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Thomas à Kempes , CRV ( c. 1380 – 25 de julio de 1471; [2] alemán : Thomas von Kempen ; holandés : Thomas van Kempen [3] ) fue un canónigo católico germano-holandés regular del período medieval tardío y autor de The Imitación de Cristo , publicado anónimamente en latín en los Países Bajos c. 1418 –1427, uno de los libros devocionales cristianos más populares y conocidos . Su nombre significa "Tomás de Kempen", siendo Kempen su ciudad natal.
Fue miembro de la Devoción Moderna , un movimiento espiritual durante el período medieval tardío, y seguidor de Geert Groote y Florens Radewyns , los fundadores de los Hermanos de la Vida Común . [4]
Thomas nació en Kempen en Renania. [5] Su apellido al nacer era Hemerken (o Hammerlein ), es decir, la profesión de la familia, "pequeño martillo", latinizado como "Malleolus". [6] Su padre, Johann, era herrero y su madre, Gertrud, era maestra de escuela. [5] Aunque se conoce casi universalmente en inglés como Thomas à Kempis, la "a" representa el latín "from" y está acentuada erróneamente. En sus escritos firmaba "Thomas Kempensis" o "Thomas Kempis". [7]
En 1392, Thomas siguió a su hermano Johann a Deventer , en los Países Bajos, para asistir allí a la famosa escuela latina. Mientras asistía a esta escuela, Thomas se encontró con los Hermanos de la Vida Común , seguidores de la Devoción Moderna de Gerard Groote . Asistió a la escuela en Deventer de 1392 a 1399. [5]
Después de dejar la escuela, Thomas fue a la cercana ciudad de Zwolle para visitar a su hermano nuevamente, después de que Johann se convirtiera allí en prior del monasterio de Santa Inés. Esta comunidad fue uno de los Canónigos Regulares de la Congregación de Windesheim , fundada por discípulos de Groote con el fin de proporcionar un modo de vida más acorde con las normas de vida monástica de la época. El propio Tomás entró en Mount St. Agnes en 1406. Sin embargo, no fue ordenado sacerdote hasta casi una década después. Se convirtió en un prolífico copista y escritor. Tomás recibió las Sagradas Órdenes en 1413 [8] y fue nombrado subprior del monasterio en 1429. [9]
Su primer mandato como subprior fue interrumpido por el exilio de la comunidad de Agnetenberg en 1429. Había surgido una disputa en relación con un nombramiento para la sede vacante de Utrecht. El Papa Martín V rechazó el nombramiento del obispo electo Rudolf van Diepholt e impuso un interdicto. Los canónigos permanecieron en el exilio en cumplimiento del interdicto hasta que la cuestión se resolvió en 1432. Durante este tiempo, Thomas fue enviado a Arnhem para cuidar de su hermano enfermo, donde permaneció hasta que su hermano murió en noviembre de 1432. [8]
Por lo demás, Thomas pasaba su tiempo entre ejercicios devocionales escribiendo y copiando manuscritos. Copió la Biblia no menos de cuatro veces, [8] una de las copias se conserva en Darmstadt , Alemania, en cinco volúmenes. En sus enseñanzas fue muy leído y en sus obras abundan las citas bíblicas, especialmente del Nuevo Testamento .
Como subprior se le encargó la instrucción de los novicios, y en esa capacidad escribió cuatro folletos entre 1418 y 1427, posteriormente recopilados y nombrados según el título del primer capítulo del primer folleto: La Imitación de Cristo . Tomás Moro dijo que era uno de los tres libros que todo el mundo debería tener. [10] Trece traducciones de La imitación de Cristo y tres paráfrasis en inglés parecen haber sido publicadas entre 1500 y 1700. [11] Tomás murió cerca de Zwolle en 1471. Existe la leyenda de que se le negó la canonización unos 200 años después de su muerte. por la Iglesia Católica debido a la presencia de rasguños en el interior de la tapa de su ataúd, lo que supuestamente lo descalifica para la santidad ya que significaría que no abrazó pacíficamente la muerte. [12] [ ¿ fuente autoeditada? ] Sin embargo, hay escasa evidencia que respalde que fue enterrado vivo o la idea de que la Iglesia le habría negado la santidad si descubrieran que murió de esta manera. [ cita necesaria ]
El manuscrito autógrafo de Kempis de 1441 de La imitación de Cristo está disponible en la Bibliothèque Royale de Bruselas (marca de estantería: MS 5455-61). [13]
También escribió las biografías de los miembros de New Devotion: Gerard Groote, Floris Radewijns, Jan van de Gronde y Jan Brinckerinck. [13] Sus obras importantes incluyen una serie de sermones a los novicios del Monasterio de San Agustín, entre ellos Oraciones y meditaciones sobre la vida de Cristo , Meditaciones sobre la Encarnación de Cristo , De la verdadera compunción del corazón , Soliloquio del alma , Jardín de Rosas , Valle de los Lirios y una Vida [14] de Santa Lidwina de Schiedam.
Se le atribuyen las siguientes citas:
Y cuando se pierde de vista, pronto también se olvida.
— La Imitación de Cristo , Libro I, cap. 23
Sin el Camino no hay camino,
Sin la Verdad no hay conocimiento,
Sin la Vida no hay vivir.
Si quieres recibir provecho, lee con humildad, sencillez y fe, y no busques en ningún momento la fama de erudito.
En el Día del Juicio no se nos preguntará qué hemos leído, sino qué hemos hecho.
— La Imitación de Cristo , Libro I, cap. 3
Porque el hombre propone, pero Dios dispone
— La Imitación de Cristo , Libro I, cap. 19
Sin embargo, si buscas a Jesús en todas las cosas, seguramente lo encontrarás.
— La Imitación de Cristo , Libro II, cap. 7
O quam cito transit gloria mundi ,
¡Oh, qué rápido pasa la gloria del mundo!
— La Imitación de Cristo, Libro I, cap. 3, línea 6.
Sugerido como origen de la frase " Sic transit gloria mundi ",
"Así pasa la gloria del mundo". [15]
In angello cum libello [con ligeras variaciones]
En un rinconcito con un librito
- Forma abreviada de un lema a menudo atribuido o asociado con Tomás de Kempis. El dicho completo, según lo informado por uno de los primeros biógrafos, es una mezcla de latín y holandés y dice lo siguiente: " In omnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens ", "He buscado la paz por todas partes, pero he encontrado No lo es, salvo en los rincones y en los libros. [16] [b]
Se dedicó un monumento a su memoria en presencia del arzobispo de Utrecht en la iglesia de San Miguel, Zwolle, el 11 de noviembre de 1897. En 1964, esta iglesia cerró, lo que provocó que su santuario se trasladara a una nueva iglesia de San Miguel fuera del centro de Zwolle. En 2005, esta iglesia también cerró y su santuario fue trasladado a la Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopneming kerk ( iglesia de la Asunción de María ) en el centro de Zwolle. [17]
Era el segundo hijo de John y Gertrude Hamerken (o Hammerlein, 'Pequeño Martillo'), latinizado, como era costumbre de la época, en 'Malleolus'.
