Teodoro ( griego : Θεοδώρος; ca. 775–ca. 842) y Teófanes ( griego : Θεοφάνης; ca. 778–845), llamados Grapti (del griego : γραπτοί, "escrito sobre"), son recordados como defensores de la veneración. de iconos durante la segunda controversia iconoclasta . Eran hermanos y naturales de Jerusalén .
La Vita prima de Teófanes fue registrada en la Vida de Miguel el Sinceles . [1] Teófanes y su hermano Teodoro nacieron en Palestina cerca del final del siglo VIII, hijos del Venerable Jonás el Presbítero. Ambos crecieron en Jerusalén , ingresaron juntos al Monasterio de Mar Sabba cerca de Belén y se convirtieron en discípulos de Miguel el Sinceles (más tarde sinceles del Patriarca de Jerusalén ). En 813 Miguel y sus dos discípulos abandonaron Jerusalén originalmente en un viaje a Roma . Habían sido enviados por el Patriarca de Jerusalén para apoyar al Papa en su postura contra los francos sobre la cuestión del filioque , que algunos benedictinos de Occidente habían introducido recientemente en Jerusalén.
Durante su viaje, hacia el año 812, desembarcaron en Constantinopla , ingresaron en un monasterio y allí, oponiéndose al emperador León V (813-20), defendieron enérgicamente la veneración de las imágenes. Sin embargo, el Séptimo Concilio Ecuménico había condenado la iconoclasia como herejía, por lo que fueron detenidos, interrogados, golpeados y encarcelados por orden del emperador León V (el Armenio) en el año 815. Durante todo el segundo período iconoclasta -casi treinta años- sufrieron en diversas ocasiones el exilio, la prisión y la tortura.
Bajo el reinado del emperador Miguel II (820-829), los llevaron al monasterio de Sóstenes , en el Bósforo . El sucesor de Miguel, el tiránico e iconoclasta Teófilo (829-842), los exilió de nuevo, pero los llamó de nuevo a la capital en 836, los hizo encarcelar en el pretorio de Constantinopla y los azotó varias veces, y les hizo cortar o tatuar doce líneas de verso en la piel (de ahí el apodo de "escrito sobre"). Teófilo los golpeó con su propia mano y ordenó que se les marcara en la cara doce líneas de versos yámbicos cuantitativos "mal compuestos" (las propias palabras del emperador), aunque métricamente correctos . La ordalía duró dos días.
Fueron arrojados a prisión en la ciudad de Apamea en Bitinia , donde Teodoro murió en prisión a causa de sus heridas en 841. Miguel y Teófanes sobrevivieron para ver a la ortodoxia triunfar sobre la iconoclasia en 842 durante el reinado de la emperatriz Teodora . Miguel fue nombrado abad del monasterio de Chora , donde murió, solo dos meses después de Teófanes, en enero de 846.
Los hermanos son venerados como santos. En la Iglesia Ortodoxa Oriental, la fiesta de Teófanes se celebra el 11 de octubre y la de Teodoro el 27 de diciembre. En la Iglesia Romana, las fiestas de ambos se celebran el 27 de diciembre (Cf. Nilles, "Kalendarium manuale utriusque Ecclesiæ", I, 300, 368 ss.).
Teófanes el Marcado , también llamado Teófanes Grapto o Teófanes de Nicea (775-845) fue un monje e himnógrafo bizantino. Junto con José el Himnógrafo , Teófanes es el principal colaborador del libro litúrgico ortodoxo llamado Parakletike . Teófanes fue consagrado como Metropolitano de Nicea por el patriarca Metodio en 842 y lo administró hasta su muerte en 845.
Teófanes escribió una gran cantidad de poemas religiosos, entre ellos uno sobre su hermano muerto. (cf. Cristo y Paranikas, "Anthologia græca carminum christianorum", Leipzig, 1781).
Como himnógrafo, Teófanes pertenece a la tradición de la Lavra de Mar Sabbas, que incluye a muchos de los más grandes escritores de cánones , entre ellos San Andrés de Creta , San Cosme de Maïouma y San Juan de Damasco .
Su contribución al Parakletike consiste en conjuntos de cánones en los Ocho Tonos para los Ángeles y los Difuntos . A veces se dice también que escribió un conjunto para los Apóstoles, pero los de los Tonos 7 y 8 se atribuyen a José en el Paraklitiki, el del Tono 7 está "firmado" acrósticamente en la Novena Oda. No todos ellos están "firmados" en el acróstico, pero el de los Ángeles en el Tono 1 tiene como acróstico lo siguiente: "El primer himno de Teófanes para los Ángeles", mientras que el de los difuntos en el Tono 5 tiene: "El quinto canon de Teófanes para los muertos". Desafortunadamente, ninguno de estos textos ha sido editado críticamente y los libros de servicio impresos a menudo difieren ampliamente en sus atribuciones.
Teodoro el Marcado , también llamado Teodoro Grapto, fue citado con frecuencia en el siglo XIV en las obras polémicas de la Controversia Hesicasta, comenzando por Nicéforo Gregoras . Sin embargo, la obra antiiconoclasta atribuida a Teodoro fue escrita en realidad por Nicéforo de Constantinopla. [2] Así, la memoria de Teodoro Grapto, que casi se había extinguido en el siglo XIV, recibió una especie de rehabilitación mediante la atribución a él de la obra de Nicéforo.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santos Teodoro y Teófanes". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.