Thomas Brett (1667 – 5 de marzo de 1743) fue un clérigo inglés no juramentado, conocido como autor.
Nacido en 1667, Brett era hijo de Thomas Brett de Spring Grove , Wye, Kent . Su padre descendía de una familia establecida en Wye; su madre era Letitia, hija de John Boys de Betshanger , Sandwich , donde nació Brett. Fue educado en la escuela secundaria de Wye , con John Paris y Samuel Pratt (más tarde decano de Rochester). El 20 de marzo de 1684 fue admitido como pensionista del Queens' College, Cambridge . Su padre lo expulsó por extravagancia, pero le permitió regresar. Luego se trasladó al Corpus Christi College el 17 de enero de 1689. Obtuvo el título de LL.B. en 1690. [1]
Brett fue ordenado diácono el 21 de diciembre de 1690. Después de ocupar una vicaría en Folkestone durante un año, fue ordenado sacerdote y elegido profesor en Islington . El vicario, el Sr. Gery, lo animó a cambiar su temprano whiggismo por los principios tories y de la Alta Iglesia . A la muerte de su padre, su madre lo persuadió de regresar (mayo de 1696) a Spring Grove, donde asumió la vicaría de Great Chart . Aquí se casó con Bridget, hija de Sir Nicholas Toke. En 1697 se convirtió en LL.D., y poco después cambió Great Chart por Wye. Se convirtió en rector de Betteshanger a la muerte de su tío, Thomas Boys; y el 12 de abril de 1705, el arzobispo Thomas Tenison lo nombró rector de Ruckinge , habiéndole permitido previamente mantener la pequeña vicaría de Chislet en secuestro .
Hasta ese momento, Brett había prestado los juramentos requeridos, pero los intentos de su pariente Jeffray Gilbert de volver al bando Whig tuvieron el efecto contrario al deseado, y el juicio a Henry Sacheverell le hizo decidir no volver a prestar juramento. En 1711 publicó un sermón «sobre la remisión de los pecados», que ofendió por su visión de la absolución sacerdotal, y fue atacado por el Dr. Robert Cannon en la Convocatoria (22 de febrero de 1712). La censura propuesta fue aparentemente desestimada por la acción de Francis Atterbury como prolocutor. En un sermón posterior «Sobre el honor del sacerdocio cristiano», desautorizó la creencia en la confesión auricular .
Cuando el rey Jorge I subió al trono , Brett se negó a prestar juramento, renunció a su sustento y fue recibido en la comunión por el obispo George Hickes, que no había jurado . Después ofició en su propia casa. Fue presentado ante el tribunal por celebrar un conventículo y en 1718 y 1729 se presentaron quejas contra él ante el arzobispo William Wake por interferir en los deberes del clérigo parroquial. Sin embargo, fue absuelto con una reprimenda.
Brett fue consagrado obispo por los obispos no juramentados Jeremy Collier , Nathaniel Spinckes y Samuel Hawes en 1716. Participó en una negociación que iniciaron en 1716 con el arzobispo griego de Tebas, entonces en Londres, y que continuó hasta 1725, cuando se permitió que se abandonara. El relato de Brett, con copias de un concordato propuesto y cartas al zar de Moscú y sus ministros, lo proporciona Thomas Lathbury a partir de los manuscritos de Alexander Jolly . Antes de recibir una respuesta definitiva de los prelados griegos, los no juramentados se habían dividido en dos debido a una controversia. Brett apoyó a Collier al proponer restablecer los cuatro usos que se habían incluido en la primera liturgia de Eduardo VI . Defendió su punto de vista en una posdata a su obra sobre la "Tradición" y en una importante colección de liturgias. Participó en controversias relacionadas y se unió a Collier y Archibald Campbell en la consagración de obispos . En 1727, consagró a Thomas Brett, hijo.
Brett vivió tranquilamente en su propia casa, donde murió el 5 de marzo de 1743. Tuvo doce hijos. Su esposa murió el 7 de mayo de 1765; su hijo, Nicholas, capellán de Sir Robert Cotton, el 20 de agosto de 1776. En Later Nonjurors de Henry Broxap se ofrece un relato detallado de la vida y las opiniones de Brett .
Brett publicó muchos libros. [2] Fueron:
También hay sermones y tratados. Hay una carta suya al Dr. Warren, de Trinity Hall, en Desiderata Curiosa de Francis Peck (lib. vii. p. 13). Tres cartas suyas sobre la diferencia entre los principios anglicanos y católicos fueron publicadas a partir de los manuscritos de Thomas Bowdler en 1850; y un breve ensayo sobre obispos sufragáneos y decanos rurales fue editado por J. Fendall a partir del manuscrito en 1858.
También contribuyó con algunas notas a la edición de Hudibras de Zachary Grey (publicada en 1744).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Brett, Thomas». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.