" A la persona sentada en la oscuridad " es un ensayo del autor estadounidense Mark Twain publicado en la North American Review en febrero de 1901. Es una sátira que expone el imperialismo tal como se reveló en el Levantamiento de los Bóxers y sus consecuencias, la Guerra de los Bóers y las Filipinas. American War , que expresa las opiniones antiimperialistas de Twain . Menciona a los personajes históricos Emilio Aguinaldo , William McKinley , Joseph Chamberlain , William Scott Ament y otros, y alimentó la controversia sobre las indemnizaciones entre Twain y Ament .
Mark Twain fue un crítico abierto de la participación estadounidense en Filipinas y China, [1] y "una de las figuras gigantescas del antiimperialismo, y ciertamente la figura literaria antiimperialista más destacada", habiéndose convertido en enero de 1901 en vicepresidente. de la Liga Antiimperialista de Nueva York. [2] James Smylie explica la controversia: "Twain persiguió al respetado ministro congregacionalista, el reverendo William Scott Ament , director de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras . Ament se unió a otras potencias para buscar indemnizaciones de los chinos después de la Rebelión de los Bóxers contra Occidente". explotación en 1900. Twain, quizás injustamente, se sorprendió de que Ament usara ese dinero de sangre para la "propagación del Evangelio" y para promover las "bendiciones de la civilización" a los hermanos y hermanas que "se sientan en la oscuridad", declaró a los misioneros. : ¡Vuelvan a casa y cristianicen a los cristianos en los Estados Unidos!" [3]
Según el biógrafo de Twain, Albert Bigelow Paine , "Twain, por supuesto, estaba ferozmente conmovido. La idea misionera rara vez le había atraído y, junto con este asunto del derramamiento de sangre, era menos atractiva de lo habitual. Imprimió los recortes completos, uno siguiendo al otro; luego dijo:
Por suerte, recibimos todas estas buenas nuevas en Nochebuena, el momento justo para permitirnos celebrar el día con la alegría y el entusiasmo adecuados. Nuestro ánimo se eleva y descubrimos que incluso podemos hacer bromas; Taeles yo gano, caras pierdes.
El título del artículo es "una referencia irónica a Mateo 4:16 — "El pueblo que estaba sentado en tinieblas vio una gran luz"", [2] "y utilizado por los misioneros cristianos cuando se refieren a los 'salvajes', ' poblaciones paganas' e 'incivilizadas' de las tierras que los imperialistas estaban conquistando". [4] También fue una reacción a la filosofía de intervención del poema proimperialista del escritor británico Rudyard Kipling de febrero de 1899 , The White Man's Burden . [5] El título era "un juego con la idea de que la civilización occidental está 'ilustrada'". Kipling había utilizado la imagen cuando escribió:
El grito de aquellos a los que os divertís (¡Ah, lentamente!) hacia la luz: - '¿Por qué nos sacasteis de la esclavitud,
¿Nuestra amada noche egipcia? [5]
"Sin ninguna duda, 'A la persona sentada en la oscuridad' es la pieza antiimperialista más famosa de Twain. La sátira es increíblemente oscura y Twain no duda en burlarse de aquellos a quienes considera inmorales, incluido McKinley como el 'Maestro del juego'. ' los misioneros y los fideicomisos." [6] Zwick lo describe como "una ácida acusación de las brutalidades que los gobiernos capitalistas británico, francés, alemán, belga, español, portugués, ruso y estadounidense estaban cometiendo en todo el mundo". [7] Según Susan Harris:
“A la persona sentada en la oscuridad”, que Mark Twain publicó en la North American Review en 1901, ataca al imperialismo occidental tal como se manifestaba en Sudáfrica, China, Cuba y Filipinas. Nombra a sus villanos – [William] McKinley , Joseph Chamberlain , el Kaiser , el Zar – y sus instrumentos, especialmente el Reverendo William Scott Ament , un ministro congregacionalista afiliado a la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras . [8]
"Twain satirizó la moral misionera y la comparó con actividades estadounidenses cuestionables en Filipinas". [9] Según Foner, Twain utilizó la conducta de Ament para "recalcar el hecho de que el movimiento misionero sirvió como fachada para el imperialismo ". [10]
"Continuó escribiendo a Ament, comparando la política misionera en China con la de los indios Pawnee y proponiendo para él un monumento: enviar suscripciones a la Junta Americana. Denunció las políticas nacionales en África, China y Filipinas, y mostró por los informes y las cartas privadas de los soldados a casa, cuán cruel, bárbara y diabólica había sido la guerra emprendida por aquellos cuyo propósito declarado era llevar la luz bendita de la civilización y el Evangelio "al nativo ignorante". cómo, en verdad, estas inestimables bendiciones habían sido entregadas a punta de bayoneta a la "Persona Sentada en la Oscuridad". Mark Twain nunca escribió nada más abrasador, más penetrante en su sarcasmo, más aterrador en su revelación de injusticia e hipocresía, que En su artículo "A la persona sentada en la oscuridad", puso aquafortis en todos los puntos crudos y, cuando estuvo terminado, él mismo dudó de la conveniencia de imprimirlo. [11]
En Europa y otros lugares (1923), el albacea literario de Twain, Albert Bigelow Paine , modificó "A la persona sentada en la oscuridad", una obra que el propio Twain había visto a través de la prensa, eliminando la controvertida sección sobre William Ament y la cuestión de las indemnizaciones en China tras el levantamiento de los bóxers . [12]
A la persona sentada en la oscuridad audiolibro de dominio público en LibriVox