulsando planes de insurrección en espera de la reanudación de la guerra francesa contra Inglaterra . Russell, como Emmet, tenía poca confianza en los franceses. [26] No "aceptó la usurpación napoleónica como una continuación de la República" y se negó a aceptar una comisión francesa. [24] : 77 Con la esperanza de recibir ayuda francesa, aceptó regresar a Irlanda en marzo de 1803 para organizar el Norte junto con el veterano de la batalla de Antrim , James Hope [26] y con William Henry Hamilton. [16] Advertido por Templeton y tal como le habían advertido, a su llegada, Francis McCracken y los hermanos Simms , [5] : 212–214 Russell encontró el norte sometido tras el aplastamiento de la rebelión de 1798 y con poco apetito para un nuevo intento. [27]
Rechazado por el remanente irlandés unido en el norte de Down , Russell intentó levantar el estandarte en el país de Defender. [28] En la mañana del 22 de julio de 1803, se dirigió a pequeños grupos de hombres en Annadorn y Loughinisland . Les dijo que iba a haber una insurrección general en toda Irlanda y que se darían golpes simultáneamente en Dublín, Belfast y Downpatrick . Les rogó que se unieran a él, pero fue en vano. Un hombre dijo que los ahorcarían como perros. [27] [29] En una colina cerca de Downpatrick donde, vestido con su uniforme verde, Russell había esperado una multitud, no había más de tres individuos, y de estos, uno objetó que Irlanda podría ser una colonia inglesa, además de francesa. [30] [31] : 198
Para su biógrafo James Quinn, "la imagen que surge es la de un hombre con un tenue control de la realidad, que mantiene una confianza quijotesca en la victoria frente a una evidencia abrumadora de lo contrario". "La convicción y el celo que le habían permitido [a Russell] aprovechar las expectativas milenaristas del Ulster en la década de 1790" lo habían "dejado completamente fuera de onda con la desilusión que siguió a la derrota en 1798". [9] : 174–175 Hope, sin embargo, sugiere que Russell ya había contemplado la posibilidad de que hubieran sido engañados por aquellos en la Ascendencia que creían que su posición se fortalecería con otra rebelión fallida: [24] : 77–79 Hope informó a Madden que Russell había dicho:
Esta conspiración es obra del enemigo, ahora estamos en su vórtice; si podemos nadar hasta la orilla, que no sea a través de sangre inocente; si el pueblo es fiel a sí mismo, tenemos una fuerza abrumadora; si no, caeremos y nuestras vidas serán un sacrificio suficiente. [32] : 102
Según pruebas presentadas posteriormente en el juicio del 24 de julio, Russell, como miembro del Gobierno provisional y general en jefe del Distrito Norte, emitió (o tenía intención de emitir) la siguiente proclamación: [33]
¡Hombres de Irlanda! ¡Una vez más en armas para hacer valer los derechos de la humanidad y liberar a vuestro país! Por el secreto con que se ha llevado a cabo este esfuerzo por parte de las multitudes de todas partes de Irlanda, que están ocupadas en ejecutar este gran objetivo, podéis ver que vuestro gobierno provisional ha actuado con sabiduría. Veréis que en Dublín, en el oeste, en el norte y en el sur, el golpe ha sido asestado al mismo tiempo. Vuestros enemigos no pueden resistir más de lo que podían prever este poderoso esfuerzo. La proclama y las normas demostrarán que vuestro interés y vuestro honor han sido tenidos en cuenta. Vuestro general, designado por ese gobierno para comandar en este distrito, sólo tiene que exhortaros enérgicamente a que acatéis estas normas. Vuestro valor es bien conocido; sed tan justos y humanos como valientes, y luego confiad en que Dios, con quien sólo está la victoria, coronará vuestros esfuerzos con el éxito.
La orden general establece que los rehenes deberán ser tomados en todas partes y por la presente se informa al comandante inglés que cualquier atentado contrario a las leyes reconocidas de la guerra y de la moralidad será castigado de la manera más severa. Además, se hace saber que los irlandeses que, en el plazo de diez días a partir de la fecha de esta orden, sean encontrados en armas contra su país serán tratados como rebeldes, llevados a juicio y sus propiedades confiscadas. Pero todos los hombres que se comporten pacíficamente estarán bajo la protección de la ley.
Cuartel General, 24 de julio de 1803.
Sin que Russell lo supiera, en Dublín, Emmet, incapaz de entregar las armas de fuego prometidas, no pudo atraer a los hombres de Michael Dwyer desde las montañas Wicklow [34] ni movilizar el apoyo esperado en Kildare . Los planes para sorprender el castillo de Dublín fracasaron cuando sus hombres se revelaron prematuramente y, al encontrar a muchos de los que estaban bajo su mando inmediato en malas condiciones de bebida, ordenó que se suspendiera el levantamiento. [35]
Russell logró esconderse durante varias semanas, pero el 9 de septiembre de 1803 fue arrestado por el mayor Sirr en Dublín, a donde regresó con la esperanza de rescatar a Emmet (que había sido capturado el 25 de agosto). Mary Ann envió £100 a Thomas Russell a través de Orr, que se utilizarían como soborno "con el propósito de lograr su escape". [31] : 252 Pero sin previo aviso, en la mañana del 12, fue trasladado bajo una fuerte escolta a la cárcel de Downpatrick .
Allí, el 3 de octubre, el reverendo F. Archer, inspector de prisiones, informó que había asistido a Russell por petición propia "para administrar el sacramento que había recibido con aparente gran devoción". Cuando terminó el servicio, Russell declaró "en la terrible presencia de Dios" que había sido culpable de "muchos actos inmorales", pero en cuanto a sus opiniones y acciones políticas, nunca había tenido la intención de "otra cosa que la ventaja de mis semejantes e incluso la felicidad de mis adversarios" y que, aunque el "hilo" de su existencia se extendiera otros cuarenta años o se cortara en una hora, no debía abandonar la obra que había comenzado. [36]
Condenado por alta traición en Downpatrick, el 12 de octubre Russell fue ahorcado y decapitado. Sus restos fueron enterrados en el cementerio de la iglesia de Santa Margarita de Downpatrick, una tumba pagada por su amiga Mary Ann McCracken.
En sus comentarios ante el tribunal antes de la sentencia, Russell expresó su sorpresa "al ver a caballeros en el jurado (mirando hacia el estrado del gran jurado) que a menudo habían expresado y defendido opiniones políticas similares a aquellas en las que él actuó, y por las que había perdido la vida, porque los sentimientos expresados públicamente por ellos habían ayudado a influir en su conducta". Posteriormente le dijo a un oficial que seis miembros del jurado (probablemente refiriéndose a personas tanto del gran jurado como del jurado menor) habían sido irlandeses unidos. [37]
En 1796, los esfuerzos para formar un cuerpo de yeomanry en Belfast tuvieron que abandonarse por falta de apoyo. El 5 de abril de 1803, en respuesta a los rumores sobre la misión de Russell, los ciudadanos de la ciudad proclamaron su disposición a repeler los ataques de enemigos extranjeros o nacionales, y se formaron dos nuevos cuerpos. De los tres tenientes designados, dos eran todos ex irlandeses unidos: Robert Getty y Gilbert McIlveen . [27]
El médico James MacDonnell , que había advertido a Russell de que si regresaba a Belfast encontraría "una gran diferencia en este lugar", suscribió 50 guineas a una suscripción pública para su arresto. [38] Más tarde afirmó que lo había hecho para disipar las sospechas de su propia partida repentina de Belfast, como resultado de haber sido llamado para realizar una operación. Habían sido amigos: MacDonnell había permitido que Russell se alojara con él desde octubre de 1792 hasta febrero de 1794 y, junto con Drennan, lo habían ayudado a conseguir el puesto en la biblioteca de Linen Hall. Había mantenido correspondencia con él mientras estuvo en Newgate (donde Russell fue tratado por el colega y amigo de MacDonnell en Dublín, el Dr. Whitely Stokes ). [39] Pero MacDonnell siempre había tenido problemas con el republicanismo militante de Russell, sugiriendo que, al igual que en sus intereses científicos compartidos, su juicio en política a menudo era precipitado y, al trabajar "todo desde los primeros principios", ingenuo. [9] : 193
Al concluir sus observaciones ante el tribunal, Russell exhortó a "aquellos caballeros que tienen toda la riqueza y el poder del país en sus manos" a "atender las necesidades y las penurias de los pobres", "la clase trabajadora de la comunidad, sus arrendatarios y sus dependientes". Si bien esto no puede asegurar su posición, su solicitud al menos puede garantizar que "su caída sea suave". [40]
Al dictar sentencia contra Russell, el juez dijo que "estaba apenado y sorprendido de que un caballero educado pudiera pervertir tanto su entendimiento, como para imaginar que estaba actuando honorablemente o religiosamente cuando afirmó a sus ignorantes seguidores lo que sabía que no era cierto, a saber, que los franceses [ya] habían desembarcado en gran número en Ballywalter ". [37] La acusación, basada en el testimonio de un testigo del estado, angustió mucho a Mary Ann McCracken, quien, al preguntar, se convenció de que era falsa. [41] Según otro testigo, lo que Russell había dicho no era que los franceses estaban en tierra, sino que "iban a enviar treinta mil armas para que se desembarcaran en Kilkeel ". [33] (Los franceses habían intentado contrabandear armas a la costa de Down en 1798). [42]
En 1803, en Londres, el hermano de Russell, el capitán John Russell (c.1748–c.1812), también fue arrestado en relación con el levantamiento de Emmet. Fue puesto en libertad por falta de pruebas, pero el aspirante a escritor estaba asociado con radicales políticos de la capital y es posible que haya tenido algún papel. [2]
Con William Sampson :
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