La boda de Sir Gawain y Dame Ragnelle ( The Weddynge of Syr Gawen and Dame Ragnell ) es un poema inglés del siglo XV, una de varias versiones de la historia de la " dama repugnante " popular durante la Edad Media . Una versión anterior de la historia aparece como "The Wyfe of Bayths Tale" (" The Wife of Bath's Tale ") en The Canterbury Tales de Geoffrey Chaucer , [1] y la balada posterior " The Marriage of Sir Gawain " es esencialmente una recuento, aunque su relación con el poema medieval es incierta. [2] Se desconoce el nombre del autor, pero las similitudes con Le Morte d'Arthur han llevado a sugerir que el poema pudo haber sido escrito por Sir Thomas Malory . [3] [4]
Las historias sobre la corte artúrica eran populares en la Inglaterra medieval , y el estado desgastado de algunos de los manuscritos sugiere que fueron bien leídos. Es posible que la narrativa de Ragnelle estuviera destinada a un público festivo o menos serio. Thomas Garbaty ve el poema como una parodia humorística de la leyenda artúrica, donde Arthur es intimidado tanto por el caballero desafiante como por Ragnelle, "pasándole la pelota" a Gawain. [5] La boda de Sir Gawain sobrevive en un manuscrito mal copiado del siglo XVI ubicado en la Biblioteca Bodleian (Bodleian 11951, anteriormente Rawlinson C.86), aunque probablemente fue escrito en el siglo XV. [6] [7]
La historia comienza cuando el místico caballero Sir Gromer Somer Joure desafía al Rey Arturo a descubrir qué es lo que más desean las mujeres, o enfrentará terribles consecuencias. Este encuentro tiene lugar tras el acecho de un ciervo por parte del rey en el bosque de Inglewood , un escenario que en otros poemas artúricos del inglés medio, como The Awntyrs off Arthure y Sir Gawain and the Carle of Carlisle , es un bosque encantado y un lugar donde el El otro mundo está al alcance de la mano. [8] El rey, siguiendo sus propias instrucciones, se separa del resto de su grupo de caza, sigue al ciervo, lo mata y luego es sorprendido por la llegada de un caballero armado, Sir Gromer Somer Joure, cuyas tierras reclama este caballero. , le han sido arrebatados por Sir Gawain . El Rey Arturo está solo y desarmado y la llegada de Sir Gromer representa una amenaza real para él. Sir Gromer le dice al rey que debe regresar dentro de exactamente un año, solo y vestido como está ahora, y darle la respuesta a una pregunta que le hará. Si el rey no da una respuesta satisfactoria, Sir Gromer le cortará la cabeza. La pregunta es ésta: ¿qué es lo que más desean las mujeres?
El rey Arturo regresa a Carlisle con sus caballeros y no pasa mucho tiempo antes de que Sir Gawain le pregunte a su tío el motivo de su repentina melancolía. El rey Arturo explica a su sobrino lo que le ocurrió en el bosque y Sir Gawain, optimista y optimista, sugiere que ambos viajen por el país recogiendo respuestas a esta complicada pregunta. Entonces ambos hacen esto, viajando por separado por el reino y escribiendo las respuestas que reciben. Cuando regresan, comparan notas.
Sir Gawain todavía está dispuesto, pero el Rey Arturo siente la desesperanza de todo esto y decide ir una vez más al bosque de Inglewood en busca de inspiración. En el bosque se encuentra con una fea bruja montada en un hermoso caballo, una dama repugnante que dice conocer el problema del rey y se ofrece a darle la respuesta a esta pregunta que le salvará la vida, con una condición: que se le permita casarse con Sir Gawain. El rey regresa a Carlisle y, de mala gana, confronta a Sir Gawain con este dilema; porque está seguro de que su sobrino estará dispuesto a sacrificarse para salvarlo. Gawain consiente desinteresadamente para salvar a su tío. Pronto, el Rey Arturo cabalga solo hacia el bosque para cumplir su promesa a Sir Gromer Somer Joure y rápidamente se encuentra con Dame Ragnelle, quien es, de hecho, la hermana de Sir Gromer y quien le recuerda al Rey Arturo la desesperanza de su tarea:
El rey Arturo le dice que Sir Gawain acepta sus términos y ella le revela que lo que más desean las mujeres es la soberanía sobre los hombres. Con esta respuesta, el Rey Arturo gana el desafío de Gromer y, para su desesperación, la boda de Gawain y Ragnelle se lleva a cabo según lo planeado.
Más tarde, los recién casados se retiran a su dormitorio. Después de una breve vacilación, Gawain acepta tratar a su nueva esposa como lo haría si fuera deseable y acostarse con ella como se espera que haga un marido obediente. Sin embargo, cuando mira hacia arriba, se sorprende al ver no una bruja fea, sino la mujer más hermosa que jamás haya visto parada frente a él. Ragnelle explica que había estado bajo un hechizo para parecer una bruja hasta que un buen caballero se casó con ella; Ahora recuperará su apariencia, pero sólo la mitad del día. Ella le da a elegir: ¿preferiría tenerla hermosa de noche, cuando están juntos, o durante el día, cuando están con otros? En cambio, su corazón se llena de amor y le permite a ella tomar la decisión por sí misma. Esta respuesta levanta la maldición para siempre y la belleza de Ragnelle regresa permanentemente.
La pareja vive feliz y la corte se alegra mucho cuando escuchan la historia de Ragnelle. Lamentablemente, Ragnelle vive sólo cinco años más, después de lo cual Gawain la llora por el resto de su vida. Según el poema, Ragnelle le dio a Gawain su hijo Gingalain , que es el héroe de su propio romance y cuya llegada a la corte del rey Arturo y sus aventuras posteriores están relatadas, posiblemente por Thomas Chestre , en la versión en inglés medio de la historia de La bella desconocida. , o Lybeaus Desconus [10] (aunque en esta y en la mayoría de las otras versiones de la historia, la madre de Gingalain es un hada que lo cría ignorando a su padre). [11] El poema concluye con la súplica del poeta de que Dios lo ayudará a salir de la cárcel, lo que llevó a PJC Field a sugerir que el poema pudo haber sido escrito por Sir Thomas Malory . [12]
"La boda de Sir Gawain y Dame Ragnelle" probablemente se escribió después de " El cuento de la esposa de Bath " de Geoffrey Chaucer , uno de Los cuentos de Canterbury . Las diferencias entre las dos tramas casi idénticas llevan a los estudiosos a creer que el poema es una parodia de la tradición romántica medieval. Las características físicas de Dame Ragnelle son exageradas en comparación con el texto anterior. Otros personajes, como Sir Gawain y el Rey Arturo, son retratados como estereotipos muy estilizados de sí mismos. [13] [14]
Hay muchas referencias a prácticas aristocráticas que parecen indicar el disgusto general del autor por ellas. Por ejemplo, Dame Ragnelle se comporta de manera espantosa en el banquete de bodas, ofendiendo a los espectadores; sin embargo, debido a que ahora está casada con un caballero, debe ser considerada mejor que la población, independientemente de sus atroces modales. Además, cuando Sir Gromer le presenta el desafío al Rey Arturo, se espera que un caballero asuma la misión por él. En otras historias artúricas, el desafío a menudo implica peligro o amenaza para el rey, pero este caso parece una tarea tonta de delegar, aunque la vida del rey todavía está en juego si no se encuentra la respuesta correcta. El otro ritual más destacado es el juramento hablado. El autor da un tono más aprobatorio a la idea de utilizar la palabra hablada como un contrato digno de confianza. A lo largo de la historia, todos cumplen su palabra y no sale nada malo. Quizás el autor usó esto como contraste para indicar que, si bien la mayoría de las prácticas sociales eran ridículas, era apropiado mantener las útiles. [15]
Otro tema importante del poema es la inversión de los roles de género estereotipados. Debido a que Dame Ragnelle es una bruja sin modales, queda fuera del papel femenino esperado. Mientras Gromer intenta recuperar el control de la tierra que, según él, debería ser suya, Dame Ragnelle simplemente elude el sistema. Ella elabora una estrategia con Gawain para casarse con una clase más deseada y con un título, momento en el que ya no necesita recuperar la tierra de su familia, que de todos modos habría ido directamente al heredero varón, Gromer. El poder de Ragnelle sobre los demás y en la sociedad generalmente aumenta a través del poema. [dieciséis]