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En la mitología azteca , Tlahzōlteōtl (o náhuatl clásico : Tlâçolteotl , pronunciado [t͡ɬaʔs̻oːɬˈteoːt͡ɬ] ) es una deidad de la sexualidad, el vicio, la purificación, los baños de vapor, la lujuria, la inmundicia y una patrona de los adúlteros . Se la conoce por tres nombres, Tlahēlcuāni ("la que come tlahēlli o excrecencia inmunda [pecado]") y Tlazōlmiquiztli ("la muerte causada por la lujuria"), e Ixcuina o Ixcuinan ( huasteca : Ix Cuinim , Deidad del algodón), el último de los cuales se refiere a una asociación cuatripartita de cuatro deidades hermanas. [2] [3] [4]
Tlazōlteōtl es la deidad de la trecena número 13 del calendario sagrado de 260 días Tōnalpōhualli , el que comienza con el día Ce Ōllin o Primer Movimiento. Está asociada con el signo diurno del jaguar . [5]
Tlazoltéotl jugó un papel importante en la confesión de malas acciones a través de sus sacerdotes. [6]
Había una diosa madre huasteca [7] de la Costa del Golfo [8] que fue asimilada a las visiones aztecas de Tlazoltéotl. [7]
Bajo el nombre de Ixcuinan se pensaba que era cuatripartita, compuesta por cuatro hermanas de diferentes edades conocidas por los nombres de Tiyacapan (la primogénita ), Tēicuih (la hermana menor, también Tēiuc ), Tlahco (la hermana del medio, también Tlahcoyēhua ) y Xōcotzin (la hermana menor). Cuando se las concibió como cuatro deidades individuales, se las llamó ixcuinammeh o tlazōltēteoh ; [3] [4] individualmente, eran deidades de lujo. [9]
Según la creencia azteca, era Tlazoltéotl quien inspiraba los malos deseos y quien, asimismo, perdonaba y limpiaba los pecados. [10] También se pensaba que causaba enfermedades, especialmente enfermedades de transmisión sexual . Se decía que Tlazoltéotl y sus compañeras afligían a las personas con enfermedades si se entregaban al amor prohibido. [11] La impureza se consideraba tanto a nivel físico como moral y podía curarse con un baño de vapor, un rito de purificación, o invocando a los Tlazōltēteoh, las deidades del amor y los deseos. [11]
Para los aztecas había dos deidades principales que presidían la purificación: Tezcatlipoca , porque se pensaba que era invisible y omnipresente, por lo tanto, lo veía todo; y Tlazoltéotl, la deidad de la lujuria y el amor ilícito. [10] Se dice que cuando un hombre se confesaba ante Tlazoltéotl todo se revelaba. La purificación con Tlazoltéotl se hacía a través de un sacerdote. Uno solo podía recibir la "misericordia" una vez en la vida, por lo que la práctica era más común entre los ancianos. [12]
El sacerdote ( tlapouhqui ) era consultado por el penitente y consultaba el calendario ritual de 260 días ( tonalpohualli ) para determinar el mejor día y hora para que se llevara a cabo la purificación. El día de la purificación, escuchaba los pecados confesados y luego dictaba sentencia y penitencia, que iban desde ayunos hasta presentación de ofrendas y cantos y danzas rituales, dependiendo de la naturaleza y la gravedad del pecado. [13]
Tlazōlteōtl era llamada "Deidad de la suciedad" ( Tlazōlteōtl ) y "Devoradora de basura" ( Tlahēlcuāni , 'la que come suciedad [pecado]') con su naturaleza dual de deidad de la suciedad y también de la purificación . Los pecados estaban simbolizados por la suciedad. Su ingestión de tierra simbolizaba la ingestión del pecado y al hacerlo lo purificaba. [14] [15] Se la representaba con símbolos de color ocre de excrementos divinos alrededor de su boca y nariz. [15] En el idioma azteca, la palabra para sagrado, tzin , proviene de tzintli , las nalgas, y los rituales religiosos incluyen ofrendas de "oro líquido" (orina) y oro (náhuatl teocuitlatl "excremento divino", que Klein tradujo jocosamente al inglés como "mierda sagrada"). [15] [16] A través de este proceso, ayudó a crear armonía en las comunidades. [15]
Tlazōlteōtl era una de las principales deidades aztecas que se celebraban en el festival de Ochpaniztli (que significa "barrer") que se celebraba del 2 al 21 de septiembre para reconocer la temporada de cosecha. Las ceremonias que se llevaban a cabo durante este período incluían limpieza ritual, barrido y reparación, así como el lanzamiento de semillas de maíz, danzas y ceremonias militares. [17]
En la película En busca del arca perdida , el artefacto ficticio, el ídolo dorado , está basado en la figura real del nacimiento de los aztecas en Dumbarton Oaks . Se presume que el artefacto representa a Tlazoltéotl. [18]
Klein reinterpreta los símbolos de color ocre que se encuentran alrededor de la boca y la nariz de algunas representaciones de Tlazoltéotl, así como pintados para representar materia que emana de las nalgas, de connotar 'suciedad' a 'excremento divino'. Señala quetlazōlli
,
interpretado por muchos académicos como la palabra raíz de Tlazoltéotl, no es solo excremento o algo viejo o usado. De manera similar, la palabra para 'venerable' es
tzin
, que proviene de
tzintli
, las nalgas. La orina como 'oro líquido' y las ofrendas de excrementos son ejemplos de 'excremento divino' o, como escribe Klein en tono jocoso, 'mierda santa'.
Medios relacionados con Tlazoltéotl en Wikimedia Commons![Las lunas representan la naturaleza cíclica del pecado y la purificación, y los motivos animales sirven para anclar a la deidad en la tierra e indicar fertilidad.[19]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/TlazolteotlBorbonicus.jpg/1280px-TlazolteotlBorbonicus.jpg)
