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Teófilo Lindsey

Teófilo Lindsey

Theophilus Lindsey (20 de junio de 1723 OS  - 3 de noviembre de 1808) fue un teólogo y clérigo inglés que fundó la primera congregación unitaria declarada del país, en la Capilla de Essex Street . El libro de oraciones revisado de Lindsey de 1774, basado en las alteraciones de Samuel Clarke al Libro de Oración Común de 1662 , inspiró más de una docena de revisiones similares en las décadas siguientes, incluido el libro de oraciones que todavía se usa en la primera congregación unitaria de los Estados Unidos en King's Chapel , Boston.

Primeros años de vida

Lindsey nació en Middlewich , Cheshire , hijo de Robert Lindsey, un mercero , y ahijado de Theophilus Hastings, noveno conde de Huntingdon , para cuya madre su madre había sido sirvienta. [1] [2] Fue educado en la Leeds Free School y en el St John's College , Universidad de Cambridge , donde en 1747 se convirtió en miembro. [3]

Ordenado diácono en 1746 y sacerdote en 1747, la carrera eclesiástica de Lindsey avanzó gracias al patrocinio aristocrático. Durante algún tiempo fue coadjutor en Spitalfields , Londres , un puesto que le consiguió Lady Ann Hastings, tía del noveno conde. [1] La nominación fue de Granville Wheler , cuñado de Lady Ann. [4]

Lindsey fue capellán doméstico de Algernon Seymour, séptimo duque de Somerset , que murió en 1750. Luego fue empleado como tutor del joven nieto del duque, Lord Warkworth ( Hugh Percy , originalmente Hugh Smithson, el futuro segundo duque de Northumberland) de 1751 a 1753, viajando por el continente europeo . [1] Warkworth estaba destinado a Eton College , y Lindsey rechazó el puesto de acompañarlo allí, que pasó a manos de Charles Dodgson . [5]

Párroco

Lindsey fue luego presentado al beneficio de Kirkby Wiske en Yorkshire , por Hugh Percy, primer duque de Northumberland . [6] Estuvo presente allí entre 1753 y 1754. [7]

Después de cambiarlo por el de Piddletown en Dorset , en el regalo de Francis Hastings, décimo conde de Huntingdon , rechazó la oportunidad de ir a Dublín con el duque de Northumberland, quien se convirtió en Lord Teniente de Irlanda en 1762. [1] En Piddleton conoció a Thomas Hollis de Corscombe , y a través de él a William Harris , ambos disidentes. [8] En 1760, se casó con Hannah Elsworth, hijastra de Francis Blackburne , a quien conocía desde su época en Kirby Wiske. [9]

Vicario de Catterick

Pila bautismal del siglo XV en la iglesia de Santa Ana, Catterick

En 1763, Lindsey fue a la Iglesia de Santa Ana, Catterick, en Yorkshire del Norte. [1] Debía el beneficio, donado por la Corona, a la influencia del conde de Huntingdon. [10]

Según Catharine Harrison , hija de Jeremiah Harrison, que había sido el vicario anterior, los deseos de Hannah Lindsey de estar más cerca de sus parientes de Blackburne tuvieron mucho que ver con la mudanza. [11] La parroquia tenía en esa época alrededor de 400 hogares y una familia de la nobleza católica local, representada por Sir Henry Lawson, cuarto baronet en Brough Hall . Lindsey desconfiaba de la influencia católica. Había alguna creencia metodista, pero casi ningún disidente no conformista. [12] Alrededor de 1764, Lindsey fundó una escuela dominical . [13] Hannah dirigía un dispensario y fomentaba la inoculación . [14]

Lindsey, que tenía opiniones antitrinitarias , se sentía preocupado por su inconsistencia con la fe anglicana. Según el propio Lindsey, estaba influenciado por William Robertson y su Intento de explicar las palabras razón, sustancia, persona, credos, ortodoxia, Iglesia católica, suscripción e Index expurgatorius de 1766, con una carta a su obispo diocesano de 1760 en las ediciones posteriores. [15] A partir de 1769, la estrecha amistad con Joseph Priestley sirvió para fomentar los escrúpulos de Lindsey. [16] Lindsey le escribía en Leeds en 1772. [17]

La petición de la Taberna de las Plumas

En 1771, Lindsey se unió a Blackburne, John Jebb (1736-1786), Christopher Wyvill (1740-1822) y Edmund Law (1703-1787), obispo de Carlisle , para preparar una petición al Parlamento . Esta petición, ahora llamada la Petición de Feathers Tavern, rezaba para que los clérigos de la Iglesia de Inglaterra y los graduados de las universidades pudieran ser liberados de la carga de suscribir los Treinta y Nueve Artículos y "restaurados en sus indudables derechos como protestantes de interpretar las Escrituras por sí mismos". [16] [18]

Se consiguieron doscientas cincuenta firmas, pero en febrero de 1772 la Cámara de los Comunes se negó incluso a aceptar la petición por una mayoría de 217 a 71; el voto adverso se repitió al año siguiente. A finales de 1773, Lindsey dimitió como vicario de la Iglesia de Inglaterra. [16] En su lugar, se convirtió en un líder unitario. [18]

Ministerio unitario y muerte

Autoasesinato o el lobo juzgado y condenado por su propia declaración (1791), un grabado de Isaac Cruikshank , que representa a Joseph Priestley como un lobo con piel de oveja y a Lindsey con un cuerpo de serpiente.

En el camino de Catterick a Londres, Lindsey y su esposa se quedaron en Wakefield con William Turner , un ministro cuyas creencias se habían vuelto unitarias. Su consejo a Lindsey fue que se convirtiera también en un ministro disidente. [19] Alexander Gordon, escribiendo en el Dictionary of National Biography, comentó que Turner desaprobaba la idea de Lindsey de liderar una secesión de la Iglesia de Inglaterra. [20]

Lindsey finalmente adquirió una copia del libro de oraciones alterado de Samuel Clarke de su cuñado John Disney . [21] [22] Allí, Lindsey encontró las muchas revisiones de Clarke, incluidas las referencias a la Trinidad "cortadas a golpes violentos". Lindsey quedó tan impresionado con el trabajo de Clarke que tenía la intención de introducir los cambios en su congregación en Catterick, pero finalmente decidió no hacerlo porque creía que violarían sus votos a la Iglesia de Inglaterra. [23] Sin embargo, tras su dimisión de la iglesia e influenciado por las Disquisiciones Libres y Sinceras de John Jones de 1749 , añadió más alteraciones unitarias al trabajo de Clarke y las publicó en 1774 como El Libro de Oración Común reformado según el plan del difunto Dr. Samuel Clarke , [24] [25] publicando una edición ampliada en 1775. Aunque Lindsey utilizó el nombre de Clarke, el liturgista Ronald Jasper argumentó que se tomó prestado poco de las alteraciones de 1724 para producir el libro de oración de 1774 y que la liturgia de Lindsey era más radical, con influencia de William Whiston . [21] : 17  Con el libro de oración de Lindsey como inspiración, se publicaron en Inglaterra entre 1792 y 1854 15 liturgias basadas en el libro de oración de 1662 con "modernizaciones" unitarias similares. [25] En 1785, en los Estados Unidos, James Freeman creó su propia oración revisada basada en el libro de Lindsey de 1774, que todavía se utiliza en su novena edición por la congregación de la Capilla del Rey de Boston. [26]

En abril de 1774, Lindsey comenzó a realizar servicios unitarios en una sala de Essex Street, The Strand , Londres, donde se construyó la capilla de Essex Street . Entre los fideicomisarios se encontraba Samuel Heywood . [27] Lindsey permaneció allí hasta 1793, cuando renunció a su cargo en favor de Disney, quien, como él, había abandonado la iglesia establecida y se había convertido en su colega. [16]

Lindsey ayudó a difundir el unitarismo en Gales a través de su correspondencia con Tomos Glyn Cothi . [28] Más tarde, las oficinas unitarias, primero la Asociación Unitaria Británica y Extranjera y luego la Asamblea General de Iglesias Cristianas Unitarias y Libres , se establecieron en Essex Street.

Tumba de Theophilus Lindsey (fallecido en 1808), Elizabeth Rayner (fallecida en 1800) y Thomas Belsham (fallecido en 1829) en el cementerio de Bunhill Fields

En 1800 recibió un legado considerable de Elizabeth Rayner , un miembro rico de su congregación, y como resultado, sus últimos años transcurrieron con comodidad. Murió en su casa de Essex Street el 3 de noviembre de 1808 y fue enterrado en el cementerio de Bunhill Fields . Por petición de Elizabeth Rayner, que había fallecido en 1800, sus restos fueron colocados en la misma tumba. Lindsey fue sucedido como ministro en Essex Street a partir de 1805 por Thomas Belsham , quien escribió la biografía de Lindsey (publicada en 1812) y quien, tras su propia muerte en 1829, también fue enterrado en la misma tumba.

Obras

La obra principal de Lindsey fue An Historical View of the State of the Unitarian Doctrine and Worship from the Reformation to our own Times (1783). [29] Fue escrita en respuesta a la Petición por la Divinidad de Cristo del ministro bautista Robert Robinson . [18] Hubo una respuesta a ella en 1785, argumentando contra el uso que Lindsey hizo de las opiniones de Abraham Tucker sobre la Trinidad, por parte de Thomas Kynaston como "un laico", en nombre de la hija de Tucker. [30] Otras publicaciones de Lindsey incluyeron:

En 1810 se publicaron póstumamente dos volúmenes de sermones, con oraciones adjuntas. [16]

Las Memorias del difunto reverendo Theophilus Lindsey, MA, de Thomas Belsham , incluyen un breve análisis de sus obras; junto con anécdotas y cartas de personas eminentes, sus amigos y corresponsales; también una visión general del progreso de la doctrina unitaria en Inglaterra y Estados Unidos apareció en 1812. [ cita requerida ]

Familia

En 1760, Lindsey se casó con Hannah Elsworth (1740-1812), hijastra de Francis Blackburne. [1]

Referencias

  1. ^ abcdef Ditchfield, GM "Lindsey, Theophilus". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/16722. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  2. ^ Welch, Edwin (1995). Peregrino espiritual: una reevaluación de la vida de la condesa de Huntingdon . University of Chicago Press. pág. 89. ISBN 9780708312803.
  3. ^ "Lindsey, Theophilus (LNDY741T)". Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
  4. ^ Lindsey, Theophilus (2007). GM Ditchfield (ed.). Las cartas de Theophilus Lindsey (1723–1808) Vol. 1 1747–1788 . Boydell Press. pág. 3. ISBN 9781843833444.
  5. ^ Baker, Thomas (1869). Historia del Colegio de San Juan Evangelista, Cambridge. University Press. p. 713. Consultado el 18 de agosto de 2018 .
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  7. ^ Lindsey, Theophilus (2007). GM Ditchfield (ed.). Las cartas de Theophilus Lindsey (1723–1808) Vol. 1 1747–1788 . Boydell Press. pág. xxxi. ISBN 9781843833444.
  8. ^ Lindsey, Theophilus (2007). GM Ditchfield (ed.). Las cartas de Theophilus Lindsey (1723–1808) Vol. 1 1747–1788 . Boydell Press. pág. xli. ISBN 9781843833444.
  9. ^ Lindsey, Theophilus (2007). GM Ditchfield (ed.). Las cartas de Theophilus Lindsey (1723–1808) Vol. 1 1747–1788 . Boydell Press. pág. xxxv. ISBN 9781843833444.
  10. ^ Lindsey, Theophilus (2007). GM Ditchfield (ed.). Las cartas de Theophilus Lindsey (1723–1808) Vol. 1 1747–1788 . Boydell Press. pág. xlii. ISBN 9781843833444.
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  14. ^ Lindsey, Theophilus (2007). GM Ditchfield (ed.). Las cartas de Theophilus Lindsey (1723–1808) Vol. 1 1747–1788 . Boydell Press. pág. xlv. ISBN 9781843833444.
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  16. ^ abcde  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Lindsey, Theophilus". Encyclopædia Britannica . Vol. 16 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 720.
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