Thomas Abbt ( alemán: [apt] ; 25 de noviembre de 1738 - 3 de noviembre de 1766) fue un matemático y escritor alemán .
Nacido en Ulm como hijo de un fabricante de pelucas, [1] Abbt visitó una escuela secundaria en Ulm y luego se mudó en 1756 para estudiar teología, filosofía y matemáticas en la Universidad de Halle , donde recibió el título de Magister en 1758. En 1760 Fue nombrado profesor asociado de filosofía en la Universidad de Frankfurt (Oder) , donde escribió su obra más conocida Vom Tode für's Vaterland (1761). [1]
Este tratado altamente patriótico tematiza la derrota de Federico II en Kunersdorf . También llamó la atención de los editores de las famosas Literaturbriefe (Cartas literarias) , iniciadas por Gotthold Ephraim Lessing . Contribuyó con un gran número de ensayos históricos, políticos, estéticos y filosóficos. Abbt era un ferviente admirador de Lessing y secundó su estilo de escritura educativo y prosaico.
En otoño de 1761 fue nombrado profesor titular de matemáticas en Rinteln . [1] En 1763, participó en un concurso patrocinado por la Academia de Berlín para un ensayo sobre la aplicación de pruebas matemáticas a la metafísica. Entre los competidores se encontraban Moses Mendelssohn , que ganó, e Immanuel Kant . Mientras estuvo en Rinteln, Abbt escribió su otra obra famosa, Vom Verdienste (1765). [1]
Viajó durante nueve meses a Francia , donde pudo hablar con Voltaire en Ferney . También escaló en los Alpes de Saboya . Este viaje y la desaprobación de la vida en la universidad despertaron su impulso de cambiar la Teoría por la Vida .
Mientras pensaba en convertirse en historiador, en 1765 le ofrecieron al mismo tiempo una cátedra en la Universidad de Marburg y un puesto de consejero en la corte del conde Wilhelm von Schaumburg-Lippe . Se decidió por lo último. El conde estaba muy interesado en los planes de Thomas Abbt, que incluían una historia de Maximiliano y una traducción de Salustio, entre otros.
Sin embargo, en 1766, el abad de veintisiete años murió repentinamente a causa de una enfermedad intestinal en Bückeburg . Herder escribió sobre él que "murió demasiado pronto por Alemania y por su lengua". [2]
Thomas Abbt quería abordar las exigencias de la vida social e intelectual alemana de una manera novedosa. Su trabajo fue un intento temprano de crear un espacio en el que fuera posible que los individuos pensaran, hablaran y actuaran en referencia a un todo sociopolítico más amplio. Cuando Abbt terminó sus estudios, tomó su cátedra en la Universidad de Frankfurt en 1760, donde comenzó a trabajar en "Morir por la Patria" en 1761. [3]
Gran parte del trabajo de Abbt fue un intento de lograr que la vida pública de la sociedad alemana actuara más por el bien del país, donde intenta motivar a la gente de que cualquiera puede ser grande. Aunque intenta motivar al pueblo alemán con palabras, Abbt está convencido de que en Alemania no hay nadie que iguale su talento o que ni siquiera pueda comparar a nadie con sus escritos. Como estaba preocupado entre el corazón humano y la utilidad social, Abbt continuó su palabra y su patriotismo tuvo alcance en un ámbito bastante amplio de la filosofía. Insistió en fundamentar la discusión moral en la comprensión común de la masa humana. [3]
La escritura de Abbt es muy diferente de la escritura normal: todo lo que escribe tiene el objetivo de enviar un mensaje. Él imagina un tipo de escritura que deje una impresión duradera en el lector, mientras intenta hacer que el lector entre en su resolución y acción. Su escritura es clara: escribe con la literatura de un despertar, mientras intenta motivar a sus lectores a tener un impacto duradero y significativo en el mundo, lo cual es una gran parte de por qué escribió "Sobre morir por la Patria". [3]
En sus escritos le gusta expresar que existe un juicio ilustrado sobre el comportamiento y la discusión moral. Dentro del comportamiento moral, viene la igualdad y Abbt enfatiza cómo las grandes mujeres del mundo están hechas de la misma materia que los grandes hombres. Él cree que las mujeres deberían ser miembros relevantes de la esfera pública informal, ya que esto les aportará buen corazón y buena voluntad. Aquí es donde lucha por la igualdad, ya que cree que toda ayuda es necesaria, sin importar el género. Abbt también enfatiza que la religión verdadera es muy fuerte, no una debilidad, lo que ayudará a hacer la transición hacia un bien común. Como cree que la grandeza es generalmente "innata", le interesa menos reducir a todos al mismo nivel y prefiere mostrar cómo todos pueden contribuir. [3]
Sostuvo que el patriotismo en las monarquías modernas podría basarse en una pasión estética de entusiasmo generada a través de ejemplos sensuales de gran virtud. Como Abbt cree esto, quiere que la gente en Alemania ame a su país y lo defienda, ya que quiere que todos hagan algo bueno e impactante en beneficio de su patria o "patria". [4]
Abbt era un tipo diferente de escritor en su época, su audiencia principal eran las clases medias y altas de Alemania. Después de su muerte en 1770, fue honrado por sus escritos sobre el "Problema de Publikum", donde describió y enseñó la virtud pura junto con la inocencia. Este escrito suyo comenzó a evolucionar a medida que se lo consideraba una visión que parecía contener promesas ilimitadas. Para comprender los escritos de Abbt, es importante darse cuenta de que existía una relación entre la esfera pública alemana y el discurso de la Ilustración dentro de ella. Su visión de la esfera pública informal que existe más o menos independientemente del gobierno basada en impulsos humanos naturales, resuena con Shaftesbury en este sentido. [3]
En el libro de Abbt "Sobre morir por la patria", intenta mostrar un sentido de espíritu público entre sus compañeros en todos los órdenes. El amor a la Patria es un gran mensaje que escribe Abbt, donde escribe para un impulso más fuerte al sacrificio, luego es un deseo de honor, y Abbt intenta mostrar cómo eso es posible. Es difícil captar ciertos puntos de sus escritos, como se explicó, pero Abbt establece conexiones mediante numerosos florecimientos retóricos y ejemplos extraídos de la historia dentro de los órdenes sociales en la sociedad monárquica, reorientando la ciudadanía en torno a una virtud política. Quiere que sus lectores puedan tomar lo que dice en este libro y actuar para convertirse en una comunidad o un todo más fuerte. Abbt sostiene que el amor a la patria es un mayor impulso para la acción en la política; capacitar a las almas en una entidad política honrando el amor a la patria. Cuantas más almas actúen, más fuerte y más amor sentirá la patria, lo que podría llevarlas a tener más éxito. Este fue el mensaje principal a lo largo del libro, ya que quería mostrar una nueva forma de pensar entre los individuos y la sociedad. [3]
El ejemplo del rey luchando por su país en el campo de batalla sobre el que escribió Abbt tenía como objetivo inspirar a los súbditos monárquicos a seguir su ejemplo y regenerar el patriotismo. Escribió como una cultura patriótica omnipresente de recuerdo y emulación de los héroes muertos. [4]
Aufklärer como Abbt se preocupaban por nutrir un organismo social sano con su propio desarrollo y emancipación individual. Otros escritores y filósofos, como el filósofo prusiano Immanuel Kant, intentaron vincular la "Ilustración" directamente con el "Problema de Publikum", pero encontraron dificultades en el individuo aislado. Este proyecto lo inició Abbt, y lo continuaron Immanuel Kant y Johann Gottfried Herder , quienes tenían opiniones diferentes al respecto. Herder se diferenciaba del proyecto más racionalista de Kant, pero las estatuas del "Problema de Publikum" eran un problema de los Aufklärer y de la historia alemana moderna. [3]
A principios de la década de 1760, Abbt y Moses Mendelssohn habían estado comprometidos en una traducción de Shaftesbury , ya que expresan su interés en lo "público" como medida de toda virtud "verdadera". Alexander Pope tiene un impacto en Abbt a través de sus visiones del mundo y la sociedad como un todo ordenado, lo que ayudó a influir en él para escribir "Sobre morir por la Patria". Abbt sostiene que la enseñanza que el Papa le dirigió fue "el principio que nos hace obedientes al creador y ciudadanos del mundo entero". Ciertos principios que Abbt quería quitarle a Pope eran que quería que el pueblo alemán asumiera el liderazgo o se asegurara de obedecer a su líder, por el bien de su país. En la corta vida de Abbt, la figura de Federico el Grande se cierne sobre el texto a este respecto, ya que Abbt lo admiraba mucho. Luego pudo ascender a la cima de la vida académica alemana, a una posición de administración ilustrada, ya que "murió demasiado pronto por Alemania y por su lengua", ya que era visto como un verdadero modelo positivo e influyente para la sociedad alemana. . [3]
Entre las dos famosas obras de Abbt, "Sobre morir por la patria (1761) y "Sobre el mérito" (1765), Abbt intenta "superar el problema alemán básico de una esfera pública fragmentada con argumentos ilustrados diseñados para llevar a los lectores a localizarse a sí mismos y a sus bienestar en un marco social ampliado." [3] Mientras intentaba solucionar este problema alemán entre el público, su ilustrado argumento apunta a personas en posiciones de liderazgo o personas que tienen la oportunidad de marcar la diferencia, al hacer algo positivo. para la comunidad que los rodea.
Abbt escribió que los alemanes carecen de un interés común, ya que pregunta por el "volk", aunque no se debe preguntar por el "volk" como se supone que se debe dejar que sea, ya que tiene que pagar sus cuotas. Pero quería mostrarles a sus lectores qué no hacer mencionándolos. [3]
El principal mensaje que quería transmitir a sus lectores en "Sobre morir por la patria" era despertar a los conciudadanos al deber de sacrificio por la patria. Al igual que "El mérito", esta novela brinda a los lectores una idea de su lugar o papel en una sociedad más amplia. Abbt enfatiza la igualdad de todos los miembros de la sociedad, ya que es un tema común que también conduce a "El Mérito". Mantiene presente este tema común porque cree que las características de las grandes mujeres también se encuentran en los grandes hombres, lo que ayuda a influir en sus lectores para que tomen acciones positivas. Otro mensaje principal de la novela "Sobre morir por la patria" fue el sacrificio del deber hacia la patria, lectura en el contexto de la Guerra de los Siete Años . Esta guerra tuvo un gran impacto en Abbt, ya que ocurrió mientras escribía sus escritos más famosos, y fue un acontecimiento presente durante una cuarta parte de su vida. La Guerra de los Siete Años también fue un evento que influyó en los escritos de Abbt, especialmente "Sobre morir por la patria", razón por la cual habla tanto de cómo proteger la patria, además de alentar a las personas a tomar medidas para generar impactos positivos. Quería que sus lectores comprendieran su lugar o papel en el conjunto social más amplio, inspirándolos en acciones virtuosas. El propósito de Abbt era ayudar al lector a ver la presencia de una patria en "monarquías bien ordenadas". [3]
Mientras Abbt asegura al lector que no hay razón para preocuparse por la disolución de las órdenes corporativas en la novela "Sobre morir por la patria", los lectores tienen sus propias razones de ser que seguirán justificando su existencia. También toca mucho la ciudadanía, ya que describe que en estado de guerra nada durante la guerra les quita sus vínculos. Abbt, Moses Mendelssohn y Shaftesbury querían enfatizar la solidaridad social con los lectores para asegurarse de que, si sus lectores se toman en serio sus escritos, tomarán medidas para crear un sentido psicológico de unidad en grupos o clases. [3]
Abbt fue honrado por ser el escritor de "The Publikum" y un maestro de virtud e inocencia, donde la gente entendía sus puntos y los escuchaba. Obtuvo la cátedra de Filosofía en 1760, cuando escribió la famosa novela "Sobre morir por la patria", que le valió a Abbt un gran reconocimiento instantáneo. Después de escribirlo, entró en contacto con Aufklärer y Moses Mendelssohn , quienes le pidieron que fuera colaborador habitual de las "Cartas sobre la literatura más reciente". Al aceptar esta oferta, el trabajo de Abbt se volvió más público y, a menudo, más presente a los ojos de los lectores, donde podría tener un acceso más fácil para influir en las personas. Esta novela también le otorgó el título de profesor titular de matemáticas en la Universidad de Rinteln . [3]
En 1765, cuando Abbt publicó su famosa y más importante obra "El Mérito", despertó el interés del Margrave de Schaumburg-Lippe ( el príncipe ilustrado en ese momento le ofreció a Abbt un puesto en la corte). Aceptó esta oferta y pasó el último año de su vida trabajando con el Príncipe. [3] El Príncipe le otorgó el cargo de consejero de la corte, regencia y consistorio de Buckeburgh . El margrave de Schaumburg-Lippe hizo que Abbt fuera enterrado, con gran pompa, en su capilla privada, y honró su tumba con un epitafio conmovedor de su propia pluma. [5]
En la vida de Abbt ascendió a la cima de los académicos alemanes a una edad tan temprana que pasó a una posición de administración ilustrada y actividad académica libre. Tenía mucho a su favor a la edad de 28 años, ya que podría haber influido en muchas más personas y haber aprendido mucho más si no fuera por la repentina enfermedad que lo llevó a la muerte. [3]
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