Timoteo ( griego : Τιμόθεος Timótheos ) fue un comandante militar del Imperio seléucida , activo a mediados del siglo II a. C. y probablemente gobernador de la tierra de Amón y Galaad . Luchó durante las campañas de los Macabeos de 163 a. C. contra los judíos locales y, finalmente, contra el propio ejército rebelde de los Macabeos. Finalmente fue derrotado por Judas Macabeo en Dathema , en Galaad.
No quedan registros griegos de Timoteo, por lo que todo lo que se sabe de él son relatos hostiles de los libros judíos de 1 Macabeos y 2 Macabeos . Aparece brevemente en el libro Antigüedades judías de Josefo , pero la obra no agrega ningún detalle sobre él que no esté ya en 1 Macabeos. Según estas fuentes, Timoteo contrató mercenarios, tanto árabes como jinetes asiáticos, y utilizó esas fuerzas en una lucha local con los judíos de Amón y Galaad. La intervención de Judas Macabeo lo expulsó y salvó a los judíos asediados, y según 2 Macabeos, Timoteo murió, aunque el momento de cuándo y cómo no está claro debido a que 2 Macabeos aparentemente describe los eventos fuera de orden. [1] Como complicación adicional, un comandante seléucida llamado Timoteo es descrito en 2 Macabeos 8 , 2 Macabeos 10 (que describe la muerte de Timoteo) y 2 Macabeos 12 , pero se discute si se trata del mismo Timoteo o de personas separadas llamadas Timoteo, lo que permitiría que el relato del Capítulo 12 viniera cronológicamente después de la muerte de Timoteo en el Capítulo 10. [2] [3]
La mayoría de los eruditos aceptan que el capítulo 5 de 1 Macabeos y el capítulo 12 de 2 Macabeos describen la misma dura lucha; ambos mencionan una lucha en Carnaim e incluyen muchos lugares similares. Bezalel Bar-Kochva sostiene además que tanto el capítulo 8 como el 10 de 2 Macabeos también se refieren a la misma campaña. En el capítulo 8, la inclusión del incidente parece ser una "escritura asociativa", ya que tanto la batalla de Emaús descrita anteriormente en el capítulo como el enfrentamiento con Timoteo enfatizan el comportamiento noble del ejército judío: dejan de saquear y dividen el botín equitativamente entre las viudas, los huérfanos y los heridos, por lo que es relevante insertarlo en la narrativa. El capítulo 8 también menciona la muerte de un filarca (literalmente "comandante tribal"), que Bar-Kochva sostiene que probablemente era un jeque árabe de una tribu aliada con Timoteo, como se describe en 1 Macabeos 5. Si bien una lectura directa de 2 Macabeos 10 sugiere que se refiere a una invasión separada de Judea, a menudo se argumenta que " Gézer " (en Judea occidental) era un recuerdo distorsionado o una traducción de " Jazer " (en Amón), y alguien que no reconoció a Jazer movió accidentalmente el incidente a Gezer en la versión de 2 Macabeos. Bar-Kochva señala que el epitomista egipcio de 2 Macabeos no parece estar muy familiarizado con la geografía de Celesiria, lo que hace que tal error sea plausible. Argumenta además que solo hubo un Timoteo, y que la historia perdida de Jasón de Cirene probablemente describió los destinos de los comandantes enemigos con cierto detalle, de ahí que se incluya una lista de los hermanos de Timoteo; Esto significaría que el relato de la muerte de Timoteo en el capítulo 10 probablemente era confiable y se originó a partir de la historia de Jasón, incluso si el enfoque moralista donde se explicó como un castigo tardío por la blasfemia podría haber sido la adición del epitomista. [4]
John D. Grainger sospecha de la veracidad de los relatos de las fuentes supervivientes, pues cree que probablemente exageraron el éxito de los asmoneos. Sostiene que parece más probable que los ataques de los macabeos no fueran especialmente exitosos, que Timoteo bloqueara con éxito el ataque y defendiera a Amón (dada la retirada posterior) y que los macabeos se replegaran con poco más resultados que una expedición de saqueo. [5]