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Templo Subramaniya Swamy, Thiruparankundram

El templo Arulmigu Murugan, Thiruparankundram, es un templo hindú dedicado al dios Murugan (también conocido como Kartikeya) en Thiruparankundram , Tamilnadu , India. Se lo considera una de las "Primeras Casas de Murugan". El templo utiliza una arquitectura excavada en la roca y se cree que fue construido por los Pandyas durante el siglo VI. Según la leyenda, Murugan mató al demonio Surapadman y se casó con su consorte Devasena en el templo. También se dice que Murugan adoraba a su padre Shiva en el lugar llamado Parangirinathar.

El templo está situado a 8 kilómetros (5,0 millas) de Madurai en la India . En el santuario principal, además de Murugan, se albergan las deidades Shiva, Vishnu , Vinayaka (Ganesha) y Durga . El templo sigue la tradición de adoración Shaiva . Se celebran seis rituales diarios y tres festivales anuales en el templo, de los cuales el festival Kantha Sashti durante el mes tamil de Aippasi (octubre-noviembre) es el más destacado. El templo está bajo la jurisdicción del Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes .

Leyenda

Imagen de Saravana Poigai y el templo.

Thiruparamkundram se menciona en el Skanda Puranam que detalla el asesinato de Surapadman por el dios Murugan. Según la leyenda hindú, el rey demonio Surapadman una vez obtuvo bendiciones o favores del dios Shiva debido a una severa penitencia . Comenzó a gobernar el mundo debido al poder alcanzado. Se casó con Padumakomalai y tuvo varios hijos. Viramkendiram, una ciudad creada en los mares, se convirtió en su capital y comenzó a molestar a los devas (los dioses). Encarceló a Indra (el rey de los dioses) y también deseó a la esposa de Indra, Indrani . Indra buscó la ayuda del hijo de Shiva y el dios de la guerra Murugan. Murugan envió a su mensajero Viravaku thevar al demonio, que permaneció impasible. Se libró una dura batalla en Thiruchendur donde Murugan mató a todos los hijos de Surapadman excepto Iraniyan. Surapadman se escondió bajo el mar. Murugan lo dividió en dos partes, que luego se convirtieron en los vehículos divinos del dios, el pavo real y el gallo. [1] El día en que Murugan mató a Surapadman se celebra como el festival Skanda Sashti en todos los templos de Murugan. [2]

En agradecimiento, Indra casó a su hija Devasena (Deivayanai) con Murugan en Thiruparamkundram. Se cree que Murugan adoró a Shiva aquí como Parangirinathar. [3]

Historia

Vista superior

La evidencia inscrita en el templo apunta a una historia como una cueva jainista . Otras teorías sugieren que el templo de Murugan existía mucho antes del siglo VI, y fue convertido en un santuario jainista por monjes jainistas bajo la égida del rey Pandya Koon Pandiyan . El templo fue posteriormente convertido en un templo hindú bajo la tutela de Gajapathy, el ministro de un posterior rey Pandya, durante la última parte del siglo VIII. El templo recibió varias ampliaciones durante el régimen de Madurai Nayaks , quien encargó las salas con columnas del templo. [4] A partir de 2021, el templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [5] [6]

Arquitectura

El templo está situado a 8 km (5,0 mi) de Madurai, en la carretera Madurai - Tenkasi . El templo está construido con arquitectura tallada en la roca que data del período Pandya del siglo VI y las esculturas de tamaño natural en los mandapa s del período Nayaka durante el siglo XVI. [7] [8] Un Aasthaana Mandapa con varios pilares tallados artísticamente conducen a la imponente rajagopuram de siete niveles de 150 pies (46 m) de altura en la entrada. [4] La colina de granito detrás del templo tiene 1.050 pies (320 m) y tiene un santuario de Kasi Viswanatha (Shiva) en la cima. La imagen de Vinayaka (Ganesha) en el templo sostiene caña de azúcar y frutas. [9] La imagen tallada en la roca interior está hecha de una sola piedra. [10]

El Kambathadi Mandapam, el Ardha Mandapam y el Mahamandapam, las tres salas que conducen al santuario, están situadas a distintas alturas. El santuario principal es un templo primitivo excavado en la roca que tiene celdas que albergan los santuarios de Murugan, Durga , Vinayaka , Shiva y Vishnu . Todas las estatuas están talladas en la pared de la roca de Parankundram. Shiva es adorado como Parangirinathar y su esposa Parvati como Aavudai Nayaki. Fuera del santuario se pueden ver paneles que representan la danza de la felicidad de Shiva . [4]

Una característica notable de este templo es que Shiva y Vishnu se encuentran uno frente al otro en el santuario principal, algo que se considera algo raro en los templos hindúes antiguos. Fuera del templo hay un tanque de agua , donde los devotos sirven pescado con sal y copos de arroz. También hay una escuela védica en las orillas del estanque del templo. Frente al Dwajasthambam , el asta de la bandera, hay un Nandi (toro), un Mayil (pavo real) y un ratón tallados, los vahana (vehículos) de Shiva, Murugan y Vinayaka. Hay un tramo de seis escalones llamado "Shadashara Padigal", antes de Ardha Mandapam. En la sala se pueden ver los grabados rupestres de Mahisshasura Mardini (Durga), Karpaga Vinayagar (Ganesha), Andarabaranar y Uggirar. Hay cinco cuerpos de agua, a saber, Saravana Poigai, Lakshmi Theertham, Saniyasi Kinaru (pozo), Kasi Sunai y Sathiya Koopam. [4]

Mención literaria

El santo Shaiva del siglo VII Sambandar visitó Thirupparamkunram y elogió el icono de Shiva del templo Uchinathar en diez versos en Tevaram , compilados como el Primer Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , está clasificado como Paadal Petra Sthalam , uno de los 276 templos que se mencionan en el canon Saiva. El templo se cuenta como el tercero en la serie de templos en la orilla del río Vaigai . [11]

Sambandar se reunió con los tres jefes tamiles, los Chera , los Chola y los Pandya, en este templo y los bendijo. Sundarar y Sambandar compusieron aquí el Tevaram Pathigam. Nakkirar compuso muchos poemas sobre el icono de Murugan. Tiruppugazh , Kandapuranam y otras obras hablan de la gloria de este santuario. [12]

Importancia religiosa y fiestas

Vista de la entrada del templo.

Los sacerdotes del templo realizan diariamente la puja (rituales). Los rituales del templo se realizan tres veces al día; Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 am y Sayarakshai a las 6:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) para Uchinathar (Shiva) y Uchinayagi (Parvati). [11] Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram (viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi .

El festival Skanda Shashti, celebrado durante el mes tamil de Aippasi (octubre-noviembre), es el festival más destacado del templo. Murugan mata a Surapadman durante el último de los seis días y la imagen festiva de Murugan se lleva a diferentes montes por las calles del templo durante el festival. Brahmotsavam aquí cae en el mes tamil de Panguni . El Vishnu llamado Pavalakanivai Perumal y Murugan son llevados en procesión a Madurai para celebrar la boda de Minakshi ( festival de Chittirai ), con los residentes de Madurai vestidos con ropa festiva. La asociación de Nakkirar con este templo también se celebra como un festival. El festival Karthigai Deepam también se celebra durante el mes tamil de Karthigai encendiendo una lámpara en la cima de la colina. Vaikasi Visakam y el festival de carrozas en tailandés (mes tamil) son los otros festivales que se celebran en el templo. Dado que la imagen de Vishnu está en el templo, también se celebra Vaikunta Ekadashi . [12]

Referencias

  1. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Libros de pingüinos India. pag. 399.ISBN​ 9780143414216.
  2. ^ Clothey, Fred (1969). "Skanda-Ṣaṣṭi: un festival en la India tamil". Historia de las religiones . 8 (3). The University of Chicago Press: 241. doi :10.1086/462586. JSTOR  1061761. S2CID  162341469.
  3. ^ Hariramsai, Suresh (2016). Transición, infinito y éxtasis. Partridge Publishing. pp. 82-3. ISBN 9781482869446.
  4. ^ abcd V., Meena. Templos en el sur de la India . Kanniyakumari: Artes Harikumar. págs. 16-17.
  5. ^ "TNHRCE.org - TNHRCE". 7 de agosto de 2022.
  6. ^ "Templo Arulmighu Subramania Swamy". Junta de Dotaciones Religiosas Hindúes, Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 29 de enero de 2017 .
  7. ^ Rajarajan, RKK (1991). "Más luz sobre las cuevas de Tirupparaṅkuṉṟam". Annali del Istituto Orientale, Nápoles . 51 (4): 395–408.
  8. ^ Rajarajan, RKK (2006) El arte de los Vijayanagara-Nāyakas: arquitectura e iconografía. 2 vols., Sharada Publishing House, Nueva Delhi. Páginas xxxii + 248 con 25 planos, 350 láminas, ISBN 81-88934-30-5 
  9. ^ Mathew, Biju, ed. (2013). Peregrinación al patrimonio del templo, volumen 1. Info Kerala Communications Pvt Ltd. pág. 551. ISBN 9788192128443.
  10. ^ Karkar, SC (2009). Las diez ciudades con templos más importantes de la India . Calcuta: Mark Age Publication. pág. 21. ISBN 978-81-87952-12-1.
  11. ^ ab R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía: Tévarám y Tivviyappirapantam (1.ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 321-22.
  12. ^ ab "Templo Sri Subramania Swamy". Dinamalar. 2014. Consultado el 31 de mayo de 2014 .

Enlaces externos