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Meenakshi

Meenakshi ( sánscrito : मीनाक्षि , romanizado :  Mīnākṣi , tamil : மீனாக்ஷி , romanizado:  Mīṉākṣi ; también escrito como Minakshi ; también conocido como Aṅgayaṟkaṇṇi , [2] [3] Mīnāṭci y Taḍādakai ) [4] es una diosa hindú . Ella es la deidad tutelar de Madurai y es considerada una forma de la diosa Parvati . [5] Ella es la consorte divina de Sundareśvarar, una forma de Shiva . [6] Se la menciona en la literatura como la reina del antiguo reino Pandya con base en Madurai , y luego es deificada. [7] La ​​diosa también es ensalzada por Adi Shankara como Shri Vidya . [8]

Se la venera principalmente en la India, donde hay un templo importante dedicado a ella, conocido como el Templo Meenakshi en Madurai , Tamil Nadu . Meenakshi, Kamakshi y Visalakshi se consideran las tres formas Shakti de la diosa Parvati. [9]

Etimología

Mīnākṣī es un término sánscrito que significa 'ojos de pez', [10] derivado de las palabras mīna 'pez' y akṣī 'ojo'. [11] También era conocida por elnombre tamil Taḍādakai 'la de ojos de pez', mencionada en un relato histórico temprano como una diosa feroz y soltera como Meenakshi. [12] También es conocida por el nombre tamil Aṅgayaṟkaṇṇi o Aṅgayaṟkaṇṇammai ( lit. ' la madre con los hermosos ojos de pez ' ). [2] [3] Según otra teoría, el nombre de la diosa significa literalmente 'gobierno de los peces', derivado de laspalabras tamiles mīn 'pez' y āṭci 'gobierno'. [13] [14] 

Se han sugerido varios significados de esta denominación, incluyendo que originalmente era una diosa de los pescadores, que sus ojos son "grandes y brillantes" como los de un pez, o que tiene ojos "largos y delgados" con forma de cuerpo de pez. Otra interpretación es que el nombre se basa en la creencia de que los peces nunca cierran los ojos: la diosa, de manera similar, nunca deja de velar por sus devotos. [15] Otra interpretación afirma que el nombre se basa en la antigua creencia de que los peces alimentan a sus crías con solo mirarlas; la diosa supuestamente apoya a sus devotos con solo mirarlos. [16] Hay tres avatares de Adi Shakti : Kamakshi , [17] Vishalakshi en el norte, [18] y Meenakshi en el sur. [2]

Textos

En el período moderno temprano, muchos santos y eruditos compusieron varios grandes himnos sobre la diosa , incluido el famoso Neelakanta Dikshita . El stotram Meenakshi Pancharatnam (Cinco joyas de Meenakshi) es un encantamiento a Meenakshi que fue compuesto por Adi Shankara (siglo VIII d. C.). [8] Aunque Meenakshi no aparece directamente en el stotram Lalita Sahasranama , hay una referencia a ella en el verso Vaktralakṣmī parīvāha calan mīnābha ocanā (La que tiene el rostro de Lakshmi y tiene ojos como de pez en el río de su rostro). [19]

Un poema/canción tamil (Tamilpillai) retrata a Meenakshi como la intersección de la domesticidad y la divinidad: [20]

El gran Shiva con la flor de metal / Vaga por el patio del espacio / Destruyendo tu trabajo una y otra vez / Y luego viene ante ti. // Nunca te enojas. / Todos los días simplemente recoges los recipientes. [21]

Leyenda

El texto tamil Shaiva del siglo XIII Tiruvilaiyadal Puranam menciona al rey Malayadhvaja Pandya y a su esposa Kanchanamalai , quienes realizaron un yajna buscando un hijo como heredero. En cambio, nace una hija, que ya tiene tres años y tres pechos. Shiva interviene e informa a los padres que la traten como a un hijo, diciéndoles que cuando conozca a su esposo, perderá el tercer pecho. Ellos siguen este consejo. La niña crece, el rey la corona como su heredera. Cuando conoce a Shiva, sus palabras se hacen realidad, ella toma su verdadera forma de Meenakshi. [22] [23] Según Harman, esto puede reflejar las tradiciones matrilineales en el sur de la India y la creencia regional de que "los poderes penúltimos [espirituales] descansan en las mujeres", los dioses escuchan a su cónyuge y que el destino de los reinos descansa en las mujeres. [22] Según Susan Bayly, la reverencia por Meenakshi es parte de la tradición de la diosa hindú que se integra con la sociedad hindú donde la "mujer es el eje del sistema" de relaciones sociales. [24] Se dice que sus ojos traen vida a los no nacidos. [ cita requerida ]

Templo de Meenakshi

Un gopuram del templo Meenakshi en Madurai

El complejo de templos de Madurai, Tamil Nadu , India, está dedicado a Meenakshi, a quien se venera como deidad principal. También se lo conoce como Meenakshi Amman o Templo Meenakshi-Sundareśvarar. [25] [26] El santuario de Meenakshi está junto al de su consorte Sundareśvarar , una forma de Shiva . [6] [27]

Aunque el templo tiene raíces históricas que se remontan al año 2000 a. C., la mayor parte de la estructura actual del campus fue reconstruida después del siglo XIV d. C., y reparada, renovada y ampliada en el siglo XVII por Tirumala Nayaka . [28] [29] A principios del siglo XIV, los ejércitos del Sultanato de Delhi liderados por el comandante musulmán Malik Kafur saquearon el templo, lo despojaron de sus objetos de valor y destruyeron la ciudad del templo de Madurai junto con muchas otras ciudades del sur de la India. [25] [30] [31] El templo contemporáneo es el resultado de los esfuerzos de reconstrucción iniciados por los gobernantes del Imperio Vijayanagara que reconstruyeron el núcleo y reabrieron el templo. [25] [32] En el siglo XVI, el complejo del templo se amplió y fortificó aún más. El complejo restaurado alberga 14 gopurams (torres de entrada), cada una de más de 45 metros (148 pies) de altura. El complejo cuenta con numerosas salas con columnas esculpidas, como Ayirakkal (sala de los 1000 pilares), Kilikoondu-mandapam, Golu-mandapam y Pudu-mandapam. Sus santuarios están dedicados a deidades hindúes y eruditos del Shaivismo, con los vimanas sobre los garbhagrihas (santuarios) de Meenakshi y Sundareśvarar dorados con oro. [32] [33] [34]

El templo es un importante destino de peregrinación dentro de la tradición del Shaivismo, dedicado a Meenakshi y Shiva. Sin embargo, el templo incluye a Vishnu en muchas narraciones, esculturas y rituales, ya que se lo considera el hermano de Meenakshi. [35] Esto ha convertido a este templo y a Madurai en el "Mathura del sur", incluido en los textos vaisnavas. [36] [37] El gran complejo del templo es el monumento más destacado de Madurai y atrae a decenas de miles de visitantes al día. [38] El templo atrae a más de un millón de peregrinos y visitantes durante el festival anual de Meenakshi Tirukalyanam de 10 días , celebrado con muchas festividades y una procesión de ratha (carroza) durante el mes tamil de Chittirai (se superpone con abril-mayo en el calendario georgiano, Chaitra en el norte de la India). [39]

Referencias

  1. ^ El Gran Templo de Madurai: Versión en inglés del libro Koilmanagar. Comité de Renovación del Templo Sri Meenakshisundareswarar. 1963.
  2. ^ abcdef William P. Harman (1992). El matrimonio sagrado de una diosa hindú. Motilal Banarsidass. pág. 24. ISBN 978-81-208-0810-2.
  3. ^ ab Actas del Primer Seminario-Conferencia Internacional de Estudios Tamil, Kuala Lumpur, Malasia, abril de 1966. Asociación Internacional de Investigación Tamil. 1968. pág. 543.
  4. ^ Menon, A. Sreedhara (1978). Patrimonio cultural de Kerala: una introducción . East-West Publications. pág. 250.
  5. ^ Howes, Jennifer (2 de septiembre de 2003). Los tribunales de la India meridional precolonial: cultura material y realeza . Routledge. pág. 27. ISBN 9781135789961.
  6. ^ ab Rajarajan, RKK (1 de enero de 2005). "Minaksi o Sundaresvara: ¿Quién es el primer principio?". Actas anuales del Congreso de Historia del Sur de la India . XXV . Madurai: Universidad Madurai Kamaraj: 551–553. Archivado desde el original el 30 de marzo de 2019.
  7. ^ Fiedler, Amanda (2006). ¿Dónde toma Meenakshi su baño de cúrcuma?: una historia religiosa y una deidad de múltiples construcciones en Tamilnadu . Universidad de Wisconsin-Madison. pág. 1.
  8. ^ ab Revista de estudios de Kerala . Vol. 36. Universidad de Kerala. 2009. pág. 97.
  9. ^ Nelson, Louis P. (2006). Santuario americano: comprensión de los espacios sagrados . Indiana University Press. pág. 121. ISBN 9780253218223.
  10. ^ William P. Harman (1992). El matrimonio sagrado de una diosa hindú. Motilal Banarsidass. pág. 24. ISBN 978-81-208-0810-2Archivado del original el 12 de octubre de 2020 . Consultado el 5 de junio de 2018 .
  11. ^ Manly Palmer Hall, ed. (1949). Horizon, volumen 9, número 3. Philosophical Research Society. pág. 33.
  12. ^ Fisher, Michael H. (18 de octubre de 2018). Una historia medioambiental de la India: desde los primeros tiempos hasta el siglo XXI . Cambridge University Press. pág. 74. ISBN 9781107111622.
  13. ^ Revista de Historia de la India. Departamento de Historia, Universidad de Kerala. 2002. pág. 96.
  14. ^ Extracto de la etimología de Meenatchi de " Un diccionario etimológico completo de la lengua tamil, vol. VII, PARTE - II ", página 68: மீனாட்சி, Mīṉāṭci, பெ. (n. ) மதுரையை உறைவிடமாகக் கொண்ட தெய்வம்; Umā, la Diosa tutelar de Madurai. [மீன் + ஆட்சி. மீனைக் கொடியில் சின்னமாகக் கொண்டவள்.] Traducción: [ Meen + Aatchi. Ella que puso el pez como símbolo de la bandera.] (மீன் - Mīṉ que significa "pez", ஆட்சி- āṭci que significa "regla")
  15. ^ William Norman Brown (1978). «El nombre de la diosa Mīnākṣī «Ojo de pez»». India e indología: artículos seleccionados . Motilal Banarsidass. págs. 84–86. OCLC  871468571. Archivado desde el original el 12 de octubre de 2020. Consultado el 5 de junio de 2018 .
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Bibliografía

Enlaces externos