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Niño de la tercera cultura.

Los niños de tercera cultura ( TCK ) o individuos de tercera cultura ( TCI ) son personas que fueron criadas en una cultura distinta a la de sus padres o a la cultura de su país de nacionalidad, y también viven en un entorno diferente durante una parte importante de su desarrollo infantil. años. [1] Por lo general, están expuestos a un mayor volumen y variedad de influencias culturales que aquellos que crecen en un entorno cultural particular. [2] El término se aplica tanto a adultos como a niños, ya que el término niño se refiere a los años de formación o desarrollo del individuo. Sin embargo, para mayor claridad, a veces se utiliza el término niño adulto de tercera cultura ( ATCK ).

Los TCK se mueven entre culturas antes de haber tenido la oportunidad de desarrollar plenamente su identidad personal y cultural . [3] La primera cultura de dichos individuos se refiere a la cultura del país de donde se originaron los padres, la segunda cultura se refiere a la cultura en la que reside actualmente la familia y la tercera cultura se refiere a los distintos vínculos culturales entre toda la tercera cultura. individuos que no comparten ninguna conexión con las dos primeras culturas. [4] [5] [6]

A principios del siglo XXI, el número de niños bilingües en el mundo era aproximadamente el mismo que el de niños monolingües . [7] Los TCK a menudo están expuestos a una segunda (o tercera, cuarta, etc.) lengua mientras viven en la cultura de acogida , estando físicamente expuestos al entorno donde se utiliza la lengua nativa en aspectos prácticos de la vida. "Los TCK aprenden algunos idiomas en escuelas en el extranjero y otros en sus hogares o en los mercados de un país extranjero... Algunos aprenden idiomas de las niñeras de su casa o de sus compañeros de juego en el vecindario". [8] Esta inmersión lingüística es la razón por la que los TCK suelen ser bilingües y, a veces, incluso multilingües . [1]

Orígenes

Una pancarta del Festival Nacional Multicultural en Canberra, Australia

El término niño de la tercera cultura fue acuñado por primera vez por los investigadores John y Ruth Useem en la década de 1950, quienes lo utilizaron para describir a los hijos de ciudadanos estadounidenses que trabajaban y vivían en el extranjero. [4] Ruth Useem utilizó el término por primera vez después de su segunda visita de un año a la India con su colega sociólogo / antropólogo , su marido y sus tres hijos. [9]

Useem et al. (1963) describieron a los individuos que habían pasado por tal experiencia con estándares distintos de comportamiento interpersonal, normas relacionadas con el trabajo , códigos de estilo de vida y perspectivas , y comunicación. Esto crea un nuevo grupo cultural que no pertenece a su cultura de origen o de acogida, sino que comparte una cultura con todos los demás TCK. [10] En 1993 escribió:

Al resumir lo que habíamos observado en nuestros encuentros interculturales, comenzamos a utilizar el término "tercera cultura" como término genérico para cubrir los estilos de vida creados, compartidos y aprendidos por personas que están en el proceso de relacionar sus vidas. sociedades, o secciones de las mismas, entre sí. El término "Niños de la Tercera Cultura" o TCK se acuñó para referirse a los niños que acompañan a sus padres a otra sociedad.

-Ruth  Hill Useem

En 1984, la autora e investigadora Norma McCaig utilizó el término nómada global , para tener en cuenta que la situación del niño era el resultado de la carrera o elección de vida de uno de los padres. [11]

Kay Branaman Eakin, ex consejera de educación del Departamento de Estado de los Estados Unidos , trabajó con familias estadounidenses que regresaban a los Estados Unidos después de haber vivido en el extranjero. Describió a un TCK como "alguien que, siendo niño, ha pasado un período de tiempo significativo en una o más culturas distintas a la suya, integrando así elementos de esas culturas y de su propia cultura de nacimiento, en una tercera cultura". cultura." [12] [13]

David C. Pollock y Ruth Van Reken fueron pioneros en el perfil TCK con la publicación de su libro Growing Up Among Worlds (primera edición, 1999), [14] que sacó a la luz las realidades emocionales y psicológicas que acompañan el viaje TCK, que a menudo resultan en en sentimientos de desarraigo y dolor, pero también en una mayor confianza y capacidad para interactuar con muchas culturas. Se hace amplia referencia a su definición de lo que significa ser un TCK: "[Una] persona que ha pasado una parte importante de sus años de desarrollo fuera de la cultura de sus padres. El TCK construye relaciones con todas las culturas, aunque no tiene propiedad total en cualquiera. Aunque elementos de cada cultura son asimilados en la experiencia de vida del TCK, el sentido de pertenencia está en relación con otros del mismo origen." A través de entrevistas y escritos personales, este trabajo fundamental exploró los desafíos y beneficios que enfrentan los TCK. Las ediciones posteriores ampliaron la red para discutir las experiencias de los CCK (niños transculturales) que pueden ser inmigrantes, adoptados internacionales o hijos de padres birraciales o biculturales.

Características generales

Los individuos de la tercera cultura son particularmente hábiles en establecer relaciones con otras culturas sin poseer una identidad cultural propia. [3] También se les puede denominar híbridos culturales, camaleones culturales y nómadas globales. [3] Se ha discutido en el pasado que las características expuestas por destacados investigadores en el campo de TCK sólo se han discutido cuando se refieren a niños estadounidenses que han vivido en el extranjero. Sin embargo, se han realizado más investigaciones sobre las TCK que muestran que las mismas características descritas por Pollock y Useem en la literatura más destacada sobre las TCK también se aplican a personas de otras naciones que también han vivido en el extranjero durante períodos prolongados durante sus años de desarrollo. [1] [6] [15] Existen beneficios y desafíos de ser un TCK según varios investigadores sobre el tema. El término TCK puede aplicarse a todas las clases sociales e incluye a estudiantes inmigrantes y refugiados (Dewaele 8c van Oudenhoven, 2009). [dieciséis]

Beneficios

Desafíos

Efecto psicológico

Identidad

Uno de los desafíos de ser un individuo de una tercera cultura es desarrollar un sentido de pertenencia , compromiso y apego a una cultura. Estos factores desempeñan un papel importante en la autoestima y la identidad de cada uno , y son especialmente evidentes si están presentes o no entre los TCK. [23] Ser un individuo biculturalmente competente tiene beneficios psicológicos, lo que significa que la adaptación a la cultura de acogida y la repatriación no suponen una dificultad para el individuo. A las personas que no experimentan esta misma transición suave hacia la nueva cultura se les llama "culturalmente desarraigados" y "culturalmente sin hogar". Las personas culturalmente sin hogar (CH) a menudo experimentan confusión sobre su identidad y especialmente porque el TCK frecuentemente está en el extranjero durante los años de desarrollo de la adolescencia, cuando la identidad está más solidificada psicológicamente. [23]

Cuando las personas que han pasado una cantidad significativa de sus años de desarrollo en una cultura anfitriona y no han podido adaptarse, desarrollar una identidad y no se sienten parte, se las considera "culturalmente sin hogar". Se ha descubierto que la falta de vivienda cultural tiene ventajas y desventajas, a veces asociada con una baja autoestima, una percepción de menos control sobre la propia vida y un nivel insatisfactorio de experiencia con la pertenencia y el apego. [23]

Investigación

Aunque la investigación inicialmente se centró en gran medida en niños de familias misioneras o hijos de diplomáticos , desde entonces se ha expandido a otras poblaciones, incluidos los ciudadanos no estadounidenses. Los investigadores pioneros en la investigación TCK, como Ruth Useem, no esperaban encontrar tantos participantes como encontraron. Useem y Cottrell, por ejemplo, buscaban que al menos 100 participantes respondieran a una encuesta que creían que era "inconscientemente larga", pero en lugar de eso, 680 participantes (con edades comprendidas entre 25 y 84 años) respondieron al cuestionario . Instancias como ésta indican a los investigadores el potencial de explorar un tema que todavía está abierto a mucha investigación. [15]

Mayor tolerancia

A partir de la investigación que se ha realizado sobre las TCK, se ha descubierto que los sujetos son generalmente más tolerantes con diferentes culturas y personas de diferentes orígenes que los sujetos del mismo país de origen que no son TCK. Además, los TCK generalmente sienten que son más capaces de adaptarse a nuevas culturas y comprender cómo comportarse apropiadamente en estos nuevos entornos. [24] La investigadora y profesora Wenda Sheard encuestó a algunos de sus estudiantes multiculturales, la mayoría de los cuales hablaban con fluidez dos o más idiomas, y descubrió que muchos sentían que tenían una mayor tolerancia hacia otras culturas. Sin embargo, como explicó un estudiante, parte de esta tolerancia se debía a la necesidad de mantener una vida social saludable en el nuevo entorno y cultura de uno. [24]

En un estudio realizado por Dewaele y van Oudenhoven (2009), se descubrió que los TCK obtuvieron puntuaciones más altas en la escala de apertura de mente del Cuestionario de Personalidad Multicultural (MPQ). Según el estudio, "esta dimensión [de la prueba] evalúa actitudes abiertas y sin prejuicios hacia los miembros del exogrupo, así como diversas normas y valores culturales". [25]

efecto intelectual

Aunque el efecto intelectual de ser un TCK aún no se ha explorado ampliamente, se han realizado algunas investigaciones en el área. Un estudio particular realizado por Lee y Bain (2007) que tuvo hallazgos significativos se llevó a cabo con jóvenes coreanos nativos que se habían mudado recientemente a los Estados Unidos y asistían a la escuela en ese país. Los investigadores buscaban ver cómo estos estudiantes responderían a una instrucción explícita destinada a trabajar con su originalidad y fluidez y que es específica de los TCK. Esto se midió a través del nivel de creatividad demostrado en las tareas asignadas a los estudiantes. Se descubrió que los TCK podían demostrar niveles significativamente más altos de creatividad y originalidad para la resolución de problemas que los TCK a los que no se les daba la misma instrucción explícita. Este estudio tiene implicaciones para las formas en que se puede instruir a los TCK de manera diferente al plan de estudios tradicional para mejorar su creatividad y sus habilidades de resolución de problemas debido a su experiencia en la tercera cultura. [26]

El efecto intelectual también es posible a través de diferencias en la elección de continuar estudios en la educación superior después de la escuela secundaria. En 2001, la Oficina de Estadísticas Laborales de Estados Unidos descubrió que el 61,7 por ciento de los graduados de secundaria de 2001 estaban matriculados en la universidad. Ese mismo año, se descubrió que el 95 por ciento de la población de TCK estaba matriculada o tenía algún tipo de educación universitaria. El veintinueve por ciento de esta población había recibido un título avanzado, lo que también es más alto que el porcentaje de la población general. [15]

Diferencias de género

Gran parte de la literatura y las investigaciones sobre los TCK han descubierto que estos individuos están más abiertos a aprender nuevos idiomas, demuestran más flexibilidad al interactuar con una cultura nueva que sus pares monoculturales y un mayor interés en continuar con un estilo de vida nómada global, que incluye un interés en carreras internacionales. [27] Se ha descubierto que las mujeres están más inclinadas a buscar relaciones interpersonales, mientras que los hombres están más orientados a las tareas en sus relaciones y elecciones. [28] Estos hallazgos se utilizaron en la hipótesis de un estudio realizado por Gerner y Perry (2000) que predijo que las diferencias de género también se encontrarían en la aceptación cultural y las experiencias de las TCK. [29]

Se encontró que tanto las mujeres no ciudadanas estadounidenses como las ciudadanas estadounidenses tenían calificaciones más positivas de aceptación cultural, adquisición o exposición a un nuevo idioma, viajes e interés en emprender una carrera internacional en el futuro y eran menos propensas a los estereotipos. [24]

Educación y asesoramiento.

Con el creciente número de negocios internacionales, colocaciones militares e inmigración, ha habido un número creciente de TCK. Los niños de la tercera cultura están siendo educados en una cultura que no es la suya. Las escuelas y los profesores deben ser conscientes de las diferencias culturales que enfrentan estos estudiantes. Los estudios han encontrado que los educadores y consejeros deben ser culturalmente competentes y poseer el conocimiento para educar adecuadamente a este tipo de estudiantes. Esto crearía un entorno eficaz y óptimo para sus capacidades de aprendizaje y adaptación. Las investigaciones han indicado que las TCK necesitan atención especial durante su fase de transición. El estrés y el dolor que sienten los estudiantes durante las fases de transición pueden distorsionar su desarrollo psicosocial, lo que puede afectar sus calificaciones y su trabajo escolar. Por lo tanto, los TCK necesitan un entorno escolar cómodo y acogedor para compensar el efecto de su transición. La mejor manera para que los consejeros trabajen con los TCK es tener un conocimiento sólido sobre los estudiantes y sus características únicas. [dieciséis]

Emociones

Katholiki Georgiades, Michael H. Boyle y Kelly A. Fife realizaron una investigación empírica sobre problemas emocionales y de conducta entre estudiantes adolescentes, específicamente estudiantes inmigrantes. Examinaron la relación entre los inmigrantes y la congruencia racial/étnica en la escuela. Plantearon la hipótesis de que la pertenencia a la escuela es la conexión entre la congruencia y los problemas emocionales. Aunque su estudio no pudo encontrar suficiente evidencia para apoyar su hipótesis, coinciden en que la pertenencia a la escuela influye en los problemas emocionales-conductuales. [30] Según otros estudios, se ha demostrado que los TCK tienen menos estabilidad emocional que aquellos que crecieron en entornos más estables cultural y socialmente. [31]

Carreras que conducen a niños de la tercera cultura

Militar

Los TCK que tienen padres o tutores afiliados al ejército tienen distintos niveles de exposición a la cultura local. Esto se debe a la posibilidad de vivir dentro o fuera de la base. Los TCK que viven fuera de la base o que no están estrechamente afiliados con el ejército (como los contratistas) tendrán una mayor exposición y formación cultural, mientras que aquellos que pasan la mayor parte de su tiempo en la base tendrán una menor exposición y una formación cultural mínima. [32] Los niños militares que están inmersos en la cultura local desde su nacimiento tienden a mostrar un nivel extremadamente alto de formación cultural y, al ser reubicados, es probable que experimenten un choque cultural y se aferren a dicha cultura durante años, si no de por vida. La reubicación de estos TCK en particular ha demostrado ser particularmente perjudicial para ellos emocionalmente. [32] Véase también Mocoso militar (subcultura estadounidense) .

Gobierno no militar

Algunos de estos TCK pueden crecer moviéndose de un país a otro en el cuerpo diplomático (ver mocoso del Servicio Exterior ), mientras que otros pueden vivir sus vidas cerca de bases militares. [33]

Religioso

Los niños misioneros (MK) suelen pasar la mayor parte del tiempo en el extranjero, de todos los TCK, en un país. El 85% de los diputados pasan más de 10 años en países extranjeros y el 72% vivió en un solo país extranjero. De todos los TCK, los MK generalmente tienen la mayor interacción con la población local y la menor interacción con personas de su país de pasaporte. También son los TCK con más probabilidades de integrarse en la cultura local. [33] El 83% de los hijos de misioneros tienen al menos uno de sus padres con un título avanzado. [34] Los hijos de los misioneros luchan por adaptarse a la cultura de sus padres; la mayoría de los parlamentarios se identifican principalmente con el país en el que sirvieron sus padres. [35]

Negocio

Otra carrera que puede conducir a TCK es una carrera en los negocios. El sesenta y tres por ciento de los TCK empresariales han vivido en países extranjeros al menos 10 años, pero tienen más probabilidades que los niños de familias misioneras de vivir en varios países. Los TCK empresariales tienen una interacción bastante alta tanto con sus nacionales anfitriones como con personas de su país anfitrión. [33]

Otro

No todas las familias de TCK tienen una de las cuatro carreras mencionadas anteriormente. Otras carreras incluyen trabajar para una agencia intergubernamental (por ejemplo, la Agencia de Energía Nuclear , la Secretaría de la Commonwealth y la Agencia Internacional de la Francofonía ), una organización pública o no gubernamental internacional (por ejemplo, una escuela internacional o servir como personal internacional de las Naciones Unidas o una de sus agencias) y una organización local como un hospital . Trabajar en los medios de comunicación o en el sector deportivo (por ejemplo, Wally Szczerbiak ) también puede implicar un traslado al extranjero. [36] Como la mayoría de las otras carreras que envían empleados al extranjero, la participación en la cultura anfitriona puede variar mucho. [33]

Investigaciones recientes sobre la categoría "otros" han identificado un subgrupo de TCK que ahora se denomina EdKids. Se trata de niños que se trasladan a varios países con sus padres que son educadores en escuelas internacionales. Esto crea un paradigma único de familia nuclear cuyas experiencias familiares, laborales, escolares y sociales están entrelazadas. [37]

Decisiones profesionales

Efecto sobre la fuerza laboral

Los individuos de la tercera cultura, con su experiencia internacional, generalmente valoran el aspecto internacional de sus vidas. En una encuesta realizada a TCK en 2001, había un gran interés entre los participantes de TCK en continuar viajando a medida que avanzaban hacia la edad adulta y sus futuras carreras, y muchos continuaron manteniendo sus idiomas adquiridos internacionalmente. En estas encuestas también se encontró que aproximadamente la mitad de los participantes continúan viajando al menos una vez al año y que poco menos del 15 por ciento viaja por negocios. [15] También se ha descubierto que los TCK informan que eligen estudiar especialidades mientras están en la universidad que podrían tener la opción de tener carreras internacionales. Algunos de estos campos de estudio incluyen negocios, enfermería y enseñanza de inglés como lengua extranjera . [38]

A continuación se muestran tablas que muestran algunos de los campos en los que entra TCK.

Individuos de lengua y tercera cultura

Un mapa de las principales familias lingüísticas del mundo .

Se espera que la mayoría de los TCK internacionales hablen inglés y algunos países exigen que sus familias expatriadas dominen el idioma inglés. [32] Esto se debe en gran medida a que la mayoría de las escuelas internacionales utilizan el idioma inglés como norma. [32]

Las familias tienden a buscar escuelas cuyos idiomas principales compartan, e idealmente uno que refleje su propio sistema educativo. Muchos países tienen escuelas estadounidenses, francesas, británicas, alemanas y "escuelas internacionales" que a menudo siguen uno de los tres programas de Bachillerato Internacional . Estos estarán poblados por hijos de expatriados y algunos niños de la clase media alta local. Lo hacen en un esfuerzo por mantener la estabilidad lingüística y garantizar que sus hijos no se queden atrás debido a problemas lingüísticos. Cuando no se dispone de su propio idioma, las familias suelen elegir escuelas de habla inglesa para sus hijos. Lo hacen debido a las oportunidades lingüísticas y culturales que la inmersión en el inglés podría brindarles a sus hijos cuando sean adultos, y porque es más probable que sus hijos hayan tenido una exposición previa al inglés que a otros idiomas internacionales. Esto plantea la posibilidad de que los TCK que no hablan inglés tengan una experiencia significativamente diferente de la de los TCK para quienes el inglés es su lengua materna. [41] La investigación sobre TCK de Japón, Dinamarca, Italia, Alemania, Estados Unidos y África ha demostrado que los TCK de diferentes países tienen más en común con otros TCK que con su propio grupo de pares del país de su pasaporte. [41]

Sin embargo, algunos sociólogos que estudian las TCK sostienen que los puntos en común que se encuentran en las TCK internacionales no son el resultado de una verdadera similitud, sino más bien el sesgo del investigador que proyecta expectativas sobre la subcultura estudiada. Creen que algunos de los atributos superficiales pueden reflejarse entre sí, pero que los TCK de diferentes países son en realidad diferentes entre sí. [41] Los exteriores pueden ser los mismos, pero la comprensión del mundo que los rodea difiere. [32]

kikokushijo

En Japón, el uso del término niños de tercera cultura para referirse a los niños que regresan de vivir en el extranjero no es universalmente aceptado; Por lo general, tanto en japonés como en inglés se les llama kikokushijo , literalmente "niños repatriados", un término que tiene diferentes implicaciones. La conciencia pública sobre el kikokushijo está mucho más extendida en Japón que la conciencia sobre los TCK en Estados Unidos, y informes gubernamentales ya en 1966 reconocían la necesidad de que el sistema escolar se adaptara a ellos. Sin embargo, las opiniones sobre el kikokushijo no siempre han sido positivas; en la década de 1970, especialmente, fueron caracterizados en los informes de los medios e incluso por sus propios padres como "huérfanos de la educación" que necesitaban un "rescate" para reducir su extranjería y reintegrarlos exitosamente a la sociedad japonesa. [42] [43]

Estadísticas (TCK de EE. UU.)

Se han realizado investigaciones sobre TCK estadounidenses para identificar varias características: [44] [45]

Desarrollo cognitivo y emocional.

Educación y carrera

Ver también

Referencias

Citas

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Trabajos citados y lecturas adicionales.